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登庐山绝顶望诸峤

近现代 / 王勃

虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
"日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识,无蠹藏心鸟莫窥。
"千里江山陪骥尾,五更风水失龙鳞。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙,便合老沧浪。
"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹,鸟睡花林绣羽香。
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,


登庐山绝顶望诸峤拼音解释:

sui bao diao long mi jiong yue .ke neng chang zai shu lun jia ..
jiu yi yun kuo cang wu an .yu shuo zhong hua jiu de yin ..
hai tang ruo yao fen liu pin .qiu ju chun lan liang qia ping ..
.xian dui shu feng yun .guan qing zhu bu pin .ting geng chi shang he .ban zhi yue yang ren .
.ri xia wu cheng mang cang zhong .shi ying liao luan qi shuai cong .han yan chen hou chang men bi .
.jian zhu zhu mao jiu shui bin .jing zhong huan de bao tian zhen .zhi wen shen gui hai ying man .
fang fei chang qian bi luo zhi .you wen zai xiu ren nan shi .wu du cang xin niao mo kui .
.qian li jiang shan pei ji wei .wu geng feng shui shi long lin .
san dan wu chen lv .xiao yao zhan di xian .pai ya zhu ge shang .he dao hua tang qian .
xiang wang yu shao wei .zi jie shu nie chang .ke neng yin jian zhuo .bian he lao cang lang .
.shu zhi gao liu dai ming ya .yi shu shan liu zi luo hua .
ye ju he chu ye wu wang .ma si chun mo jin ji nao .niao shui hua lin xiu yu xiang .
nan lin yu zhong jie wu xiao .jiu shu shu jia lai xiang kan ..
.li can mo xi zan qun xun .jun xiang chi yang wo ru qin .sui yue yi pao fei nang ri .

译文及注释

译文
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
小船还得依靠着(zhuo)短篙撑开。
是谁说她早晨的时候(hou)不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡(hu)旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我(wo)呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
不知自己嘴,是硬还是软,
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
  “等到君王即位之后,我们(men)景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反(fan)复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事(shi)公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔(di)结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。

注释
[5]崇阜:高山
①嗏(chā):语气助词。
⑾尤:特异的、突出的。
公伐诸鄢:庄公攻打共叔段在鄢邑。诸:之于,合音词 。
忼慨:即“慷慨”。
两蛾凝黛:把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
园公:诗人自注:“借居小园,遂自号园公。”
9.惟:只有。

赏析

  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  前两句提到三个地名。雪山即河(ji he)西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象(dui xiang)则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀(mie jie),也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还(zi huan)”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤(chi)”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

王勃( 近现代 )

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简 介

王勃 王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。

绝句四首·其四 / 南宫翠岚

"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"
从来有泪非无泪,未似今朝泪满缨。"
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑,何处双砧捣暮烟。
寒鸦闪闪前山去,杜曲黄昏独自愁。"
"年光身事旋成空,毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上,


鹊桥仙·春情 / 回音岗哨

"尘土无因狎隐沦,青山一望每伤神。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
少妇不知归不得,朝朝应上望夫山。
曾向五湖期范蠡,尔来空阔久相忘。"
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
"日透珠帘见冕旒,六宫争逐百花球。
"苑路青青半是苔,翠华西去未知回。景阳春漏无人报,
绿槐生在膏腴地,何得无心拒雪霜。"


善哉行·有美一人 / 漆雕燕丽

由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
"寰海沸兮争战苦,风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基,
九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。"
衲冷湖山雨,幡轻海甸风。游吴累夏讲,还与虎溪同。"
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
仙桂算攀攀合得,平生心力尽于文。"
野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"


题元丹丘山居 / 澹台戊辰

绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
"已喜相逢又怨嗟,十年飘泊在京华。大朝多事还停举,
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
"团雪上晴梢,红明映碧寥。店香风起夜,村白雨休朝。
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞,野桥僧去独裴回。
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。


春江花月夜 / 端木云超

遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
"细萼慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时漏天意。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 夔雁岚

定知兄弟高楼上,遥指征途羡鸟飞。"
却见孤村明月夜,一声牛笛断人肠。"
"力微皇帝谤天嗣,太武凶残人所畏。
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
就中十三弦最妙,应宫出入年方少。青骢惯走长楸日,
唯恐兴来飞锡去,老郎无路更追攀。"
"一双十指玉纤纤,不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛,
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语,亭上吟从白鹭窥。


悲歌 / 郗协洽

草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"
何似玉堂裁诏罢,月斜鳷鹊漏沈沈。"
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
浅忆觞堪泛,深思杖可投。只怀泾合虑,不带陇分愁。
连钱豹躩绣旗风。行收部落归天阙,旋进封疆入帝聪。
夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
若是有情争不哭,夜来风雨葬西施。"


饮茶歌诮崔石使君 / 羊舌明

客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
尺书先假路,红旆旋烧尘。郡显山川别,衙开将吏新。
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
莫把新诗题别处,谢家临水有池台。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
战马分旗牧,惊禽曳箭飞。将军虽异礼,难便脱麻衣。"
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"


夜行船·别情 / 张简自

伴雨聊过楚,归云定占秦。桃花正浓暖,争不浪迷人。"
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。


国风·周南·芣苢 / 纳喇志贤

勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
"昔事东流共不回,春深独向渼陂来。乱前别业依稀在,
"客路三千里,西风两鬓尘。贪名笑吴起,说国叹苏秦。
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
仙人恩重何由报,焚尽星坛午夜香。"
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。