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归嵩山作

近现代 / 冯绍京

"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
"空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
"暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,


归嵩山作拼音解释:

.shu nian zuo li jia lv kong .shui dao hei tou cheng lao weng .nan er zai shi wu chan ye .
.long chi gong li shang huang shi .luo shan bao dai xiang feng chui .man chao hao shi jin yi jin .
liang ma zu shang wan .bao dao guang wei cui .zuo wen yu shu fei .bing qi lian shuo sai .
.yang zi he nian yi .xiong tu zuo chu guan .jiang lian er fei zhu .yun jin ba gong shan .
.yi zhan wei jiu kuo .cun xin reng wei shen .bie shi liang tong zhi .ji ci ju cheng ren .
fen bi sheng han xiang yan bu .yu hu wan shan yi ling long .zuo you li ren se ju su .
.kong zhong wang xiao shan .shan xia jian yu xue .jiao jiao he han nv .zai zi yang zhen gu .
lu yuan xin qin meng yan se .bei tang xuan cao bu ji lai .dong yuan tao li chang xiang yi .
gong dao fan hua bu fu quan .chi xian wei yu jiang shu yue .huang tu ban ru hai ren yan .
xiang qu ge cheng que .jia qi lv cu qian .ru he ri xi dai .jian yue san si yuan ..
.mu chun tian qi he .deng ling wang ceng cheng .chao ri xuan qing jing .wei e gong dian ming .
bu gai you jian se .wan ru ci di sheng .ji jing ji meng ze .cha xuan yi fu qing .
qiao cui feng xin sui .mao fei jian jiu chun .chao lai ming jing li .bu ren bai tou ren .
dai yue yue wei chu .wang jiang jiang zi liu .shu hu cheng xi guo .qing tian xuan yu gou .su hua sui ke lan .qing jing bu tong you .geng geng jin bo li .kong zhan zhi que lou .
jin chuan tian zi zun wu chen .qiang bing zhi yu jing hu chen .an bian zi he you chang ce .

译文及注释

译文
  一般说来各种事物处在(zai)不平静的时候就(jiu)会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌(ge)是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱(zhu)、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久(jiu)了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。

注释
(23)方城:指楚国在 北境修筑的楚长城。
(5)无以:不得已。以,同“已”,作止讲。王(wàng):用作动词,指王天下,即用王道(仁政)统一天下。
6、东蒙主:指受封于东蒙。东蒙,山名,及蒙山,在今山东蒙阴南。主:主管祭祀的人。
苍崖云树:青山丛林。
(13)导大窾(kuǎn):顺着(骨节间的)空处进刀。
②娱人:使人喜悦。憺(dàn淡):安闲舒适。这二句出于屈原《九歌·东君》:“羌声色兮娱人,观者憺分忘归”,意思是说山光水色使诗人心旷神怡,以致乐而忘返。 
吾:人称代词,我。
5.耶:通假字,同“爷”,父亲。

赏析

  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句(er ju)用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物(jie wu)风光不相待,桑田(tian)碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言(er yan),实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这(chu zhe)种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  最后对此文谈几点意见:
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短(zhi duan)作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

冯绍京( 近现代 )

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简 介

冯绍京 冯绍京,字敬宇。顺德人。明神宗万历元年(一五七三)举人,官睢宁知县,有《翁山吟》。事见清道光《广东通志》卷七五、清康熙《顺德县志》卷七。

月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 王俊民

神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
裴回白日隐,暝色含天地。一鸟向灞陵,孤云送行骑。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 何世璂

郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。
星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
"江城建业楼,山尽沧海头。副职守兹县,东南棹孤舟。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。


南乡子·璧月小红楼 / 张澯

"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"
渔父歌金洞,江妃舞翠房。遥怜葛仙宅,真气共微茫。"


水龙吟·落叶 / 王梦雷

春草青青新覆地,深山无路若为归。"
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
岸与恩同广,波将慈共深。涓涓劳日夜,长似下流心。


小雅·南有嘉鱼 / 王通

皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。
为道岂庐霍,会静由吾心。方秋院木落,仰望日萧森。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。


送赞律师归嵩山 / 李匡济

司谏方无阙,陈诗且未工。长吟吉甫颂,朝夕仰清风。"
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
"鸿都有归客,偃卧滋阳村。轩冕无枉顾,清川照我门。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。


出城 / 钱仙芝

崱屴非大厦,久居亦以危。"
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。"
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。


县令挽纤 / 陈简轩

读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
"诗礼康成学,文章贾谊才。巳年人得梦,庚日鸟为灾。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 田稹

院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
稍觉出意尽,行看蓬鬓稀。如何千里外,伫立沾裳衣。"
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。


减字木兰花·卖花担上 / 丁培

赖君遗掞藻,忧来散能弭。"
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。