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长相思·云一涡

先秦 / 刘孝威

"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈


长相思·云一涡拼音解释:

.jin cheng dong bei huang jin di .gu ji he ren xing ci si .bai mei chang lao zhong ming gong .
bu kan la ju shao can lei .yu da chuan chuang ban ye tian ..
hu er xiang hua xin cheng chang .you zi qian hui wen han wang .
.cui wei si ben cui wei gong .lou ge ting tai ji shi zhong .
ning guang yi dui bang tai qian .chao chui yuan cao yan you zhong .ye di gong huai yue zheng yuan .
wei lou liao ce er .gao liu you ming chan ...qiu ri deng lou ..
gao hui mi kan xi .liang shi bu yi pei . ..yu cheng xuan
.cai li hai dao su jiang bin .ying meng sheng ge zuo jin lin .
.bei bi zheng nan jin .shi chou man qu cheng .fei chao qin shao se .huang zhong ru chu sheng .
ruo wen huang tian chou chang shi .zhi ying xie ri zhao lei tang ..
han jiao fu die pu liu xu .gu qi lan man chui lu hua .liu quan bu xia gu ting yan .
bu sui han ling tong shi fang .bei zhong shuang song yu bi xie .
xie zhi yao jie xiao da qian .lu mian shi xiang tian she zhu .she tou qing dian tie jin dian .
wu shou chao heng dai .san tian su yang zuo .nong shu zha tao lun .ma fa chang xuan ge . ..han yu

译文及注释

译文
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不(bu)要人云亦云。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷(jie),花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等(deng)到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状(zhuang)的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲(chong)荡(dang)。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。

注释
⑤相思树:相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载,宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,并囚凭。凭自杀,何氏投台而死,遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,两坟相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,常栖树上,交颈悲呜。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
“下则为河岳”两句:是说地上的山岳河流,天上的日月星辰,都是由正气形成的。
归:归去。
⑶望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
②饮:要别人喝酒。

赏析

  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经(fo jing)中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教(jiao jiao)义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞(er wu)者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。

创作背景

  白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”在诗中,白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇,表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。

  

刘孝威( 先秦 )

收录诗词 (1653)
简 介

刘孝威 刘孝威(?~548)南朝梁诗人、骈文家。名不详,字孝威。彭城(今江苏徐州)人,出生官宦之家,齐大司马从事中郎刘绘之子、刘孝绰第六弟。生年不详,卒于梁武帝太清二年。孝威以诗胜,三兄孝仪以文胜,故孝绰有“三笔六诗”之誉,气调爽逸,风仪俊举。初为安北晋安王法曹,转主簿。隋书·经籍志》着录《刘孝威集》十卷,今佚。明张溥《汉魏六朝百三名家集》辑有《刘孝仪孝威集》。今存诗约六十首。

柳州二月榕叶落尽偶题 / 李本楑

寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,


西子妆慢·湖上清明薄游 / 潘时举

"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 李培根

今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
煦妪光偏好,青葱色转宜。每因韶景丽,长沐惠风吹。
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。


乐游原 / 何焯

顾此名利场,得不惭冠绥。"
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
以上见《五代史补》)"
"门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。青牛谩说函关去,
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。


念奴娇·西湖和人韵 / 黄通

静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
其中龙最怪,张甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹雳。 ——张希复


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 许正绶

"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。


旅宿 / 霍达

试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,


谒金门·美人浴 / 岑之敬

喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。


夏日绝句 / 释守仁

以上并《吟窗杂录》)"
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
多士春林秀,作颂清风穆。出入三百年,朝事几翻覆。
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,


浣溪沙·咏橘 / 朱昌颐

游方依地僻,卜室喜墙连。 ——谢良辅
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
积水鱼梁坏,残花病枕欹。怀君潇洒处,孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。