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自责二首

金朝 / 沈善宝

谿谷何萧条,日入人独行。
风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成,
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
翩翩羽骑双旌后,上客亲随郭细侯。"
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。
"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
自可殊途并伊吕。"
"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。


自责二首拼音解释:

xi gu he xiao tiao .ri ru ren du xing .
feng ru song .yun gui dong .hong fei mie chu you mu song .die wu xian shi meng hu cheng .
cun xin shi zhi you chang duan .miao ru shen chu wu ren zhi .du ba liang zhou fan ji pai .
pian pian yu qi shuang jing hou .shang ke qin sui guo xi hou ..
.sheng chao you xian liang .cao ze wu yi ni .ren sheng ge you ming .zai yu hu bu shu .
che qi qin cheng yuan .nang zhuang chu ke pin .yue ming si yuan dao .shi ba su he ren .
.zuo ye dong feng chui jin xue .liang jing lu shang mei hua fa .xing ren xiang jian bian dong xi .
zi ke shu tu bing yi lv ..
.hong zhi yu zhe zi zhi yin .ge shui lian gong bu yong pan .
li you fan du xiao .yong shi gan fu yin .ye ye kong jie xiang .wei yu qiu yin yin ..
xie zu feng liu sheng .yu men fu qing duo .hua zan qi ji li .jin xuan feng huang ke .
geng you ruan lang mi lu chu .wan zhu hong shu yi xi shen ..
zhu shi guan xi song bai ci .ji xu sui hua xiao dao lu .wu qiong wang shi xi rong shi .
zhu jing lang gan he .zhi tian hang xie xi .yin gou san dong zi .yao si liu zhu yi .
.cui mu juan hui lang .yin deng kai hou tang .feng jing yong qi ye .yue leng man ting shuang .

译文及注释

译文
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边(bian)塞的曙光映照着旌旗飘动。
纵目望尽千里之地,春色多么引人(ren)伤心。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农(nong)以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫(wei)在我身边。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年(nian)中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花(hua)、怜花、惜花的。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起(qi)去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队(dui)才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。

注释
①定王:周定王。单(shàn)襄公:名朝,定王的卿士。
武陵人远:引用陶渊明《桃花源记》中,武陵渔人误入桃花源,离开后再去便找不到路径了。陶渊明《桃花源记》云武陵(今湖南常德)渔人入桃花源,后路径迷失,无人寻见。此处借指爱人去的远方。韩琦《点绛唇》词:“武陵凝睇,人远波空翠。”
⑴《玉壶吟》李白 古诗:李白自创歌行。据《世说新语·豪爽》记载:东晋王处仲酒后常吟唱曹操《步出夏门行》中“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”的悲壮诗句,一面唱,一面用如意(古代供玩赏的一种器物)敲打吐痰用的玉壶,结果壶口都被敲缺了。《《玉壶吟》李白 古诗》即以此为题。
乌鸟私情:乌鸦反哺之情,比喻人的孝心
8.这两句说:他活着的时候虽然寂寞困苦,但必将获得千秋万岁的声名。
195、濡(rú):湿。
(25)讥:批评。

赏析

  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色(chun se)。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞(shi fei)终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  全诗只有(zhi you)二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收(de shou)成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

沈善宝( 金朝 )

收录诗词 (2136)
简 介

沈善宝 沈善宝,字湘佩,钱塘人。吏部郎中武凌雪继室。有《鸿雪楼诗集》。

王孙游 / 王纲

"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。"
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 贾湘

熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。
"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。
"一方新地隔河烟,曾接诸生听管弦。
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
济济延多士,跹跹舞百蛮。小臣无事谏,空愧伴鸣环。"
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"


述酒 / 俞丰

"飞花寂寂燕双双,南客衡门对楚江。
堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。
"琼尊犹有菊,可以献留侯。愿比三花秀,非同百卉秋。


剑器近·夜来雨 / 钱昱

"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
"断续长门下,清泠逆旅秋。征夫应待信,寒女不胜愁。
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。


清明呈馆中诸公 / 蒋信

遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
铅华新旧共冥寞,日暮愁鸱飞野田。"
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"
"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。


折桂令·九日 / 罗润璋

"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
"掩抑危弦咽又通,朔云边月想朦胧。
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。


释秘演诗集序 / 劳孝舆

孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"
感恩从慰荐,循性难絷维。野鹤无俗质,孤云多异姿。
"宿雨净烟霞,春风绽百花。绿杨中禁路,朱戟五侯家。
射杀恐畏终身闲。"
"微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,


人月圆·山中书事 / 黄兰

绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
"扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。


国风·邶风·绿衣 / 郑儋

笙鹤何时还,仪形尚相对。
清溪一路踏花归。空林野寺经过少,落日深山伴侣稀。
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"


山寺题壁 / 逸云

虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
春梦犹传故山绿。"
"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。
树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"