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古别离

明代 / 彭韶

娇辞咔雏莺。酣欢杂弁珥, ——孟郊
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
日斜车马散,馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡"
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈
九嶷天一半,山尽海沈沈。"
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。


古别离拼音解释:

jiao ci ka chu ying .han huan za bian er . ..meng jiao
dong tian ying de lv mao sheng .ri bian chang wei can xia huo .yue li ji fu yin lu ying .
geng geng meng tu wang .you you bin yi diao .na kan dui ming yue .du li shui bian qiao ..
.gui jiu qian shi xing .lan gang zhao ke qing . ..lu shi xiu
ye he shang chao song shu bian .zhu fang bu jian jiu shi seng ..
ri xie che ma san .yu yun zhu ming ke . ..liu yu xi .
gu ren yi cheng bie .shi ju kong xiang yi .chi su ji tian ya .gan jiang qiu shui se ..
zi di hong fang dian zhui yun .ji duo de pei tian shang yan .qian zhu chang zuo dong zhong chun .
.tang zhou er da xian .lu ci de sheng tian .feng su yin xing miao .chun qiu bu ji nian .
xiao lv chuan zhu ying .qi yu xi qing xue . ..han yu
jiu yi tian yi ban .shan jin hai shen shen ..
.min di gao seng chu di feng .seng you man xi gua chui song .
yuan liang men qian ri nuan shi .hua mi wan ru piao liu chu .ye fan he xi jie shuang mei .

译文及注释

译文
  普天之下(xia),请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂(zan)栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与(yu)薄情人没有缘份。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上(shang)是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不(bu)干。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
  君子(zi)认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
左右的男(nan)女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。

注释
21.愈:更是。
⑽畴昔:过去,以前。
(10)革:通“亟”,指病重。
(76)吴宫曲:为吴王夫差盛衰所唱之曲,此指《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。
矢管:箭杆。
淮南:作者所在地滁州(今安徽省滁州市,位于淮河南岸)。
昳丽:光艳美丽。
(50)陛:殿前的台阶。

赏析

  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛(fang fo)古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子(tian zi)不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一(meng yi)般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊(wu liao)之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉(bu jue)又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁(mei sui)无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

彭韶( 明代 )

收录诗词 (5834)
简 介

彭韶 (1430—1495)明福建莆田人,字凤仪,号从吾。天顺元年进士。授刑部主事,进员外郎。成化初,以疏论权幸奸邪,两下诏狱。弘治中,由刑部侍郎进尚书。屡抗疏极论朝政诸弊,不纳。居官秉节无私,为贵戚、近习所疾,遂乞归,卒谥惠安。有《政训》、《天曹日录》、《彭惠安集》。

雨过山村 / 卯辛未

"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式


天山雪歌送萧治归京 / 令狐圣哲

"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 董庚寅

不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"


重过圣女祠 / 农友柳

独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 岑天慧

暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,


减字木兰花·相逢不语 / 太史建立

幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
金柔气尚低,火老候愈浊。 ——韩愈
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵


井栏砂宿遇夜客 / 五永新

客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
东西竞角逐,远近施矰缴。人怨童聚谣,天殃鬼行疟。 ——韩愈
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 代友柳

边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"


酒泉子·谢却荼蘼 / 和杉月

武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"


送李青归南叶阳川 / 东郭广山

阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
泪别各分袂,且及来年春。"
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易