译文
身像飘浮的云,心(xin)像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒(huang)秽,我于是就(jiu)地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收(shou)眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么(me)。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
愁(chou)苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
注释
囹圄(líng yǔ铃雨):监狱。这里指身陷囹圄。
斗草溪根:在小溪边斗草嬉戏。
⑦尺幅重披:谓用图画重新描绘了文姬赴漠北的情景。尺幅,以小幅的绢或纸作画。 披,披露、陈述。宋曾巩《祭晁少卿文》:“会合乖阔,则有书问,开纸披辞,犹若际遇。”此处引申为“摹画出”之意。
⑹“夷齐”二句:伯夷、叔齐,商代孤竹君的两个儿子。其父遗命立叔齐为嗣,叔齐让伯夷,伯夷以父命不受,两人共逃至周。武王伐纣,伯夷叔齐叩马而谏。武王灭纣后,二人耻食周粟,逃至首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。后成为贤人的典型,常与盗跖相对。
小晕红潮:谓脸色微微泛起了红晕。
翠微路:指山间苍翠的小路。
⑶此:指幽州,治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方,一片黑暗。
⑨夷石为堂:也指祭神的场所,用平整的石块砌成的殿堂。
⒀ 赤墀:也叫丹墀。宫殿前的台阶。阊阖:宫门。