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五美吟·绿珠

宋代 / 张商英

道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
留向人间光照夜。"
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"


五美吟·绿珠拼音解释:

dao ge he zeng ge .yan hu you bu hu .hun shen zong shi yan .huan jie shi ren wu .
liu xiang ren jian guang zhao ye ..
jie ri yue xing .fu tang yu chu .tian bu kong jian .heng liu fan bi .mu mu shu su .
.jiu zhi xin ti xiao fu kan .gong fu guo shen zhuo lang gan .yao zhong qiu jian huang ya yi .
wu xing qi yao .cheng ci run yu .shang di jiang ling .sui qie tun xu .she tui qi pi .
pie guo sha qin cui .xie fen xi zhao guang .he shi dao shan si .shang ge kan jiang xiang ..
hu bing fen fen man qian hou .pai shou chang tang tang .qu yang xiang nan zou .
.nan gui cheng ke zhao .dao lu mian qi qu .jiang shang jing shi jie .chuan zhong ting zhe gu .
lv meng han deng wu .xiang huai zhou yu lou .xiang feng hua xiang sha .shui fu nian feng liu ..
da yue sheng feng jiao .can xia zai shu zhi .zhi ying liu yue shi .qing xiao zheng xiang yi ..
jia shi chi cao gao .yang cai ri zhao xi .li yan he suo zeng .ying man you kui que .
jian jian chen fan tu .zi zi kang zhong jie .shi qi qu yu jing .yuan shi xiong chou jue .
yin shi shan xiang da .fan se zhu sheng he .he ban qiu ru shu .shen ju yi ruo he ..

译文及注释

译文
  唐太宗听(ting)传言说:将有带“武”字的(de)人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道(dao)的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于(yu)神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发(fa)展与结果不同于古代。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混(hun)乱,又被一些人的奇谈怪论(lun)所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。

注释
(13)轩(xuān):有廊的房屋。直:当,对着。洞庭:山名,在今苏州西南太湖中。
⑷登楼作赋:用王粲典故。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
[2] 岁功:一年农事的收获。
(22)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。
⒂豆蔻:形容少女美艳。豆蔻词工:杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”

赏析

  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的(ling de)“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以(ke yi)有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认(ren)《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显(yi xian)一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得(zi de)其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

张商英( 宋代 )

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简 介

张商英 (1043—1122)蜀州新津人,字天觉,号无尽居士。张唐英弟。英宗治平二年进士。调通川主簿。熙宁中以章惇荐,权检正中书礼房公事,擢监察御史里行。坐事责监荆南税。哲宗初为开封府推官,屡诣执政求进,反对稍更新法,出提点河东刑狱,连徙数路。哲宗亲政,召为右正言,迁左司谏,力攻元祐大臣司马光、吕公着等。徽宗即位,迁中书舍人,崇宁初为翰林学士,寻拜尚书右丞,转左丞。与蔡京议政不合,罢知亳州,入元祐党籍。大观四年拜尚书右仆射,变更蔡京所为,为政持平。为台臣疏击出贬。后还故官职卒。谥文忠。有《神宗正典》、《无尽居士集》等。

从军行七首·其四 / 风慧玲

射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 符冷丹

长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。


滕王阁序 / 公冶振杰

"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 胥洛凝

久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,


相逢行二首 / 义又蕊

四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"


形影神三首 / 慕容元柳

魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"


/ 东方泽

寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。


满宫花·月沉沉 / 伊阉茂

禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。


如梦令·水垢何曾相受 / 米戊辰

释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。


大招 / 洋辛未

晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。