照镜见白发
忽忆遗民社中客，为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经，
新睡起来思旧梦，见人忘却道胜常。
地迥风弥紧，天长日久迟。因高欲有赋，远意惨生悲。"
不惟儿童辈，或有杖白头。馈我笼中瓜，劝我此淹留。
分付空门又未能。迎日似翻红烧断，临流疑映绮霞层。
夜闻鼍声人尽起。"
竹月泛凉影，萱露澹幽丛。地清物态胜，宵闲琴思通。
怪光闪众异，饿剑唯待人。老肠未曾饱，古齿崭岩嗔。
"弦贞五条音，松直百尺心。贞弦含古风，直松凌高岑。
神仙望见不得到，却逐回风何处归。"
照镜见白发拼音解释:
hu yi yi min she zhong ke .wei wo heng yang zhu fei xi .jiang ba tong xun xiang he jing .
xin shui qi lai si jiu meng .jian ren wang que dao sheng chang .
di jiong feng mi jin .tian chang ri jiu chi .yin gao yu you fu .yuan yi can sheng bei ..
bu wei er tong bei .huo you zhang bai tou .kui wo long zhong gua .quan wo ci yan liu .
fen fu kong men you wei neng .ying ri si fan hong shao duan .lin liu yi ying qi xia ceng .
ye wen tuo sheng ren jin qi ..
zhu yue fan liang ying .xuan lu dan you cong .di qing wu tai sheng .xiao xian qin si tong .
guai guang shan zhong yi .e jian wei dai ren .lao chang wei zeng bao .gu chi zhan yan chen .
.xian zhen wu tiao yin .song zhi bai chi xin .zhen xian han gu feng .zhi song ling gao cen .
shen xian wang jian bu de dao .que zhu hui feng he chu gui ..
译文及注释
译文
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
学习没有比亲近良师更便捷的(de)了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
船驶在黄尘漫漫的古渡口，水(shui)流湍急，士兵们只好扶挽着坐在船中；明月当空，使战场悲(bei)凉起来。
主人十分喜爱你(ni)，不管江妃如何抱怨，也(ye)要折下最繁茂的枝头，插进壶中，供人玩赏。
孤独的白鹤为何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林。
《诗经》说：“君子如果高兴纳谏，祸乱就会快速止息；君子如果怒斥谗言，祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱，难道有异术吗？他不过是适时地控制自己的喜怒，不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是，立法贵严，责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！
宫殿院庭都震动受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开(kai)，河面好象撤落无数的星星。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
注释
⑸上林苑：秦旧苑，汉武帝扩建，周围三百里，有离宫七十所。苑中养禽兽，供皇帝春秋打猎。此指唐代宫苑。
⑦田横烹郦生：当韩信袭历下时，田横以为郦生出卖了自己，便将郦生烹杀。郦生，即郦食其。
艗（yì）：词人乘坐的小舟。旧时于船首画鹚．故称船为艗。
119.躣(qu2渠)躣：行貌。
17.果：果真。
①吴兴：今浙江湖州市。
〔1〕连昌宫，唐代皇帝行宫之一，公元658年（唐高宗显庆三年）建，故址在河南府寿安县（今河南宜阳）西九里。森似束：指竹子丛密，如同扎成一束束的。森：森森然，密貌。
赏析
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
此诗通篇都以国计民生为意，而(er)将朋友深情，融贯其中，一韵到底，情调轻快，在送别诗中，别具一格。
五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”，迟暮之年的白发。秋鬓本白，遇秋霜而愈白，“衰颜”，衰老的容颜。衰颜本不红，倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态，抒迟暮之感，含蓄地表现了依依惜别的情怀。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等(zai deng)多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡？”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影(ying)，偶有落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同”——他正如这风中落叶一样，飘荡无主。
温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞”（《郊居秋日有怀一二知己》）的自负与自嘲，这里却浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”，其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以，两个人都可谓是极有机心的人。
尾联推开一步，收束全诗。“兹游”，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”，这首先是照应诗题，指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。1094年（绍圣元年），苏轼抵惠州贬所，不得签书公事。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切。
永州，在湖南省的西南部，每年的春夏两季，雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》，其中有几句的大意是：“浓云密布，阴雨连绵，洪水泛滥，不仅河岸崩塌，而且冲断河堤，淹没了稻田和菜地，百姓遭灾，苦不堪言”。因此，祈盼舜帝体恤民情，赶快诛杀妖龙，驱散云雾，使阳光重新普照大地，不再让雨水危害百姓。结合这篇文章，再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》，反复咀嚼，诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负，却又无法施展的愤激心情，皆在不言之中，凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法，从表面上看来，四句都是写景，其实字字皆在抒情，真是“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”，尾联构思新颖，造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了，他思念洛城的人，也怀念洛城的风日，更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比，它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”（《围炉诗话》），这联诗正是独出心裁，“言人之所不能言”。
诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美，又有万家灯火、水中渔火的人间安宁，繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘，便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务(wu)，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
此诗通篇都以国计民生为意，而(er)将朋友深情，融贯其中，一韵到底，情调轻快，在送别诗中，别具一格。
五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”，迟暮之年的白发。秋鬓本白，遇秋霜而愈白，“衰颜”，衰老的容颜。衰颜本不红，倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态，抒迟暮之感，含蓄地表现了依依惜别的情怀。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等(zai deng)多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡？”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影(ying)，偶有落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同”——他正如这风中落叶一样，飘荡无主。
温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞”（《郊居秋日有怀一二知己》）的自负与自嘲，这里却浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”，其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以，两个人都可谓是极有机心的人。
尾联推开一步，收束全诗。“兹游”，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”，这首先是照应诗题，指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。1094年（绍圣元年），苏轼抵惠州贬所，不得签书公事。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切。
永州，在湖南省的西南部，每年的春夏两季，雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》，其中有几句的大意是：“浓云密布，阴雨连绵，洪水泛滥，不仅河岸崩塌，而且冲断河堤，淹没了稻田和菜地，百姓遭灾，苦不堪言”。因此，祈盼舜帝体恤民情，赶快诛杀妖龙，驱散云雾，使阳光重新普照大地，不再让雨水危害百姓。结合这篇文章，再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》，反复咀嚼，诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负，却又无法施展的愤激心情，皆在不言之中，凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法，从表面上看来，四句都是写景，其实字字皆在抒情，真是“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”，尾联构思新颖，造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了，他思念洛城的人，也怀念洛城的风日，更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比，它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”（《围炉诗话》），这联诗正是独出心裁，“言人之所不能言”。
诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美，又有万家灯火、水中渔火的人间安宁，繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘，便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务(wu)，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
创作背景
公元前627年，秦穆公发兵攻打郑国，他打算和安插在郑国的奸细里应外合，夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询，蹇叔认为秦国离郑国路途遥远，兴师动众长途跋涉，郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验，根据秦、晋、郑三方情况，分析全面，陈词剀切，将潜在的危险无不一一道出，对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定，指出袭郑必败无疑。
清江( 唐代 )
收录诗词 (2588) 首
简 介
清江 会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家，代宗大历初至杭州华严寺，师华严宗僧人守真。归越州开元寺后，又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南，与诗人皎然齐名，时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺，约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传，另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。
祝英台近·除夜立春
感时江海思，报国松筠心。空愧寿陵步，芳尘何处寻。"
宦达翻思退，名高却不夸。惟存浩然气，相共赏烟霞。"
"文昌星象尽东来，油幕朱门次第开。
最悲昨日同游处，看却春风树树新。"
刺香满地菖蒲草，雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道，
稚子怜圆网，佳人祝喜丝。那知缘暗隙，忽被啮柔肌。
今晨不成起，端坐尽日景。虫鸣室幽幽，月吐窗冏冏。
"仙观雨来静，绕房琼草春。素书天上字，花洞古时人。
赠丹阳横山周处士惟长
恐是眶睫间，掩塞所化成。黄帝有二目，帝舜重瞳明。
"日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。"
然后惭愧而来归兮，大息吾躬于夫子之亭。"
"苦行长不出，清羸最少年。持斋唯一食，讲律岂曾眠。
已讶陵歌扇，还来伴舞腰。洒篁留密节，着柳送长条。
"日落浊水中，夜光谁能分。高怀无近趣，清抱多远闻。
精异刘言史，诗肠倾珠河。取次抱置之，飞过东溟波。
水龙吟·登建康赏心亭
郡人寂听衣满霜，江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息，
"吾观竞舟子，因测大竞源。天地昔将竞，蓬勃昼夜昏。
桂似雪山风拉摧。百炼镜，照见胆，平地埋寒灰。
叔孙毁仲尼，臧仓掩孟轲。兰艾不同香，自然难为和。
为君挑鸾作腰绶，愿君处处宜春酒。"
潜窦激飞泉，石路跻且崇。步武有胜概，不与俗情同。"
憩桑访蚕事，遵畴课农力。所愿风雨时，回首瞻南极。"
书卷满床席，蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽，倦僮时寝兴。
鲁颂·泮水
不用还与坠时同。"
郎家居近御沟水，豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干，
愿言从逸辔，暇日凌清溪。"
太行青巅高，枋口碧照浮。明明无底镜，泛泛忘机鸥。
苦风吹朔寒，沙惊秦木折。舞影逐空天，画鼓馀清节。
黍用青菰角，葵承玉露烹。马家供薏苡，刘氏饷芜菁。
画角天边月，寒关岭上梅。共知公望重，多是隔年回。"
谁言柳太守，空有白苹吟。"
鹧鸪天·却月凌风度雪清
徘徊不能寐，耿耿含酸辛。中夜登高楼，忆我旧星辰。
伯舅各骄纵，仁兄未摧抑。事业若杯盘，诗书甚徽纆.
神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗于南。幅员西东，
噼破天地来，节义可屈指。季展即此僧，孤立无依倚。
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
宝匣从此闲，朱弦谁复调。只应随玉树，同向土中销。"
"晓禁苍苍换直还，暂低鸾翼向人间。
御街草泛滟，台柏烟含凝。曾是平生游，无因理归乘。"
行路难
静觉本相厚，动为末所残。此外有馀暇，锄荒出幽兰。"
妇人携汉卒，箭箙囊巾帼。不惭金印重，踉跄腰鞬力。
"忆吾未冠赏年华，二十年间在咄嗟。
护塞无南牧，驰心拱北辰。乞身来阙下，赐告卧漳滨。
劝君火急添功用，趁取当时二妙声。"
"鹤唳天边秋水空，荻花芦叶起西风。
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束，烂漫长醉多文辞。
"高人必爱竹，寄兴良有以。峻节可临戎，虚心宜待士。
戏题王宰画山水图歌
广庭备幽趣，复对商山岑。独此爱时景，旷怀云外心。
今君独在征东府，莫遣功名属别人。"
丫头小儿荡画桨，长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕，
帘前疑小雪，墙外丽行尘。来去皆回首，情深是德邻。"
名参君子场，行为小人儒。骚文衒贞亮，体物情崎岖。
明灯坐遥夜，幽籁听淅沥。因话近世仙，耸然心神惕。
欣欣事几许，曈曈状非一。倾心倘知期，良愿自兹毕。"
国乐唿联辔，行厨载满车。归来看理曲，灯下宝钗斜。
诉衷情·寒食
胶漆武可接，金兰文可思。堪嗟无心人，不如松柏枝。"
丹穴五色羽，其名为凤凰。昔周有盛德，此鸟鸣高冈。
富者既云急，贫者固已流。传闻闾里间，赤子弃渠沟。
青蛇坼生石，不刺山阿地。乌龟旋眼斑，不染江头泪。
日月异又蚀，天地晦如墨。既亢而后求，异哉龙之德。
圣恩倘忽念地苇，十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽，
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨，映叶朱唇似花发。
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到，富贵难与逍遥兼。
唐多令·柳絮
梨笑清都月，蜂游紫殿春。构脾分部伍，嚼蕊奉君亲。
不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝，
时节易晼晚，清阴覆池阁。唯有安石榴，当轩慰寂寞。"
朝笑片时暮成泣，东风一向还西辉。"
今日军回身独殁，去时鞍马别人骑。"
未遂挥金乐，空悲撤瑟晨。凄凉竹林下，无复见清尘。"
"一家何啻十朱轮，诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客，
"早知内诏过先辈，蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐，
忆秦娥·花深深
一声寒磬空心晓，花雨知从第几天。"
食芹虽云美，献御固已痴。缄封在骨髓，耿耿空自奇。
"重门不下关，枢务有馀闲。上客同看雪，高亭尽见山。
关山险隔一万里，颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽，
"功成频献乞身章，摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半，
玉京十二楼，峨峨倚青翠。下有千朱门，何门荐孤士。"
开元皇帝东封时，百神受职争奔驰。千钧勐簴顺流下，
金粟如来是本师。一锡言归九城路，三衣曾拂万年枝。