首页 古诗词 酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵

酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵

魏晋 / 王廷相

今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵拼音解释:

jin hua fa fei qi chen .chen shu dong fang zhi ren .xia xiang san wu .huang di deng yun .
.jia ke hui chu yan .yi shi po zai yuan .zhong jie han xiao xi .shui bu dian yi lian .
shui hen qin an liu .shan cui jie chu yan .diao xiao ti kuang fu .chun lai can ji mian ..
ren sheng huan hui qi you ji .wu shi shuang guo zhan ren yi ..
zhi zun gu zhi xiao .wang mu bu ken shou .fu gui xu wu di .hua zuo chang huang qiu .
gu shan ying bu gai .mao she han zhong zai .bai jiu bei zhong liao yi ge .
su liu shi jiao jin .de zhi qing cao lai .wen wang lai duo shi .han di zi qun cai .
.tao ling nan xing xin zi yong .jiang tian ji mu cheng qiu jing .wan shi yao fang quan bu ming .
bo ju shang bai li .xiu jia tou zhu yan .yi you jia zhu ren .qing ru yi hui mian .
yue dian ying kai wen ye lou .shui jing lian juan jin yin he .
cang wu yun li kong shan xian .han yuan fang fei ru xia lan .dai jun zhang ri pu kui shan ..
xin ying hong lian shui .yan wang lv ming bei .qian feng shu geng hao .xie han yu xi hui ..

译文及注释

译文
再次来到苏州,只觉得万事(shi)皆非。曾与我同来的妻子为何不能(neng)与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
柴门多日紧闭不开,
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
  成都(du)有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地(di),看到了这(zhe)里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右(you)丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

注释
⑹把:持,握。幺弦:琵琶的第四弦,各弦中最细,故称。亦泛指短弦、小弦。
(14)未:还没有。去:离开,这里指改嫁。
(7)稀:依稀,模糊,看不清楚。一作“稀少”解。所见 稀:即少见的好画。这两句说,和尚告诉我说,古壁上面的佛像很好,并拿来灯火观看,尚能依稀可见。
⑤鸣噪:野鸦啼叫。自:自己。一作“亦”。
壶:葫芦。
45、幽昧(mèi):黑暗。
⑺知其故,指弃宫访道之故。
④ 何如:问安语。

赏析

反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出(chu)来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独(jun du)无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君(si jun)如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵(yu mian)绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍(jue qiao)。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足,加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所(wen suo)感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因(yi yin)之更为突出、鲜明。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土(dong tu),伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

王廷相( 魏晋 )

收录诗词 (1843)
简 介

王廷相 王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代着名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。

苏溪亭 / 守仁

来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。


曲池荷 / 朱恪

苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。


青松 / 陈维崧

稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
晚来留客好,小雪下山初。"
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。


书悲 / 季念诒

都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。


北冥有鱼 / 蔡世远

才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"


红芍药·人生百岁 / 毛重芳

未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
故交久不见,鸟雀投吾庐。
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 湛俞

不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。


阁夜 / 马致远

尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,


李贺小传 / 留梦炎

客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老,雁摇孤翼暮空回。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"


公无渡河 / 杨奂

"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,