首页 古诗词 闲居初夏午睡起·其二

闲居初夏午睡起·其二

近现代 / 郑奉天

"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。"
草衰频过烧,耳冷不闻蝉。从此甘贫坐,休言更到边。"
阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。
秋风解怨扶苏死,露泣烟愁红树枝。"
"先生一向事虚皇,天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀,
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
愿此为东风,吹起枝上春。愿此作流水,潜浮蕊中尘。
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。


闲居初夏午睡起·其二拼音解释:

.jian de bai yun gen .qiu chao wei zeng mei .po zhi zuo ao bei .san man chui long fa .
qin xi qin xi zai zi ran .bu zai hui jin jiang zhen yu ..
cao shuai pin guo shao .er leng bu wen chan .cong ci gan pin zuo .xiu yan geng dao bian ..
yang chun qu diao gao shui he .jin ri fen xiang yi wei tai .
qiu feng jie yuan fu su si .lu qi yan chou hong shu zhi ..
.xian sheng yi xiang shi xu huang .tian shi tan xi yu shi wang .huan du yang gui kan qi jue .
duan huan yi ru qin .chang mei yi ru e .xiang gong zhao lian zhou .de hua bu ru ta .
ming gao na zuo li .si ren bi tong hou .bang yu tu xuan jing .sheng ge ba xian chou .
.wu jia zi shen zai .shi de dao lian gong .qiu jue shu yi bao .lao zhi chen shi kong .
jiu long duo bing shang chui tou .wu qiong lan duo qi zhong san .you di ji mou di you hou .
qu yu chu jing wu xiu qi .zuo dui yu shan kong dian xian .xi ting jin shi pa di mi .
ban ri dao shang zhen .dong gong zhi zao nan .shuang hu qi zhen jing .zhai xin fang ke guan .
yuan ci wei dong feng .chui qi zhi shang chun .yuan ci zuo liu shui .qian fu rui zhong chen .
yue ren dan ai feng liu ke .xiu bei he xu shu e jun .
ri wen yu xi ri ye ji .diao bi yu gui yan xia xing .
.feng luan shi yi jiu xiao kuan .bei qu nan lai ren yu han .zhu fu liang can wang jian fu .
xie yu you you chu .si you wu ding cheng .gui lai bi shuang guan .yi wang ku yu rong .

译文及注释

译文
山坡上(shang)(shang)映着太阳的(de)余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
昨天夜里(li)西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不(bu)知道我的心上人在何处。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样(yang),更加深情地追忆去年呢!
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。

注释
(11)乘:趁,这里有“冒着”的意思。
(14)《尔雅》:“闲,习也。”《荀子》:“多见曰闲。”
⑾此理:指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理:义蕴。将:岂。将不胜:岂不美。兹:这些,指上句“此理”。这两句是说,这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美?不要忽然抛弃这种做法。
④遁:逃走。
⑨俛(miǎn)仰:同“俯仰”,比喻时间短暂。

赏析

第一首
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而(qiao er)不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说(bu shuo)离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇(fu yu)了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

郑奉天( 近现代 )

收录诗词 (1653)
简 介

郑奉天 郑奉天,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

渔家傲·诗句一春浑漫与 / 东郭丙

呵云润柱础,笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬,羊肝士乍刲.
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。


临安春雨初霁 / 衣凌云

海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 牵山菡

紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
"戴豸却驱鸡,东南上句溪。路过金谷口,帆转石城西。
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,


烝民 / 靳妙春

仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。"
"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。
晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。
楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。


北冥有鱼 / 腐烂堡

"曾见凌风上赤霄,尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽,
"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
"清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯干坤。
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,


虞美人·曲阑干外天如水 / 大若雪

三寻齾石齿,数里穿山腹。底静似金膏,砾碎如丹粟。
"枕映疏容晚向欹,秋烟脉脉雨微微。
"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
几时入去调元化,天下同为尧舜人。"


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 洛诗兰

林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
"楚田人立带残晖,驿迥村幽客路微。
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
"气和灵府渐氤氲,酒有贤人药有君。七字篇章看月得,


水仙子·春风骄马五陵儿 / 钟离润华

且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
明朝早起非无事,买得莼丝待陆机。"


读书 / 万俟凯

路要多行客,鱼稀少钓舟。日开天际晚,雁合碛西秋。
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
"戍楼鸣画角,寒露滴金枪。细引云成阵,高催雁着行。
"职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"


陈涉世家 / 贡香之

"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。
"粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。