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谢赐珍珠

元代 / 江宾王

"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
恣其吞。"
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,


谢赐珍珠拼音解释:

.wei yu kong shan ye xi bing .xiu yi chao fu hai yun qing .mu zhong yun ce xin ying ku .
biao xing yin shi .shen da ming chao .xiang ying qi fu .chu fu gan yao .feng yang xian guan .
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
hong yan bu lao wei tong shen .peng lai yao qu ru jin qu .jia shang huang yi hua zuo yun .
bi jing nan er zi gao da .cong lai xin bu shi you you ..
.liu nuan ying duo yu .hua ming cao jin chang .feng liu zai shi ju .qian lv rao chi tang .
ti zheng li yi quan .li jing shi he miao .xi nian ge yang chun .tu tui ying zhong diao .
na wei yan dong .zhu zhu zha zha .dSyong mi gong .yi ling yi xue .
zi qi tun ..
jing ji ji ren dao .gong fu liang bin zhi .yin jie he shi lei .bu shi deng xian chui ..
ta ri wei lin yi ru ci .zhu sheng wu bu mu jing ying ..
.xian zhang kong si gui wei neng .fen xiang ming mu dui can deng .qi zhi rui xue qian shan he .

译文及注释

译文
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨(tao)猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过(guo)了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所(suo)懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
恶鸟高视鸷立,羽翼(yi)肆意伸张。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光(guang)。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。

注释
(17)蹬(dèng):石级。
(202)惓惓——一片真诚的样子。
32.经纶(lún)世务者:治理社会事务的人。经纶,筹划、治理。世务,政务。
(147)鹘突——糊涂。依违——无一定主张。
“岂闻”二句:开始由忆昔转为说今,写安史乱后的情况:以前物价不高,生活安定,如今却是田园荒芜,物价昂贵。一绢,一匹绢。直,同“值”。
2.尘网:指尘世,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗。这里指仕途。
(1)偶书:随便写的诗。偶:说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。

赏析

  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思(de si)念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快(de kuai)捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫(man man)征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点(yi dian),那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

江宾王( 元代 )

收录诗词 (9663)
简 介

江宾王 江宾王(一○九六~?),字彦济,改字朝翁,句容(今属江苏)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年五十三(《绍兴十八年同年小录》)。为枢密院编修官,二十六年,以谄事魏良臣罢(《建炎以来系年要录》卷一七二)。

长相思·其一 / 宛从天

别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 随冷荷

只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 乔幼菱

胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。


贺进士王参元失火书 / 皇甫培聪

"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。


锦堂春·坠髻慵梳 / 范姜亮亮

珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
保寿同三光,安能纪千亿。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。


春游 / 西门露露

为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。


国风·鄘风·墙有茨 / 干香桃

高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。


游洞庭湖五首·其二 / 诸葛子伯

如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
一日如三秋,相思意弥敦。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。


好事近·中秋席上和王路钤 / 圭丹蝶

须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。


生年不满百 / 锺离朝麟

回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。