首页 古诗词 弈秋

弈秋

两汉 / 祁敏

"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
但愿我与尔,终老不相离。"
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。


弈秋拼音解释:

.ren shao jie huang yi ji liao .feng duo chen qi zhong xiao tiao .shang yang luo ye piao gong shu .
shen hui ye he pian .tai lian chen xia ju .shui lian tao po feng .han zhuang lian wei lu .
.shi zhe he you jian .zhong ren wei da qing .ma wu sheng jiao wang .yuan you duan chang ming .
zhu ti hong lei wei shui liu .ye chang si sui huan yi jin .zui wei ru ni yin mo xiu .
ku hai bu neng piao .jie huo bu neng fen .ci shi zhu gan jiao .xian sheng chui dian fen ..
ding jiang tan xiao jie bing ge .ni mai jian ji zhong nan jiu .shui jie jiao long ke zai duo .
.hai nei shi wu shi .jiang nan sui you qiu .sheng min jie le ye .di zhu jin xian hou .
.ge su shu zhao ke .ping ming yin nuan han .qu shen yin ri he .jiu sheng mao shi huan .
shi que shao nian wu chu mi .ni ta hu shui yu he wei ..
.he yin san di gong pai huai .ren dao jun cai wo bu cai .qi shao ma ti sheng yi jue .
zhen wei bu fen ting zhe yue .ling lun feng lv luan gong shang .pan mu tian ji wu shi jie .
.chen ai jing xiao yu .di gao yi chang po .ri xi si men wai .jing qi han qing he .
dan yuan wo yu er .zhong lao bu xiang li ..
.gong zuo luo yang qian li ban .lao liu yin ji zhu xing xuan .

译文及注释

译文
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易(yi)衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
好朋友呵请问你西游何时回还?
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指(zhi)点芳草斜阳?
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
  这一年暮春,长(chang)安(an)城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
一弯秀美的新月(yue)高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗(chuang)纸上映现着疏落的几枝梅影。

注释
(3)属(zhǔ):连接。荆衡:指荆山(位于今湖北省南漳县境)与衡山(位于今湖南省衡阳市境),代指两湖地区。
瀹(yuè):煮。
(67)箕踞:坐在地上,两脚张开,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。
⑷书:即文字。
⑾琴瑟友之:弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作动词,此处有亲近之意。这句说,用琴瑟来亲近“淑女”。
⑶成室:新屋落成。
方:才,刚刚。
3、书:信件。
⑧猛志:勇猛的斗志。

赏析

  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  接着诗人又以“月”字发出忧伤(you shang)的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切(yi qie)的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉(xiang han),星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生(shou sheng)活中的情事。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

祁敏( 两汉 )

收录诗词 (7495)
简 介

祁敏 祁敏,字惟学。东莞人。顺子。明孝宗弘治十五年(一五〇二)进士,授户部广西司主事。历升员外郎、郎中,卒。明嘉靖《广东通志》卷六一、民国《东莞县志》卷五七有传。

应天长·一钩初月临妆镜 / 程廷祚

亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。


酹江月·驿中言别 / 郑孝思

清江见底草堂在,一点白光终不归。"
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。


生查子·远山眉黛横 / 冯钺

"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
每听此曲能不羞。"
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。


滑稽列传 / 杜牧

佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。


花鸭 / 释志南

"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 邹溶

"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。


狂夫 / 罗鉴

"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。


归国遥·金翡翠 / 乐史

"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
可怜春浅游人少,好傍池边下马行。"
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。


从军诗五首·其五 / 虞似良

"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。


中山孺子妾歌 / 燕不花

床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
"废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。