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秋夕听罗山人弹三峡流泉

近现代 / 吴人逸

萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。


秋夕听罗山人弹三峡流泉拼音解释:

xiao xiao qiu lin xia .yi ye hu xian wei .wu yan wei yao luo .yao luo cong ci shi ..
lu xiao zhuang lian lei xin gan .qiang wei dai ci pan ying lan .han dan sheng ni wan yi nan .
xian jun you meng jian xiong di .wo dao tian ming shui yi wu ..
shui neng bian ci fa .dai jun zan mi lun .shen ze xun liang li .ling qi chang zi sun .
lu xiang chu dong huo .long ting ban ye deng .you lao yuan zhi qiao .zi xi bai wu neng ..
.xi he zou yu chen nian guang .bu xu ren jian ri yue chang .sui shi si shi du si dian .
.xia zao ri chu chang .nan feng cao mu xiang .jian yu po ping wen .jian lu shen qing liang .
man yan liu guang sui ri du .jin chao hua luo geng fen fen ..
bao yuan zhi qi qu .ren chi xing shen ju .dang bi lu ru shi .fen fei wu chi yu .
jing jing duo du de .you huai jing shui zhi .you ran xin zhong yu .zi wen lai he chi .
qu yu sheng sui dong .huai he nie wei zhu .jiang jun yao ce hua .shi shi mi xu mo .
lei dian ban shi ling .yang he bian sui han .yi zan cheng jiu nian .po zhu shou xin guan .
an hong tu jiao rao .zhuo jin mo zhou zhe .su tai neng xian jiu .fang zi shang ke jia .
.zao pan xiao han shang tian qu .wan luo feng bo wei shi tu .yu lu shi en wu hou bao .
dong nan de you jing .shu lao han quan bi .chi pan duo zhu yin .men qian shao ren ji .
ren ge you suo hao .wu gu wu chang yi .shui wei er neng wu .bu ru xian li shi .

译文及注释

译文
二八分列的舞女一(yi)样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人(ren))呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和(he)平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有(you)的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下(xia)容易守住(zhu)天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松(song)懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数(shu)私家大族的狭隘利益打算!
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年(nian)幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!

注释
画楼:雕饰华丽的楼房。
⑧曲岪(fú):山势曲折盘纡的样子。
4、犹自:依然。
(24)阜:丰盛。
⑦痴数春星:谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》:“澄明离日,照影春星。
③紫微:星名,位于北斗东北,古人认为是天帝之座。

赏析

  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充(zhong chong)满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力(ran li)和巨大的生命力(ming li)。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟(jin ji)罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

吴人逸( 近现代 )

收录诗词 (1846)
简 介

吴人逸 吴人逸,字古愚,一字九闳,号侗民。海盐城隍庙道士。有《存遏轩吟稿》。

缁衣 / 长孙红波

舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,


/ 丑大荒落

何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。


归国遥·金翡翠 / 庄忆灵

主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。


双井茶送子瞻 / 宗政尔竹

尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 皇甫林

直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
五宿澄波皓月中。"
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"


昭君怨·牡丹 / 于曼安

昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
精卫衔芦塞溟渤。"
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。


岁除夜会乐城张少府宅 / 史文献

知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。


水调歌头·把酒对斜日 / 完颜青青

老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"


长安杂兴效竹枝体 / 太史松奇

我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
太常三卿尔何人。"
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"


对雪二首 / 水芮澜

雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。