首页 古诗词 蜀先主庙

蜀先主庙

宋代 / 劳孝舆

衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。


蜀先主庙拼音解释:

yi shi reng chou yu .guan yi geng qie feng .jin chao fu xiang jian .yi shi ge xian weng ..
xian er lang yin wu wai shi .cang zhou he bi qu chui lun ..
san hua tong zi he yi duan .tou hu cha nv e mei chang .tong ting shi yan yao chi xi .
ban dian ru xia ke dian pu .geng kai xin jin rui lian tu .
.yue yang tian shui wai .nian er yi fan guo .ye shu ren yan jiong .shan cheng yan ying duo .
shen zhi shi zhe jia .hu zhi na zhe zhua .yu zhi bo zhe lie .nu zhi jin zhe ce .
jiu shi bai di jin huang rang .wei gu qi qi feng yu duo ..
jiang jun xun yi shu dun huang .yi qing guai shi shan wu se .ling luo yuan he shui bu xiang .
nan shan liao shang yuan .qi shu lian yan cui .bei dou lin di cheng .fu gong qie tai qing .
jiu zhao fu cun wei .ying wei tian xia wen .han dan neng qu jie .fang bo cong mao xue .
shi zai gou tun nan .bing ge ruo yun tun .gao yu man zhen wu .bi wu kong hui yuan .
yu chou bie hou xiang si chu .yue ru xian chuang yuan meng hui ..
xin shi peng de yan huan kai .mei yin jia jie zhi shen lao .que yi qian huan si meng hui .

译文及注释

译文
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉(liang)。叫人妈妈心悲凉,她也(ye)哪(na)里会帮忙。
这汾水一带,当年本是汉(han)武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起(qi),何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派(pai)萧条冷落。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
天王号令,光明普照世界;
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦(luan)叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
天上万里黄云变动着风色,
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。

注释
(81)微:若不是,若没有。尔:你,指陈玄礼。人尽非:人民都会被胡人统治,化为夷狄。
⑴祢衡:东汉末名士,字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲:长江中的一个小洲,遗址在今湖北武汉汉阳西南。
⑹俟:等待。公家:官家,须:需要,即下所谓“征敛”。
8.在:语助词,相当于“得”。一说“在”相当于“时”。
15.则:那么,就。
②弟子:指李十二娘。

赏析

  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就(zao jiu)逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花(hua)”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己(zi ji)。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  此诗(ci shi)首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为(huan wei)何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活(sheng huo)的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

劳孝舆( 宋代 )

收录诗词 (4654)
简 介

劳孝舆 清广东南海人,字孝于,号阮斋、巨峰。雍正十三年拔贡。干隆元年举鸿博,未中。任贵州龙泉、毕节等知县。所至以兴文教为己任。有《阮斋诗文集》、《春秋诗话》等。

秋日山中寄李处士 / 尉迟上章

"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"


赋得北方有佳人 / 介戊申

宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。


夜月渡江 / 您燕婉

"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。


水调歌头·多景楼 / 拓跋夏萱

蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"


五粒小松歌 / 巴庚寅

瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"


马诗二十三首·其十八 / 钮妙玉

"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 鲜于兴龙

欲去返郊扉,端为一欢滞。"
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。


庄子与惠子游于濠梁 / 类怀莲

"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"


亲政篇 / 公羊英武

岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"


万里瞿塘月 / 叫雅致

"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"