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思美人

未知 / 吴凤韶

碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,


思美人拼音解释:

bi song xin sheng zhu .hong chui ban shu tao .shi nan wei ke chu .qie yu cui hao cao ..
die zhang he yun mie .gu cheng yu ling tong .shui zhi chi hui hua .yi jing dong qing feng ..
.da tian cang cang xi da di mang mang .ren ge you zhi xi he ke si liang .
kan jian feng guang ling luo jin .xian sheng you zhu wang jiang nan . ..pou .
zui ai di yan shu zhi duan .bai hua bu yong wu xian lai .zi you feng chui shou zhong man .
.wu se mao yi bi feng chu .shen hua cong li zhi ru wu .
zheng zhi fang qin qie .hui xie qi gan kui .jiang pai po yu mu .xiang de ji jian kui .
fang shi yu cheng ming .liang tu zai suo ze .wu gao chi yi zi .shen tui wu xia zhai .
shi xin da wei neng zhao ying .you lai ri yue jie sheng guang ..
shi bei hong lu shi .zhong meng yu shi zhi .jing shen ji ru ci .chang tan fu he wei ..
kan hua zui qu geng xiang cong .ba guan feng zhu he shi bie .ji yin yun yang ji chu feng .
tian sheng bu san zi ran xin .cheng bai cong lai gu yu jin .de lu ying zhi neng chu shi .
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .

译文及注释

译文
秋天里的(de)树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如(ru)眉的新月。台阶上的落花(hua)随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
所希望的是平定叛(pan)乱,功成身退,追随鲁仲连。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色(se)凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀(shuai),自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价(jia)格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
灾民们受不了时才离乡背井。

注释
26.辈:等,类,表示人或物的多数同属一类
①《华山畿》现存二十五首,属"清商曲辞·吴声歌曲"。这里所选的为第一首,据《古今乐录》,写华山附近一对青年男女的殉情悲剧。华山,在今江苏句容市北。畿,山边。
⑴郎中:官名,为朝廷各部所属的高级部员。钦:当是史郎中名。一作“饮”。王琦《李太白全集》注本谓史钦,其生平不详。黄鹤楼:古迹在今湖北武汉,今已在其址重建。
57.孤雌:失偶的雌鸟。跱:同“峙”,立。
阴:山北或水南为阴。反之,山南水北为阳。

赏析

  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪(guai) 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势(shun shi)揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己(zi ji)的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯(tie feng)著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到(mei dao)春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加(yi jia)臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

吴凤韶( 未知 )

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简 介

吴凤韶 字翔九,咸丰已未副榜,光绪纪元举孝廉方正。性慈乐善,凡保婴、牛痘、惜谷、保节,皆竭力经营,陆续举办。光绪乙未,重游泮水,年八十有三。邑志传行谊。

洛阳陌 / 王益

见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。


好事近·中秋席上和王路钤 / 麦应中

真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。


酷吏列传序 / 文彦博

归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 安生

"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
春光且莫去,留与醉人看。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。


考槃 / 龚贤

撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 魏知古

肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。


大铁椎传 / 来集之

栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。


女冠子·昨夜夜半 / 赵叔达

"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 陈均

永夜出禅吟,清猿自相应。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"


忆梅 / 富直柔

"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"