娇娥曼脸成草蔓，罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改，
"旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。
"暮天微雨散，凉吹片帆轻。云物高秋节，山川孤客情。
张老存家事，嵇康有故人。食恩惭卤莽，镂骨抱酸辛。
"江口千家带楚云，江花乱点雪纷纷。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦，忍看新草遍横塘。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮，何处题衣远信回。
"束薪已零落，瓠叶转萧疏。幸结白花了，宁辞青蔓除。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨，敢望宫恩玉井冰。
履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，
一闻说尽急难材，转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹，
野馆浓花发，春帆细雨来。不知沧海上，天遣几时回。"
陇外翻投迹，渔阳复控弦。笑为妻子累，甘与岁时迁。
jiao e man lian cheng cao man .luo wei zhu lian kong zhu gen .da liang yi dan ren dai gai .
.lv shi jing shuang yan .xian ni ru ci tang .ying tong bi zao shi .qie fu guo yan liang .
.mu tian wei yu san .liang chui pian fan qing .yun wu gao qiu jie .shan chuan gu ke qing .
zhang lao cun jia shi .ji kang you gu ren .shi en can lu mang .lou gu bao suan xin .
.jiang kou qian jia dai chu yun .jiang hua luan dian xue fen fen .
zhou yan gao zhai yan ri chang .gan bi liu bo ci jiu pu .ren kan xin cao bian heng tang .
yi xing xie zi zao hong lai .shui jia dao lian gu cheng mu .he chu ti yi yuan xin hui .
.shu xin yi ling luo .hu ye zhuan xiao shu .xing jie bai hua liao .ning ci qing man chu .
qi feng lu wu huo yun sheng .si zhan dao ye huang mei yu .gan wang gong en yu jing bing .
lv feng yu xi ruo jian .you xia xing xi lu yan .tian sun tian sun .
yi wen shuo jin ji nan cai .zhuan yi chou xiang nu tai bei .tou shang rui er pi qiu zhu .
ye guan nong hua fa .chun fan xi yu lai .bu zhi cang hai shang .tian qian ji shi hui ..
long wai fan tou ji .yu yang fu kong xian .xiao wei qi zi lei .gan yu sui shi qian .
译文
每当夕阳西下的时候，想起那一桩桩历历在(zai)目的往事，雕梁玉砌，皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了(liao)它不知道多少次(ci)，每一次都(du)久久的不能释然……
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
十五岁来到汉宫中，正是青春烂漫的年纪，她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女，她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下，她娇羞的俏丽模样让君王不能自持，她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕，她夺宠后别的女子对(dui)她恨意无穷。但青春总是不能永驻的，绿鬓终会变白，成为霜蓬。在宫廷中，只要一朝不得意，世事都会成空。一旦不得宠，就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝，舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表，只能暗自伤悲，偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝，心中无限伤悲而不能成音。
如今取出，给您一看，谁有不平之事，不妨如实告我(wo)。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动(dong)便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比(bi)贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。
免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
哥哥啊！这就是我们要分手的大路了。云彩飞起，路边有供人休息送别的凉亭。亭外，是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是，人，为什么不能像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐，一同飞回家去的啊。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？
和我一起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达了。
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
春天到了，院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树，三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放，为谁凋零？
注释
假步：借住。
扶者：即扶着。
[23]中顾私：心里想着个人的私事。中，内心。
⑿阜（fu）：大，多。
（5）咸：都。有异：有特殊之处、与众不同。
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
"饮酒俱未醉，一言聊赠君。功曹善为政，明主还应闻。
寒路随河水，关城见柳条。和戎先罢战，知胜霍嫖姚。"
珠履迎佳客，金钱与莫愁。座中豪贵满，谁道不风流。"
尊俎资高论，岩廊挹大猷。相门连户牖，卿族嗣弓裘。
又挥西方变，发地扶屋椽。惨澹壁飞动，到今色未填。
人道我卿绝世无。既称绝世无，天子何不唤取守京都。"
"扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。
"无论行远近，归向旧烟林。寥落人家少，青冥鸟道深。
令弟雄军佐，凡才污省郎。萍漂忍流涕，衰飒近中堂。"
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回，
杖藜长松阴，作尉穷谷僻。为我炊雕胡，逍遥展良觌。
寥落千载后，空传褒圣侯。"
"卖药何为者，逃名市井居。唯通远山信，因致逸人书。
愿言书诸绅，可以为佩服。"
商山议得失，蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑，傅说已盐梅。
赤霄有真骨，耻饮洿池津。冥冥任所往，脱略谁能驯。"
迹与松乔合，心缘启沃留。公才山吏部，书癖杜荆州。
尽是湘妃泣泪痕。"
"他日维桢干，明时悬镆铘。江山遥去国，妻子独还家。
戎狄乘妖气，尘沙落禁闱。往年朝谒断，他日扫除非。
赏妍又分外，理惬夫何夸。足了垂白年，敢居高士差。
哀猿透却坠，死鹿力所穷。寄语北来人，后来莫匆匆。"
顷来树嘉政，皆已传众口。艰难体贵安，冗长吾敢取。
座参殊俗语，乐杂异方声。醉里东楼月，偏能照列卿。"
孝理敦国政，神凝推道经。瑞芝产庙柱，好鸟鸣岩扃。
金玉吾不须，轩冕吾不爱。且欲坐湖畔，石鱼长相对。"
跻攀倦日短，语乐寄夜永。明燃林中薪，暗汲石底井。
此时与君别，握手欲无言。"
童稚思诸子，交朋列友于。情乖清酒送，望绝抚坟唿。
毁庙天飞雨，焚宫火彻明。罘罳朝共落，棆桷夜同倾。
"长松万株绕茅舍，怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行，
"麦秋中夏凉风起，送君西郊及沣水。孤烟远树动离心，
何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。"
毳布腥膻久，穹庐岁月多。雕巢城上宿，吹笛泪滂沱。
十千提携一斗，远送潇湘故人。"
为我多种药，还山应未迟。"
军事留孙楚，行间识吕蒙。防身一长剑，将欲倚崆峒。"
更对乐悬张宴处，歌工欲奏采莲声。"
乔木澄稀影，轻云倚细根。数惊闻雀噪，暂睡想猿蹲。
雨过风头黑，云开日脚黄。知君解起草，早去入文昌。"
县道橘花里，驿流江水滨。公门辄无事，赏地能相亲。
白鹭栖脂粉，赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼，别恨一横波。"
挈榼上高磴，超遥望平川。沧江大如綖，隐映入远天。
闻此宽相忆，为邦复好音。江边送孙楚，远附白头吟。"
杨枝晨在手，豆子雨已熟。是身如浮云，安可限南北。
"始愿今如此，前途复若何。无媒献词赋，生事日蹉跎。
浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。
时见文章士，欣然澹情素。伏枕闻别离，畴能忍漂寓。
努力爱华发，盛年振羽仪。但令迍难康，不负沧洲期。
警急烽常报，传闻檄屡飞。西戎外甥国，何得迕天威。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥，下巉岩，蛟之横，出清泚。
盛德吾无间，高功谁与俦。灾淫破凶慝，祚圣拥神休。
且忧颙之翩翩，又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和，
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。
"苍苍松桂阴，残月半西岑。素壁寒灯暗，红炉夜火深。
"扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。
临池构杏梁，待客归烟塘。水上褰帘好，莲开杜若香。
日出见鱼目，月圆知蚌胎。迹非想像到，心以精灵猜。
只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。"
空堂魑魅走，高枕形神清。领客珍重意，顾我非公卿。
祸阶初负谤，易力何深哜。伊昔临淄亭，酒酣托末契。
天子方在宥，朝廷张四维。料君能献可，努力副畴咨。
神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺，拔剑或与蛟龙争。
尊俎资高论，岩廊挹大猷。相门连户牖，卿族嗣弓裘。
前席屡荣问，长城兼在躬。高纵激颓波，逸翮驰苍穹。
白榜千家邑，清秋万估船。词人取佳句，刻画竟谁传。"
莺入新年语，花开满故枝。天青风卷幔，草碧水通池。
不辞终日离家远，应为刘公一纸书。"
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径，青史空传谢九州。
自非风动天，莫置大水中。
嗟我久离别，羡君看弟兄。归心更难道，回首一伤情。"
清香和宿雨，佳色出晴烟。懿此倾筐赠，想知怀橘年。
一章三韵十二句）
养子风尘际，来时道路长。今秋天地在，吾亦离殊方。"
朝廷忽用哥舒将，杀伐虚悲公主亲。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步，渺渺瀛台路。
江水流城郭，春风入鼓鼙。双双新燕子，依旧已衔泥。
白日自中吐，扶桑如可扪。超遥蓬莱峰，想像金台存。
相劝早移丹凤阙，不须常恋白鸥群。"