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入若耶溪

元代 / 袁仕凤

山水寒时信路行。月下断猿空有影,雪中孤雁却无声。
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,
前代休怜事可奇,后来还出有光辉。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。
"千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种,
可怜殿角长松色,不得王孙一举头。"
故都遥想草萋萋,上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿,宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕,地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉,冯驩无路学鸣鸡。
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。


入若耶溪拼音解释:

shan shui han shi xin lu xing .yue xia duan yuan kong you ying .xue zhong gu yan que wu sheng .
.tian zhu xiang ya lu xiang fa .lan yan se se chuan di mie .tai shou lian cai ji ye ren .
qian dai xiu lian shi ke qi .hou lai huan chu you guang hui .
yin bing bi xiao ke .duan gu jie qing lei .yue seng kua ai zhu .qin nv ge hua zhi .
yi tiao li zhang zhuo han yan .tong wu bai lang kuan wei guo .yi shu qing shan qiao ru tian .
sui shi zhan jian yu wang chen .guo po ying nan bao ci shen .
.qian jin mo xi han lian sheng .yi xiao cong jiao xia cai qing .xian shu you hua nan wen zhong .
ke lian dian jiao chang song se .bu de wang sun yi ju tou ..
gu du yao xiang cao qi qi .shang di shen yi yi zi mi .sai yan yi qin chi yu su .gong ya you lian nv qiang ti .tian ya lie shi kong chui ti .di xia qiang hun bi shi qi .yan bi ji cheng zhong bu jue .feng huan wu lu xue ming ji .
yu xiao jin ri hen .qiang ba yi xiang bei .jun qu nan tang hou .ying wu ke dao lai ..
.luo bi sheng suo di .zhan tu dang yan ning .zhong hua shu gui fen .yuan yi zhan he xing .

译文及注释

译文
上天将天下授予殷商,纣的王(wang)位是如何施与?
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你(ni)!
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不(bu)许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均(jun)分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更(geng)有无限(xian)离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
只有失去的少年心。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!

注释
(4)都门:是指都城的城门。
24.骏骨:千里马之骨。典出《战国策·燕策一》:燕昭王预招天下贤士,报齐破燕之仇。郭隗对燕昭王云:古代一君主用千金求千里马,三年不能得。有侍臣用五百金买一千里马尸骨,君王怒曰死马何用。侍臣说,买死马尚肯用五百金,天下人必信君王诚心求马。千里马将不求自至。不久,果然来了三匹千里马。今君王诚心招贤,先从我郭隗开始,必有贤于郭隗者为大王用。
8. 蔚然而深秀者,琅琊也:树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。蔚然:草木茂盛的样子。而:表并列。
萝茑(niǎo):女萝和茑,两种蔓生植物,常缘树而生。翳(yì):遮掩。
⒂中人:即中户,中等人家。唐代按户口征收赋税,分为上中下三等。
分作沟中瘠:料到自己一定成为沟中的枯骨。分:料,估量。沟中瘠:弃于沟中的枯骨。《说苑》:“死则不免为沟中之瘠。”
⑷包羞:对所做事感到耻辱不安。

赏析

  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色(chun se)时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  诗人所写的“如荍”的女子(nv zi)就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种(zhe zhong)文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

袁仕凤( 元代 )

收录诗词 (1589)
简 介

袁仕凤 名一作士凤。明广东东莞人,字彦祥。成化十一年进士。初官江西广昌知县,善断狱。升都察院都事,卒官。

彭衙行 / 刘宗

"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。
蓬岛侍臣今放逐,羡君回去逼龙墀。"
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
后堂夹帘愁不卷,低头闷把衣襟捻。忽然事到心中来,
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
"往事悠悠添浩叹,劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去,


吴孙皓初童谣 / 徐亮枢

乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"
"未识都知面,频输复分钱。苦心事笔砚,得志助花钿。
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
"长安高阙此安刘,祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里,
邂逅当投珮,艰难莫拊楹。熨来身热定,舐得面痕平。
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。


七里濑 / 周庄

满身金翠画不得,无限烟波何处归。"
偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺。"
一带远光何处水,钓舟闲系夕阳滩。"
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
林风移宿鸟,池雨定流萤。尽夜成愁绝,啼蛩莫近庭。"
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"
除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"


野色 / 吕嘉问

"斧柯新样胜珠玑,堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏,
"百雉摧残连野青,庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨,
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
"三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐,但愿春官把卷看。
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔,谢公诗思碧云低,


同王征君湘中有怀 / 彭郁

"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。
灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。
悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去,日斜时见钓人回。
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。
"无着复无求,平生不解愁。鬻蔬贫洁净,中酒病风流。
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
"泥缄紫诰御恩光,信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里,


阮郎归·初夏 / 黄格

"闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路,
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
"寸心唯自切,上国与谁期。月晦时风雨,秋深日别离。
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老,骚雅全休道甚孤。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 曾原郕

泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷。"
不羡东都丞相宅,每行吟得好篇章。"
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,


红芍药·人生百岁 / 钱顗

若教阴朗长相似,争表梁王造化功。"
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
"四序风光总是愁,鬓毛衰飒涕横流。
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
"生平酌与吟,谁是见君心。上国一归去,沧波闲至今。
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
松江流其旁,春夏多苦水。堤防苟不时,泛滥即无已。


东方之日 / 陈洪圭

"淮王高宴动江都,曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠,
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
"雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。
只如花下红儿态,不藉城中半额眉。
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"
"夜短睡迟慵早起,日高方始出纱窗。
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 贤岩

"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,
"路过章台气象宽,九重城阙在云端。烟含上苑沈沈紫,
"江头去时路,归客几纷纷。独在异乡殁,若为慈母闻。
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨,丁香空解结同心。
柰花似雪簪云髻,今日夭容是后身。
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
朝朝陌上侵星去,待得酬身了便回。"