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度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙

近现代 / 刘必显

天文丽庆霄,墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒,永奉今日欢。"
"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
时无青松心,顾我独不凋。"
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙拼音解释:

tian wen li qing xiao .mo miao jing fei luan .yuan yan huang hua jiu .yong feng jin ri huan ..
.si qian shan yuan gu bei kuan .si li ren xi chun cao han .
chou chang jin chao guang ling bie .liao dong hou hui fu he nian ..
pi lei zhi yu si san jing .gang zhi na kan bei qi ren .geng xiang dong nan duo zhu jian .
guo shi fen ru ci .jia chen yi yi ran .shen zai bi luo zhong .tou ci wen an bian .
chu cao jian yan mian .jiang yun yi wu man .song zi hen he qiong .gu guan ru meng zhong .
.yi bie chang an lu ji qian .yao zhi jiu ri zhu ren lian .
shi wu qing song xin .gu wo du bu diao ..
.yu hu shan xia yun ju si .liu bai nian lai xuan fo chang .
dang chao zi qing dong nan zheng .she ren wei bin shi lang fu .xiao jue peng lai qian pei sheng .
da fu su wu shi .huan ran jie bei weng .xin qing bai zhang quan .mu song gu fei hong .

译文及注释

译文
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几(ji)遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的(de)道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这(zhe)种苦日子谁知还能够活几天?”
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁(chou)。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父(fu)隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来(lai)就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若(ruo)您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。

注释
⑶毫端:笔端。蕴秀:藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写:对菊吟咏的修辞说法。临,即临摹、临帖之“临”。霜,非指白纸,乃指代菊,前已屡见。写,描绘。这里说吟咏。
〔58〕绡:精细轻美的丝织品。
徒隶:供神役使的鬼卒。
桂枝香:《桂枝香》又名《疏帘淡月》。
④笮(zuó):竹子做的绳索,西南少数民族用以渡河。这里指维系船的绳索。
⑥鸡窗:指书窗或书房。语出《幽明录》:“晋兖州刺史沛国宋处宗尝得一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼著窗间。鸡遂作人语,与处宗谈论极有言智,终日不辍。处宗因此言巧大进。”(《艺文类聚·鸟部》卷九十一引)。
⒅烬:火灰。余烬:指残余的军队。
⑸长安:此指汴京。
24、河兵:指镇守河防的兵。清代设河道总督,辖有专门治河的兵营。

赏析

  而《神女赋(fu)》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目(shi mu)的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思(zuo si)博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

刘必显( 近现代 )

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简 介

刘必显 刘必显,字微之,号西水,诸城人。顺治壬辰进士,授行人司行人,历官户部员外郎。

浣溪沙·散步山前春草香 / 佟佳寄菡

云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
良夜虽可玩,沉忧逾浩然。楼中迟启明,林际挥宿烟。
大通智胜佛,几劫道场现。"
欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"
"三年同看锦城花,银烛连宵照绮霞。


画眉鸟 / 范姜启峰

"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
星翻寥落银河水。劝君学道此时来,结茅独宿何辽哉。
乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"


咏落梅 / 蹉青柔

"掩抑危弦咽又通,朔云边月想朦胧。
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
恨无闲地栽仙药,长傍人家看好花。"
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。


读韩杜集 / 那拉嘉

"嘉招不辞远,捧檄利攸往。行役念前程,宴游暌旧赏。
锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。"
今日后床重照看,生死终当此长别。"
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
"雪月相辉云四开,终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接,
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
"陌上凉风槐叶凋,夕阳清露湿寒条。登楼望月楚山迥,


阮郎归·南园春半踏青时 / 欧阳雅茹

慎勿多饮酒,药膳愿自强。"
蕙香袭闲趾,松露泫乔柯。潭影漾霞月,石床封薜萝。
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
"年少身无累,相逢忆此时。雪过云寺宿,酒向竹园期。
"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,


阻雪 / 公孙福萍

相爱每不足,因兹寓深衷。"
洞房烛影在何处,欲寄相思梦不成。"
千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.
顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
"迥若千仞峰,孤危不盈尺。早晚他山来,犹带烟雨迹。
"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。
旅宦竟何如,劳飞思自返。"


减字木兰花·天涯旧恨 / 尉迟婷美

行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远,白草黄云出塞寒。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
不弃遗簪旧,宁辞落帽还。仍闻西上客,咫尺谒天颜。"
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。


宿郑州 / 南门诗诗

"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
山舍千年树,江亭万里云。回潮迎伍相,骤雨送湘君。
古道松声暮,荒阡草色寒。延陵今葬子,空使鲁人观。"
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
荫簟流光冷,凝簪照影欹。胡为独羁者,雪涕向涟漪。"
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。


水调歌头·送杨民瞻 / 山壬子

昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
文武时方泰,唐虞道可寻。忝陪申及甫,清净奉尧心。"
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
"把菊叹将老,上楼悲未还。短长新白发,重叠旧青山。


侍宴咏石榴 / 公西博丽

"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"