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临江仙·风水洞作

先秦 / 秦金

黍谷纯阳入,鸾霄瑞彩生。岳灵分正气,仙卫借神兵。
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
远吹收来水定天。正困东西千里路,可怜潇洒五湖船。
腾身飞上凤凰阁,惆怅终乖吾党情。
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
"曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
公道天难废,贞姿世任嗔。小斋松菊静,愿卜子为邻。"
十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。"
自闻东蜀病,唯我独关情。若近长江死,想君胜在生。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
"钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑,


临江仙·风水洞作拼音解释:

shu gu chun yang ru .luan xiao rui cai sheng .yue ling fen zheng qi .xian wei jie shen bing .
wu shi jue lu yu zhi chu .da cang jing men yi ye yin ..
tian dao bu qi xin yi shi .di xiang wu tu yi ban ban ..
.han shi quan hao jin chu xing .yi chuan ru hua yu chu qing .
.bi tong yin jin ge lian long .shan fu jin e yu dian hong .pu fen geng tian xiang ti hua .
yuan chui shou lai shui ding tian .zheng kun dong xi qian li lu .ke lian xiao sa wu hu chuan .
teng shen fei shang feng huang ge .chou chang zhong guai wu dang qing .
er jin bu yao jiao ren shi .zheng jie jiang jun si dou shi ..
.hu lu chuang pan gua .shi wu zai qi jian .xue se lao ren bin .tao hua tong zi yan .
.zeng sui feng shui hua fan lin .an shang men qian yi zi xin .
.nan shan ru gu you .qu che shan nan zhou .xia ma yun wei jin .ting yuan xing zheng chou .
gong dao tian nan fei .zhen zi shi ren chen .xiao zhai song ju jing .yuan bo zi wei lin ..
shi nian qi zhi ru he bao .hao yu nan qiao sheng zhu xiang ..
zi wen dong shu bing .wei wo du guan qing .ruo jin chang jiang si .xiang jun sheng zai sheng .
zhu wang he yao bo de long .qing lun jin ying shu guo shi .jing chou jie ke xi bian feng .
yi dao chan sheng zao yu jie .shi zhen wen han shan li ye .tong ping kou sai jing zhong chai .
ye shen du yu yan seng yu .qun dong xiao sheng ju shi mian ..
.qian tang jiang jin dao tong lu .shui bi shan qing hua bu ru .bai yu niao fei yan zi lai .

译文及注释

译文
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知(zhi)花开后情人一去不返不见踪影。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
不是现在才这样,
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
但到了这个时候(hou),忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝(di)刘裕曾在这个地方住。想(xiang)当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
你难道看不见那黄(huang)河之水从天上奔腾而来,波涛(tao)翻滚直奔东海,从不再往回流。

注释
2.元九:即元稹,“九”是其排行。他在元和五年(810年)被贬为江陵士曹参军。其间曾作《放言五首》,见《元氏长庆集》卷十八。
⑺武威:地名,今属甘肃省。
⑤玉勒:玉制的马衔,也泛指马。
⑤恻恻:凄寒。
⑾苍茫:一作“茫茫”。连:一作“迷”。
7 口爽:口味败坏。

赏析

  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要(zhu yao)就表现在他选择了最能模写自己的(ji de)形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  尾联本可以顺势直道胸臆(yi),抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这(jiu zhe)一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣(yuan ming)”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自(du zi)然之妙。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

秦金( 先秦 )

收录诗词 (6456)
简 介

秦金 (1467—1544)常州府无锡人,字国声,号凤山。弘治六年进士。正德初,迁河南提学副使,改右参政。击败刘六部赵燧。九年,巡抚湖广,镇压桂阳瑶寨。嘉靖初,以争“大礼”忤帝旨。六年,自陈归。后再起为南京兵部尚书。卒赠少保,谥端敏。

江城子·清明天气醉游郎 / 亓官灵兰

鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远,出树斑斑豹尾长。
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。
无人共得东风语,半日尊前计不成。"
西望翠华殊未返,泪痕空湿剑文斑。"
"满空寒雨漫霏霏,去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立,
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"


丹阳送韦参军 / 念戊申

四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事,紫阁空馀旧日烟。
萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。"
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出,月高犹伴客心悬。
陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"
眉画犹思赤,巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑,夜舞挹琼觞。
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。


山店 / 箕沛灵

半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
"战国苍茫难重寻,此中踪迹想知音。强停别骑山花晓,
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
"昔舜曾耕地,遗风日寂寥。世人那肯祭,大圣不兴妖。
"天有惜花意,恐花开染尘。先教微雪下,始放满城春。
已是向来多泪眼,短亭回首在天涯。"
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。


咏新荷应诏 / 公叔寄柳

烟春雨晚闲吟去,不复远寻皇子陂。"
"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
只知断送豪家酒,不解安排旅客情。(《闻笛》。
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。


月下笛·与客携壶 / 司空武斌

"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
私恩尚有捐躯誓,况是君恩万倍深。
又如害瘿柏。雨过上停泓,风来中有隙。想得沈潜水府时,
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。


点绛唇·春眺 / 东郭红静

眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病,遍识公卿未免贫。
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
水殿狂游隋炀帝,一千馀里可堪看。"
"暖丝无力自悠扬,牵引东风断客肠。外地见花终寂寞,
"师住天台久,长闻过石桥。晴峰见沧海,深洞彻丹霄。
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表,每日沈吟看画屏。
一僧归晚日,群鹭宿寒潮。遥听风铃语,兴亡话六朝。"
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"


初晴游沧浪亭 / 鲜于艳艳

旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨,燕雀飞来带喜声。
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,
如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
"剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。
卢龙塞外草初肥,雁乳平芜晓不飞。
"堂开冻石千年翠,艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼,
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。


临江仙·送光州曾使君 / 张廖明礼

微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端,梦魂悠悠关山难。
九华道士浑如梦,犹向尊前笑揭天。"
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,


人日思归 / 庆秋竹

堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。"
"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
唯惭鲍叔深知我,他日蒲帆百尺风。"
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
"一县今如此,残民数不多。也知贤宰切,争奈乱兵何。
"桃花日日觅新奇,有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹,
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。


王冕好学 / 毋幼柔

扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。"
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛,两掖风清上碧天。
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"