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人有亡斧者

元代 / 陈仅

"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
(穆讽县主就礼)
田头有鹿迹,由尾着日炙。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"


人有亡斧者拼音解释:

.qiu ji shen wang quan .de zhi jing hun ran .pi neng li gui cha .qing bu shang yao yan .
yi jian dang kong you fei qu .dong ting jing qi lao long mian ..
liang feng chui yong si .you yu ge chan guan .mo ni gui cheng ji .zhong fang ci di xian ..
.mu feng xian zhu jiu li .
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
sun deng tu ku qie xiang yi .bi luo shan pei pian neng gx.xiang li nian liang yi qie zhi .
xun ji li seng duo su lai .sou qi song feng shan zao luo .xian guan xi niao shu hua kai .
.ru meng yi bei fu .fang kan cheng fu tian ..yong ci xuan zang na .jia sha .
.zi xiao jian er lao .xiang dui yi kong han .jiu bie cheng shuai bing .zhong lai geng shang nan .
wen zhang shen che ye .ke pei ming ding dang .hao feng chui tao hua .pian pian luo yin chuang .
.wan li ting zhou shang .dong lou yu bie li .chun feng chao shui man .zheng yue liu tiao han .
.ruan xian bie qu si zuo chou .lai shi chun feng bu shi qiu .
.sheng qing lou yue wei ge shan .chu xing cai yun zuo wu yi .
qing lin you chan xiang .chi ri wu niao fei .pei hui dong nan wang .shuang lei kong zhan yi ..

译文及注释

译文
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不(bu)过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立(li)友好关系,怎(zen)么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
人生短暂古往今来终归如此, 何(he)必像齐景公对着牛山流泪。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时(shi)间在中午(wu),过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
我兴酣(han)之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!

注释
67. 引:导引。
⑸“雄剑”二句:以雄剑挂壁闲置,以喻己之不为所用也。《太平御览》:“颛顼高阳氏有画影腾空剑。若四方有兵,此剑飞赴,指其方则克,未用时在匣中,常如龙虎啸吟。”
⑶青天白日:谓天气晴好。宋杨万里《明发房溪》诗:“青天白日十分晴,轿上萧萧忽雨声。”
(7)古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。
恶(wù物),讨厌。
悬:倒挂,比喻极大的痛苦。暍(yē):中暑,受暴热。
⑶无端:没来由。金龟婿:佩带金龟(即作官)的丈夫。《新唐书·车服志》:“天授二年,改佩鱼皆为龟,其后三品以上龟袋饰以金。”
⑦豫:安乐。
5.二十三年:从唐顺宗永贞元年(805年)刘禹锡被贬为连州刺史,至宝历二年(826)冬应召,约22年。因贬地离京遥远,实际上到第二年才能回到京城,所以说23年。

赏析

  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会(hui)是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花(tian hua)乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖(ming hu)映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经(dui jing)理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

陈仅( 元代 )

收录诗词 (7214)
简 介

陈仅 (1787—1868)清浙江鄞县人,字馀山,号渔珊。嘉庆十八年举人,历任安康知县,宁陕厅同知。好读书,经史小学,皆有撰着,尤长于诗。有《群经质》、《竹林答问》、《继雅堂诗集》。

悼丁君 / 澹台红敏

"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"


沉醉东风·有所感 / 羊舌振州

"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
茫茫四大愁杀人。"
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。


酬乐天频梦微之 / 始斯年

"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"


城南 / 粘紫萍

三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。


燕歌行 / 卑壬

樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。


咏愁 / 微生赛赛

"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
足不足,争教他爱山青水绿。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。


六么令·夷则宫七夕 / 校玉炜

不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"


黄河夜泊 / 戊彦明

"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。


人月圆·雪中游虎丘 / 闾丘友安

应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"


送魏万之京 / 罗鎏海

修心未到无心地,万种千般逐水流。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。