咏雁
大贤达机兆，岂独虑安危。小子谢麟阁，雁行忝肩随。
"大名掩诸古，独断无不适。德遂天下宗，官为幕中客。
"簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。
洛阳陌上人回首，丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕，
"南登秦岭头，回望始堪愁。汉阙青门远，高山蓝水流。
"纳谏廷臣免犯颜，自然恩可霸江山。
十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙坐松风，泛瑟窥海月。
"陈平无产业，尼父倦东西。负郭昔云翳，问津今亦迷。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐，可堪风雨暮萧萧。
主人意不浅，屡献流霞杯。对月抚长剑，愁襟纷莫开。
咏雁拼音解释:
da xian da ji zhao .qi du lv an wei .xiao zi xie lin ge .yan xing tian jian sui .
.da ming yan zhu gu .du duan wu bu shi .de sui tian xia zong .guan wei mu zhong ke .
.cu cu jing xiang xian .yi zhi kai ji fan .wei gan zi qu nie .xiang hao sheng lan sun .
luo yang mo shang ren hui shou .si zhu piao yao ru qing tian .jin wu ping wu zi huan yan .
.nan deng qin ling tou .hui wang shi kan chou .han que qing men yuan .gao shan lan shui liu .
.na jian ting chen mian fan yan .zi ran en ke ba jiang shan .
shi wu you shen xian .xian you wei zeng xie .chui sheng zuo song feng .fan se kui hai yue .
.chen ping wu chan ye .ni fu juan dong xi .fu guo xi yun yi .wen jin jin yi mi .
gu niao fei lai jian ying yao .ban ge yan lan yao yin yin .ke kan feng yu mu xiao xiao .
zhu ren yi bu qian .lv xian liu xia bei .dui yue fu chang jian .chou jin fen mo kai .
译文及注释
译文
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
初升的太阳(yang)照(zhao)耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
并非不知边塞艰难辛苦，岂是为了妻子儿女打算。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走(zou)却与人紧紧相随。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠熠的海色映亮了远山徂徕。
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国之地？
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，
良工巧匠们不知经过多少年的锻造(zao)冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰(yue)龙泉。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
至于秦国采用商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自(zi)杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着令人愿意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
注释
虞舜：虞是传说中远古部落名，即有虞氏，舜为其领袖，故称虞舜。
110.孅：同“纤”。缴（zhuó）：系在射鸟的箭上的绳线。施：射出。
③中山孺子：泛指中原地区的青年。中山，古国名，在今河北定县，唐县一带，后被赵武灵王所灭。见《史记．赵世家》。
〔7〕寒食：冬至后的一百零六天为寒食节。唐俗在此前后三天禁火。
[28]繇：通“由”。
13.天极：天的顶端。加：安放。
26历：逐
赏析
“南登碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句(si ju)作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域（虽然仅在南方边缘）的旅程。他不断地回顾“巴”（四川），细心地寻访“周甸”（不包括四川），寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾，有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看，他慨叹人生短促、时光易逝，其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇，眼看生命虚掷，对此特别(te bie)敏感，特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是，通过异常活跃的想象，对抽象的时间和报时的鼓点发生联想，巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形，化无声为有声，抽象的概念转化为可感的形象，让读者通过形象的画面，在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
“齐侯曰：‘鲁人恐乎？”对曰：‘小人恐矣，君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命，侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎？”这一句话，表明齐侯不仅未被展喜言辞所动，反而赤裸裸地声称自己此行并非来访，而是侵略。视对方忍让为软弱可欺，往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家，还要问人家是否害怕，其中的狂傲，基于的正是不把对方放在眼里的心理，并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下，展喜表现的却是那么从容镇定，不卑不亢：“小人恐矣，君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此，我们已不(yi bu)难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降，而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗，在齐军强大的攻势面前，在狂傲的齐侯面前，仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
五、六两句写庙外之景：“云气嘘青壁，江声走白沙。”云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓：“云从龙”。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉游，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。这壮观的画面，令人感到无限的力与美。
月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
结尾“此地适与余近”，从字面上是说此地刚好与我的住处接近，但这个“近”字，不仅指空间距离的相近，也指性情品格的相近。山水也有性情，辛弃疾说：“我见青山多妩媚，料青山见我应(wo ying)如是”（《贺新郎》）。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”，表示这一次满井之游，将成为一个值得纪念的开端，怎么能不记下这美好的第一印象呢？把感受化为文字，是为了巩固记忆，时时回顾，充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上，作者在写这篇游记的前一年（万历二十六年），已经游过满井，而且写了一首诗；但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻，所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”，也就是万历二十七年（1599）二月。篇末记时，是古代游记的一种常见格式。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤，如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景；也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等，诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小，意象必须集中，必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法，只集中写一“望”字，也是“体实施之”的缘故。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋(nan song)亡国的悲惨。
“舟从广陵去，水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点，并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发，从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边，却说“溪下绿’’，显见这是水中倒影；荷花原生予水中，却说“镜中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。这里，前句巧妙地衬托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之静。水静而且清，伴以飘香的荷花，泛绿的翠竹，活画出了江南水乡所独具的特色。
文章以一连串的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，也极为精彩。侯生年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”，在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”，侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”，并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却“俾倪，故久立与客语”。这时，“从骑皆窃骂侯生”，而“公子色终不变”。到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”，并且“为寿侯生前”，待侯生为上宾。这一系列的行动，没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探，信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为他献身。
此诗通首描写暴雨，而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说，是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候，一声炸雷从云中钻出来了，预示暴雨即将来临。次联，三句是想象，四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云：“九天之云下垂，四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句，而随风而至的雨却已从东飞来，自然凑泊。在诗的后半，作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来，竟如金杯中斟满的酒高出了杯面，二写雨声之急，竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击，充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮，筵中有鼓乐，所以见景生情，因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止，他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来，好写出许多气势如翻江倒海的诗篇，所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域（虽然仅在南方边缘）的旅程。他不断地回顾“巴”（四川），细心地寻访“周甸”（不包括四川），寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾，有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看，他慨叹人生短促、时光易逝，其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇，眼看生命虚掷，对此特别(te bie)敏感，特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是，通过异常活跃的想象，对抽象的时间和报时的鼓点发生联想，巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形，化无声为有声，抽象的概念转化为可感的形象，让读者通过形象的画面，在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
“齐侯曰：‘鲁人恐乎？”对曰：‘小人恐矣，君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命，侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎？”这一句话，表明齐侯不仅未被展喜言辞所动，反而赤裸裸地声称自己此行并非来访，而是侵略。视对方忍让为软弱可欺，往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家，还要问人家是否害怕，其中的狂傲，基于的正是不把对方放在眼里的心理，并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下，展喜表现的却是那么从容镇定，不卑不亢：“小人恐矣，君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此，我们已不(yi bu)难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降，而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗，在齐军强大的攻势面前，在狂傲的齐侯面前，仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
五、六两句写庙外之景：“云气嘘青壁，江声走白沙。”云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓：“云从龙”。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉游，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。这壮观的画面，令人感到无限的力与美。
月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
结尾“此地适与余近”，从字面上是说此地刚好与我的住处接近，但这个“近”字，不仅指空间距离的相近，也指性情品格的相近。山水也有性情，辛弃疾说：“我见青山多妩媚，料青山见我应(wo ying)如是”（《贺新郎》）。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”，表示这一次满井之游，将成为一个值得纪念的开端，怎么能不记下这美好的第一印象呢？把感受化为文字，是为了巩固记忆，时时回顾，充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上，作者在写这篇游记的前一年（万历二十六年），已经游过满井，而且写了一首诗；但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻，所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”，也就是万历二十七年（1599）二月。篇末记时，是古代游记的一种常见格式。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤，如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景；也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等，诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小，意象必须集中，必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法，只集中写一“望”字，也是“体实施之”的缘故。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋(nan song)亡国的悲惨。
“舟从广陵去，水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点，并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发，从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边，却说“溪下绿’’，显见这是水中倒影；荷花原生予水中，却说“镜中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。这里，前句巧妙地衬托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之静。水静而且清，伴以飘香的荷花，泛绿的翠竹，活画出了江南水乡所独具的特色。
文章以一连串的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，也极为精彩。侯生年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”，在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”，侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”，并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却“俾倪，故久立与客语”。这时，“从骑皆窃骂侯生”，而“公子色终不变”。到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”，并且“为寿侯生前”，待侯生为上宾。这一系列的行动，没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探，信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为他献身。
此诗通首描写暴雨，而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说，是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候，一声炸雷从云中钻出来了，预示暴雨即将来临。次联，三句是想象，四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云：“九天之云下垂，四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句，而随风而至的雨却已从东飞来，自然凑泊。在诗的后半，作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来，竟如金杯中斟满的酒高出了杯面，二写雨声之急，竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击，充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮，筵中有鼓乐，所以见景生情，因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止，他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来，好写出许多气势如翻江倒海的诗篇，所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
创作背景
绍兴三十二年（1162年），辛弃疾在青年时期满怀报国雄心，渡江投奔南宋，然而南宋朝廷的所作所为，使他大失所望。主张抗金，收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章，主力抗金，反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时，他赞叹重叶梅不畏严寒的精神，不怕雪虐风威的高尚品格，于是写下了这首词。
耿介( 清代 )
收录诗词 (5756) 首
简 介
耿介 （1618—1688）清河南登封人，字介石，初名冲璧，号逸庵。顺治九年进士。由检讨出为福建巡海道。康熙间任直隶大名道，清理旗下逃人案件，使无辜者得免株连。丁母忧归。从孙奇逢问学，又兴复嵩阳书院，远近学者咸师宗之。以汤斌荐，授少詹事，旋辞官而归。有《中州道学编》等。
耒阳溪夜行
"禁省夜沉沉，春风雪满林。沧洲归客梦，青琐近臣心。
令弟字延陵，凤毛出天姿。清英神仙骨，芬馥茝兰蕤。
揽衣迷所次，起望空前庭。孤影中自恻，不知双涕零。
风度谷馀响，月斜山半阴。劳歌欲叙意，终是白头吟。"
"森森移得自山庄，植向空庭野兴长。便有好风来枕簟，
积病攻难愈，衔恩报转微。定知书课日，优诏许辞归。"
此去高吟须早返，广寒丹桂莫迁延。"
树绕芦洲月，山鸣鹊镇钟。还期如可访，台岭荫长松。"
望蓟门
昔年同受主人恩。石头城下春潮满，金柅亭边绿树繁。
究空自为理，况与释子群。"
明晨挂帆席，离恨满沧波。"
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
"棕榈为拂登君席，青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发，
州县非宿心，云山欣满目。顷来废章句，终日披案牍。
"谋身谋隐两无成，拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国，
一杯太阴君，鹪鹩岂无求。明日将片叶，三山东南浮。"
临江仙·高咏楚词酬午日
染出轻罗莫相贵，古人崇俭诫奢华。"
"淇上春风涨，鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小，度雨杏花稀。
清旦司天台进状，夜来晴霁泰阶平。
似雪飘阊阖，从风点近臣。南宫有芳树，不并禁垣春。"
各自务功业，当须激深衷。别后能相思，何嗟山水重。"
倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟.
甘荠非予匹，宫槐让我先。竹孤空冉冉，荷弱谩田田。
长绳难系日，自古共悲辛。黄金高北斗，不惜买阳春。
百字令·月夜过七里滩
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春。
游丝正高下，啼鸟还断续。有酒今不同，思君莹如玉。"
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
蟾宫须展志，渔艇莫牵心。岐路从兹远，双鱼信勿沈。"
铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。或粉壁，或彩笺，
摄衣辞田里，华簪耀颓颜。卜居又依仁，日夕正追攀。
具瞻先皇宠，欲践东华贵。咫尺时不来，千秋鼎湖泪。
揽衣迷所次，起望空前庭。孤影中自恻，不知双涕零。
望江南·春睡起
"携酒花林下，前有千载坟。于时不共酌，奈此泉下人。
"关门锁归客，一夜梦还家。月落河上晓，遥闻秦树鸦。
月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。
"结发仕州县，蹉跎在文墨。徒有排云心，何由生羽翼。
"重阳高会古平台，吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减，
驯扰将无惧，翻飞幸莫猜。甘从上苑里，饮啄自裴回。"
"霜雪皎素丝，何意坠墨池。青苍犹可濯，黑色不可移。
"闲居何处得闲名，坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺，
惊雪
"室虚多凉气，天高属秋时。空庭夜风雨，草木晓离披。
遥瞻尽地轴，长望极天隅。白云起梁栋，丹霞映栱栌。
灭见息群动，猎微穷至精。桃花有源水，可以保吾生。"
虽居世网常清净，夜对高僧无一言。"
不须考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散绝回顾。
朝燕咏无事，时丰贺国祯。日和弦管音，下使万室听。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
路指凤凰山北云，衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新，
思母
忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助，
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画，周昉毫端善图写。
金镫冷光风宛转，锦袍红润雨霏微。
何必东都外，此处可抽簪。"
"绮荐银屏空积尘，柳眉桃脸暗销春。
隔城寒杵急，带月早鸿还。南陌虽相近，其如隐者闲。"
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
公子行
"日月生天久，年年庆一回。时平祥不去，寿远节长来。
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
我来游秋浦，三入桃陂源。千峰照积雪，万壑尽啼猿。
"仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路岐。
"诏出未央宫，登坛近总戎。上公周太保，副相汉司空。
一县无诤辞，有时开道经。黄鹤垂两翅，徘徊但悲鸣。
百尺松当户，千年鹤在巢。知君于此景，未欲等闲抛。"
江亭夜月送别二首
恨君流沙去，弃妾渔阳间。玉箸夜垂流，双双落朱颜。
"西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。
"试吏向嵩阳，春山踯躅芳。腰垂新绶色，衣满旧芸香。
珠箔障炉暖，狐裘耐腊寒。汝南遥倚望，早去及春盘。"
绣衣过旧里，骢马辉四邻。敬恭尊郡守，笺简具州民。
所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东谿忆垂钓。"
"我爱陶靖节，吏隐从弦歌。我爱费征君，高卧归九华。
沧溟用谦德，百谷走童稚。御众付深人，参筹须伟器。
送贺宾客归越
梦想忽如睹，惊起复徘徊。此心良无已，绕屋生蒿莱。"
静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。"
云和朔气连天黑，蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍，
清觞养真气，玉书示道流。岂将符守恋，幸已栖心幽。"
"休粮知几载，脸色似桃红。半醉离城去，单衣行雪中。
"东方欲曙花冥冥，啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远，
"已谓心苦伤，如何日方永。无人不昼寝，独坐山中静。
"南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。