渔家傲·花底忽闻敲两桨
莫道淮南悲木叶，不闻摇落更堪愁。"
"宾客懒逢迎，翛然池馆清。檐闲空燕语，林静未蝉鸣。
林壑能忘轩冕贵，白云黄鹤好相亲。"
报君一语君应笑，兼亦无心羡保厘。"
月光如雪金阶上，迸却颇梨义甲声。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。
被郎嗔罚琉璃盏，酒入四肢红玉软。"
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍，邙山秋日露崔嵬。
"逐客指天涯，人间此路赊。地图经大庾，水驿过长沙。
"碧玉班班沙历历，清流决决响泠泠。
渔家傲·花底忽闻敲两桨拼音解释:
mo dao huai nan bei mu ye .bu wen yao luo geng kan chou ..
.bin ke lan feng ying .xiao ran chi guan qing .yan xian kong yan yu .lin jing wei chan ming .
lin he neng wang xuan mian gui .bai yun huang he hao xiang qin ..
bao jun yi yu jun ying xiao .jian yi wu xin xian bao li ..
yue guang ru xue jin jie shang .beng que po li yi jia sheng .
yu zhu qian ri bao qing chun .yue zhong qi lu ying tong yi .jian di qin yun shang you chen .
fu mu yi nian shen .xiang lv wei li ci .da li yuan nian chun .ci er hu lai gui .
bei lang chen fa liu li zhan .jiu ru si zhi hong yu ruan ..
wan li ming jing si hou lai .luo shui mu yan heng mang cang .mang shan qiu ri lu cui wei .
.zhu ke zhi tian ya .ren jian ci lu she .di tu jing da yu .shui yi guo chang sha .
.bi yu ban ban sha li li .qing liu jue jue xiang ling ling .
译文及注释
译文
北方有位美(mei)丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
虽然如此，但是天下还比较安定，这是什么原因呢？因为大诸(zhu)侯国的国王年纪还小没有成年，汉朝安置在(zai)那里的太(tai)傅、丞相还掌握着政事。几年以后，诸侯王大都加冠成人，血气方刚，而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了，而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信，如果这样的话，他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢？到了那时，而想求得天下安定，即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
解下佩带束好(hao)求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
这些兵马以少为贵(gui)，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
那里放眼千里看不到高山大河，与长天相连翻滚着青青麦浪。
现在我就把这宝剑解下来送给你，以表示我今生对你的友情。
听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦(meng)境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。
努力低飞，慎避后患。
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
记得与小苹初次相见，她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。
注释
⒅高阁：即诗题中的“门楼”。曈昽：月光隐约的样子。
52、陟降：陟是上升，降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义，或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
去：丢弃，放弃。
6、姝丽：美丽。
（12）先主：先，先帝，主，刘备。屯：驻扎。
期行: 相约同行。期，约定。
赏析
此外，诗人吸收了民歌成句入诗，语言上有质朴自然之气，意境中具情景交融之美。
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
前人云“刻画早春，有色泽，腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联，一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天，诗人尚且缺乏兴致，无心情可言，则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患，国势日益衰微，而诗人却只能眼睁睁看着，无计可施，对于一个被贬在外的下层小吏来说，即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人，怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时，春色愈美，国家河山愈可爱，就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人，在爽心悦目的早春景色面前，思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
温庭筠的七律《过陈琳墓》，是寄慨遥深、文采斐然的名作，他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实，这两首诗虽然内容相近，艺术上却各有千秋，不妨参读并赏。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
此诗塑造了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是(shuo shi)地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
《报任安书》是一篇激切感人的至情散文，是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。
第6段(duan)，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里，吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理，表示今后不再纠缠爱憎，众心净虑，以淡泊之怀面对仕途荣辱。
这组诗共两首，第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象，写得情景交融，凄凉孤寂。最后，诗人借用典故，抒发了功业难成，歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语，但细细体味，亦在情理之中，传达出更(chu geng)多的辛酸与无奈。
作为纪行赋的成熟之作，《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁，借景抒情之恰切，叙史抒情结合之紧密，抒发感情之真挚，语言之平易晓畅，都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋，纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》；清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇，并非偶然。
这首诗设色艳丽，如同画卷，颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅，为告别图，后一句一幅，为江上行舟图。
首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”（《东坡题跋》卷二），能做到“寄至味于淡泊”（《书黄(shu huang)子思诗集后》）。此诗正是这样一首好诗。
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
前人云“刻画早春，有色泽，腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联，一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天，诗人尚且缺乏兴致，无心情可言，则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患，国势日益衰微，而诗人却只能眼睁睁看着，无计可施，对于一个被贬在外的下层小吏来说，即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人，怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时，春色愈美，国家河山愈可爱，就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人，在爽心悦目的早春景色面前，思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
温庭筠的七律《过陈琳墓》，是寄慨遥深、文采斐然的名作，他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实，这两首诗虽然内容相近，艺术上却各有千秋，不妨参读并赏。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
此诗塑造了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是(shuo shi)地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
《报任安书》是一篇激切感人的至情散文，是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。
第6段(duan)，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里，吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理，表示今后不再纠缠爱憎，众心净虑，以淡泊之怀面对仕途荣辱。
这组诗共两首，第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象，写得情景交融，凄凉孤寂。最后，诗人借用典故，抒发了功业难成，歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语，但细细体味，亦在情理之中，传达出更(chu geng)多的辛酸与无奈。
作为纪行赋的成熟之作，《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁，借景抒情之恰切，叙史抒情结合之紧密，抒发感情之真挚，语言之平易晓畅，都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋，纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》；清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇，并非偶然。
这首诗设色艳丽，如同画卷，颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅，为告别图，后一句一幅，为江上行舟图。
首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”（《东坡题跋》卷二），能做到“寄至味于淡泊”（《书黄(shu huang)子思诗集后》）。此诗正是这样一首好诗。
创作背景
《宋史·曾布传》载，神宗元丰中，曾布曾知秦州（宋时甘肃天水）。此词中有“西望”，凉州曲，词或为思念远知秦州的曾布而作。
郭槃( 清代 )
收录诗词 (2144) 首
简 介
郭槃 郭槃（?—一五九五），字乐周。南海人。棐弟。明世宗嘉靖四十年（一五六一）举人。授岳州府同知，寻改官延平，复移知桂阳州。明神宗万历二十三年劳瘁而卒。着有《明霞桂华稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三○、清道光《广东通志》卷二七九有传。
回乡偶书二首
大胜尘中走鞍马，与他军府判文书。"
谁在天日下，此生能不勤。青萍寄流水，安得长相亲。
南州人物依然在，山水幽居胜辋川。"
杳异人间曲，遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞，万籁寂无声。
"恭承宠诏临伊洛，静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草，
士云云。白知不能加，遽裂之，曰：“笙歌鼎沸，勿作
斑多筒簟冷，发少角冠清。避暑长林下，寒蝉又有声。"
药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。"
宛丘
叶满丛深殷似火，不唯烧眼更烧心。"
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
岂羡兰依省，犹嫌柏占台。出楼终百尺，入梦已三台。
"表质自坚贞，因人一扣鸣。静将金并响，妙与乐同声。
结实皆留凤，垂阴似庇人。顾唯竿在手，深水挂赪鳞。"
"古木晓苍苍，秋林拂岸香。露珠虫网细，金缕兔丝长。
"已赜希微理，知将静默邻。坐忘宁有梦，迹灭未凝神。
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
九日送别
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿，回车二麦绕山黄。
"荆江水阔烟波转，荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明，
"结构天南畔，胜绝固难俦。幸蒙时所漏，遂得恣闲游。
所叹身将老，始闻师一言。尘沙千万劫，劫尽佛长存。"
飘飘岐路间，长见日初生。重嶂晓色浅，疏猿寒啼清。
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退，君是才臣岂合闲。
轻箑白鸟羽，新簟青箭筠。方寸方丈室，空然两无尘。
应怜洛下分司伴，冷宴闲游老看花。"
夜过借园见主人坐月下吹笛
"万里南迁客，辛勤岭路遥。溪行防水弩，野店避山魈。
庐山峨峨倚天碧，捧排空崖千万尺。社榜长题高士名，
深中试榔栗，浅处落莓苔。半夜重城闭，潺湲枕底来。"
"龙虎旌旗雨露飘，玉楼歌断碧山遥。
"晓风抹尽燕支颗，夜雨催成蜀锦机。
溪寂钟还度，林昏锡独鸣。朝簪抽未得，此别岂忘情。"
金鞭留当谁家酒，拂柳穿花信马归。"
"柳拖金缕拂朱栏，花扑香尘满绣鞍。
减字木兰花·花
更见桥边记名姓，始知题柱免人嗤。"
鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。
野心惟怕闹，家口莫愁饥。卖却新昌宅，聊充送老资。"
将校森貔武，宾僚俨隽髦。客无烦夜柝，吏不犯秋毫。
"闻有三株树，惟应秘阆风。珊瑚不生叶，朱草又无丛。
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处，浇酒唯求住少时。
仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。"
树影参差斜入檐，风动玲珑水晶箔。"
乌栖曲
有时频夜看明月，心在嫦娥几案边。"
临老交亲零落尽，希君恕我取人宽。"
"绮陌千年思断蓬，今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧，
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿，锦帆风起浪花飘。
月出方能起，庭前看种莎。吏来山鸟散，酒熟野人过。
峤云笼曙磬，潭草落秋萍。谁伴高窗宿，禅衣挂桂馨。"
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
故疾梅天发，新诗雪夜成。家贫思减选，时静忆归耕。
南中荣橘柚
"旧隐縠溪上，忆归年已深。学徒花下别，乡路雪边寻。
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。"
"失意经寒食，情偏感别离。来逢人已去，坐见柳空垂。
微微万井逼，习习九门通。绕殿炉烟起，殷勤报岁功。"
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝。"
"人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。
大德歌·春
五杂组，刺绣窠。往复还，织锦梭。不得已，戍交河。
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔，
一杯重向樽前醉，莫遣相思累白头。"
行将鸡黍祭，已是乌鸢食。劝酒执御郎，行人有哀色。
"匪将履尾求兢惕，那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴，
灯下和愁睡，花前带酒悲。无谋常委命，转觉命堪疑。"
下看白日流，上造真皇居。西牖日门开，南衢星宿疏。
畎亩人无惰，田庐岁不空。何须忧伏腊，千载贺尧风。"
十样花·陌上风光浓处
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占，关塞风光请半分。
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得，茫茫烟霭堆湖心。"
酒每蒙酤我，诗尝许起予。洛中归计定，一半为尚书。"
回塘彩鹢来，落景标林箊.漾漾棹翻月，萧萧风袭裾。
"手札八行诗一篇，无由相见但依然。君匡圣主方行道，
俭薄身都惯，营为力不任。饥烹一斤肉，暖卧两重衾。
"重槛构云端，江城四郁盘。河流出郭静，山色对楼寒。
秋卷多唯好，时名屈更肥。明年取前字，杯酒赛春辉。"
谢公亭·盖谢脁范云之所游
斋为无钟早，心因罢讲闲。东南数千里，何处不逢山。"
商声辞玉笛，羽调入金钟。密叶翻霜彩，轻冰敛水容。
"拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。
春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。"
今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。"
"龙楼寄引簪裾客，凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣，
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别谿桥。"
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"