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书舂陵门扉

宋代 / 殷序

莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆。
"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。"
桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,
今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。


书舂陵门扉拼音解释:

mo gu yu jia .mo liu yu liao .yi bao yi hui .chen bu xi xiao .
.gong ai dong nan mei .qing qing tan you jun .zhen zi zhong mu yi .xiu se si shi jun .
mu qian bai kou huan xiang zhu .jiu shi wu ren ke gong lun ..
die nie sui zou xuan gong lv .ku sheng hong tian bai niao zao .you kan zhou bi kong ling yu .
.chun cao kong ci mu .huang lin wei niao fei .ji nian bei shi zai .jing luan ji ren xi .
meng zhong xiang ju xiao .jue jian ban chuang yue .chang si ju xun huan .luan you di tan ge ..
gui shui xia lan ji .huo shan xiao yan hong .san yi ru jun lu .yi xi fei yan kong .
duan chang si he zhi .yuan jin gui you tong .gong yang cai cheng de .jiang chou fen cun gong .
.gao ming da wei neng jian you .zi yi ao you shi te en .er shi yan xia cheng bu zhang .
jin ri bian ling ge zhe .chang xiong shi song yi bei ..
ben wang wen zi da .jin yin wen zi qiong .ying gu bie li yue .yi po dao lu feng .

译文及注释

译文
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
  齐桓公与夫(fu)人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六(liu)龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝(bao),是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
黄河两岸一派(pai)萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多(duo)少在建业新(xin)亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它(ta)过分诡诈轻佻。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。

注释
⑷是处红衰翠减:到处花草凋零。是处,到处。红,翠,指代花草树木。语出李商隐《赠荷花》诗:“翠减红衰愁杀人。”
304、挚(zhì):伊尹名。
③高秋:八九月份。宋子侯诗:“高秋八九月。”
⒂坎轲:这里指命运不好。荆蛮:今湖北江陵。 
胡:古代对北方和西方各族的泛称。
24.本:树根。欲:要。舒:舒展。培:培土。
52、浑天仪:一种用来表示天象的仪器,类似的天球仪。
5. 晼晚:夕阳西下的光景,此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。

赏析

  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的(you de)只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政(zai zheng)治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  此诗(ci shi)表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这(de zhe)一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

殷序( 宋代 )

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简 介

殷序 明常州府无锡人,字序宾。永乐二年进士。授黄岩知县。迁高唐知州。后累迁任四川布政使。宣德二年,松潘卫少数族人民被千户钱弘激变。序与都督同知陈怀等平之。迁云南左布政使。致仕归。晚号西郊居士。

国风·卫风·木瓜 / 赫寒梦

家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 福醉容

兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
露涵两鲜翠,风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是。"
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。
展转岭猿鸣,曙灯青睒睒。"
朝朝暮暮愁海翻,长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色,
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
会到白云长取醉,不能窗下读闲书。"


赠白马王彪·并序 / 凌乙亥

更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 幸盼晴

鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"


同儿辈赋未开海棠 / 拱代秋

"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。


秦西巴纵麑 / 公叔子

二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
内子攀琪树,羌儿奏落梅。今朝擎剑去,何日刺蛟回。"
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。
"鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。
身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。"


江城子·前瞻马耳九仙山 / 肥禹萌

神物岂徒然,用之乃施设。禹功九州理,舜德天下悦。
江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"
花发我未识,玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾,非道相从难。"
勐士按剑看恒山。"
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
"玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,
竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。"


农妇与鹜 / 字成哲

去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,
去去勿复道,苦饥形貌伤。
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"


鱼藻 / 闾毓轩

刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"
势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
"早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,


赠钱征君少阳 / 殳东俊

血流何滂滂。谲险万万党,架构何可当。眯目衅成就,
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
收身归关东,期不到死迷。"