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燕山亭·幽梦初回

唐代 / 刘卞功

"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。
蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。
"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
坐叹公槐落,行闻宰树悲。壑舟今已去,宁有济川期。"
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
寂寞群动息,风泉清道心。"
"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。


燕山亭·幽梦初回拼音解释:

.fan yu kai jin di .xiang kan zao tie wei .ying zhong qun xiang dong .kong li zhong ling fei .
.shang ren jiu qi shi .zhong dao zi wang quan .ji zhao chu qun you .liao xin qing zhong yuan .
ji shi wan wen mo .bao chong pi dao jing .yu yan ri dan bo .tu shi fang zun ying ..
.zhou tiao yi chuan qu .yan jian ji se ming .qian sha ping you lu .liu shui man wu sheng .
ai ai di wang zhou .gong guan yi he fan .lin duan chu qi dao .dian ding yao hua fan .
.shi jiao en rong zhong .jin wu che qi sheng .jiang chao mei zeng yan .ru shi huan xiang jing .
zuo tan gong huai luo .xing wen zai shu bei .he zhou jin yi qu .ning you ji chuan qi ..
.huang he dong nan lai .ji shu xie xin qu .yi song kai qi jian .yi wo chang duan xu .
.jun bu jian tong di guan .shu li cheng chi yi wu man .jun bu jian h6qi gong .
ji mo qun dong xi .feng quan qing dao xin ..
.jue sai lin guang lu .gu ying zuo er shi .tie yi shan yue leng .jin gu shuo feng bei .

译文及注释

译文
明月升起,惊动(dong)几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠(ci),唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在(zai)唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从(cong)这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着(zhuo)月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
眼(yan)前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
假舆(yú)
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。

注释
30.放:纵,遣。这里有任船飘荡的意思。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
⑴水夫:纤夫,内河中的船遇到浅水,往往难以前进,需要有人用纤绳拉着前进,以拉船为生的人就是纤夫。
7。足:能够。
⑧“融”:融合,匀融,匀合。此句另有解释为:粉香融,是描写景物中空气之美;淡眉峰,是描写烟气笼罩远山之美。愚不以为然,倒倾向理解为写人。因为此句亦宾属于后面的“记得”“相见”语句;其中既有倒置,又有省略,却会意浅明。炼句精湛如此,不逊神来之笔。
6.薠(fán):一种近水生的秋草。骋望:纵目而望。
③冷香:指清香的花,这里指菊花。宋·曾巩《忆越中梅》诗:“今日旧林冰雪地,冷香幽绝向谁开?”宋·姜夔《念奴娇》词:“嫣然摇动,冷香飞向诗句。”明·高启《梅花》诗之三:“翠羽惊飞别树头,冷香狼藉倩谁收?”

赏析

  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内(zai nei))的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四(di si)段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在(ren zai)《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句(jie ju)须要放开,含有余不尽之意(zhi yi),以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展(shu zhan)舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

刘卞功( 唐代 )

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简 介

刘卞功 安定人,字子民。于家之后圃自筑环堵,足不出户三十年。徽宗闻其名,召之不起,赐号高尚先生。靖康之变后,不知所终。

蟾宫曲·叹世二首 / 百里泽安

一去那知行近远。桃李花开覆井栏,朱楼落日卷帘看。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。
"硖路绕河汾,晴光拂曙氛。笳吟中岭树,仗入半峰云。
"晨跸凌高转翠旌,春楼望远背朱城。忽排花上游天苑,


悲愤诗 / 钟离文雅

"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
稍稍寒木直,彩彩阳华新。迭宕孔文举,风流石季伦。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"


原毁 / 乌孙醉容

教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。"
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。


南乡子·新月上 / 公良永顺

"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。
蒋生三径枉相过。芙蓉曲沼春流满,薜荔成帷晚霭多。


杨柳枝 / 柳枝词 / 祁靖巧

欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 希戊午

阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
"方曙跻南楼,凭轩肆遐瞩。物华荡暄气,春景媚晴旭。
"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。


阳春曲·赠海棠 / 南门仓

"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。
伊水连白云,东南远明灭。"
发后望烟水,相思劳寝兴。暮帆背楚郭,江色浮金陵。
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"


中秋玩月 / 南门俊俊

胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
今日犹为一布衣。"


丑奴儿·书博山道中壁 / 上官艺硕

"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
杉筱萋萋,寤寐无迷。
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。
江月照吴县,西归梦中游。"
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。


游子 / 肇白亦

走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
"虚室有秦筝,筝新月复清。弦多弄委曲,柱促语分明。
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,