越人歌
"赫赫明天子，翘翘群秀才。昭昭皇宇广，隐隐云门开。
"秦庭初指鹿，群盗满山东。忤意皆诛死，所言谁肯忠。
旅梦亲乔木，归心乱早莺。倘无知己在，今已访蓬瀛。"
云昏巴子峡，月远吴王楼。怀昔明不寐，悲令岁属周。
迢递亲灵榇，顾予悲绝弦。处顺与安时，及此乃空言。"
清都绿玉树，灼烁瑶台春。攀花弄秀色，远赠天仙人。
复笑采薇人，胡为乃长往。
越国山川看渐无，可怜愁思江南树。"
意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶。"
惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。
越人歌拼音解释:
.he he ming tian zi .qiao qiao qun xiu cai .zhao zhao huang yu guang .yin yin yun men kai .
.qin ting chu zhi lu .qun dao man shan dong .wu yi jie zhu si .suo yan shui ken zhong .
lv meng qin qiao mu .gui xin luan zao ying .tang wu zhi ji zai .jin yi fang peng ying ..
yun hun ba zi xia .yue yuan wu wang lou .huai xi ming bu mei .bei ling sui shu zhou .
tiao di qin ling chen .gu yu bei jue xian .chu shun yu an shi .ji ci nai kong yan ..
qing du lv yu shu .zhuo shuo yao tai chun .pan hua nong xiu se .yuan zeng tian xian ren .
fu xiao cai wei ren .hu wei nai chang wang .
yue guo shan chuan kan jian wu .ke lian chou si jiang nan shu ..
yi yuan feng xue ku .shi lai jiang shan chun .gao yan wei zhong qu .shui neng bian jing lun ..
xi bie nai qu zui .ming lang qie chang yao .tian ming er dang qu .ying bian you feng piao .
译文及注释
译文
悠闲的彩云影子倒映在(zai)江水中，整天悠悠然地漂浮着
大家在一起举(ju)杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
船儿小，无法挂上红斗帐，不能亲热无计想，并蒂莲
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差(cha)不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出(chu)来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
空荡荡的阁楼上，我还在凭栏远望，惆怅，还似去年一样。春天就要过去了，旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影，我仍在无穷的相思中把你期待。
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻(wen)他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服(fu)，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
注释
眄（miǎn）：顾盼。
④忠魂：忠于国家的灵魂，忠于国家的心灵、精神。 魂：作者的原意是指死后的魂灵，这是古人的看法。
⑸碧纱如烟：指窗上的碧纱像烟一样朦胧。
⑴行香子：词牌名。
① 西池：指北宋汴京金明池。当时为贵族游玩之所。
（21）致，取得。天成：天然生成。
赏析
在写法上，这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境，通过环境的烘染，把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”，点出送别的时间。秋天气氛肃杀，特别是在秋天的晚上，本来就容易勾起对朋友的思念，而偏偏在此时，自己却要送好友离去。“此送君”三字，字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字，一方面从视觉着笔，写在船上看见四野茫茫，黑夜深深，无边无际，什么也看不清；另一方面写出了作者的心情相当沉重，可谓一箭双雕。同时，作者又从听觉着笔，写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫，“切切”的叫声似在相互倾诉，又似在低低饮泣，这悲伤的秋声，使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面，选取了最能代表秋夜伤怀的景物，交叉描写，虽没有明说送别的愁苦，然而经过环境的渲染，这种愁苦具体形象，伸手可触，真正做到了“不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧”（司空图《二十四诗品》）。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神(quan shen)贯注了。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高(deng gao)楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
荷叶细雨，是诗人描写秋凉的钟情对象。你看，夏日将尽，“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。意境创造的成功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
“老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场，注目坡前，看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面：其景致的野朴，其风韵的淡远，传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏，抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷，官场生活的劳苦，就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日，而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重(que zhong)负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了（十年）。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
三联写望春宫中饮宴歌舞(ge wu)，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
第三段提出结论，也就是本文的中心：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”这话无疑是正确的。
从押韵这方面来说，不看曲有没有固定韵位，应该是没有的，“里”“未”“地”“里”都是有押韵的，故而朗读起来，此曲也是琅琅上口，音韵和谐的。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神(quan shen)贯注了。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高(deng gao)楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
荷叶细雨，是诗人描写秋凉的钟情对象。你看，夏日将尽，“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。意境创造的成功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
“老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场，注目坡前，看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面：其景致的野朴，其风韵的淡远，传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏，抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷，官场生活的劳苦，就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日，而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重(que zhong)负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了（十年）。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
三联写望春宫中饮宴歌舞(ge wu)，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
第三段提出结论，也就是本文的中心：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”这话无疑是正确的。
从押韵这方面来说，不看曲有没有固定韵位，应该是没有的，“里”“未”“地”“里”都是有押韵的，故而朗读起来，此曲也是琅琅上口，音韵和谐的。
创作背景
竹的中通外直，不蔓不枝，象征君子的坦荡磊落，正大光明；竹的节节攀升，步步小结，象征君子的稳重踏实，严谨自励；竹的青翠素淡，冰清玉洁，象征君子的高洁脱俗，卓尔不凡；竹的经寒不凋，修直挺拔，象征君子的高洁脱俗，刚强正直……凡此种种，不一而足。竹刚劲，清秀，挺拔，不向风，人应有竹之君范，应有竹之坚强，在任何困难面前都不屈服，不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时，也衬托出自已高洁的情怀。
吴之振( 两汉 )
收录诗词 (1161) 首
简 介
吴之振 （1640—1717）浙江石门人，字孟举，号橙斋，又号黄叶村农。康熙时贡生，官内阁中书。旋归隐。与吕留良合选《宋诗钞》，又有《黄叶村庄诗集》。
卜算子·千古李将军
"立马莲塘吹横笛，微风动柳生水波。
簏读兵书尽冥搜，为君掌上施权谋，洞晓山川无与俦。
万化一朝空，哀乐此路同。西园有明月，修竹韵悲风。"
黄河直北千馀里，冤气苍茫成黑云。
雪崖滑去马，萝径迷归人。相思若烟草，历乱无冬春。"
"门生故来往，知欲命浮觞。忽奉朝青阁，回车入上阳。
金山无积阻，玉树有华滋。请迨炎风暮，归旌候此时。"
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉，桐花集凤更来仪。
天香·咏龙涎香
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡，荆棘烟尘满归路。
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍，纱窗绮幔暗闻香。
宴集观农暇，笙歌听讼馀。虽蒙一言教，自愧道情疏。"
"洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。三峰离地皆倚天，
"晨起满闱雪，忆朝阊阖时。玉座分曙早，金炉上烟迟。
白首看长剑，沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏，湖月上高枝。
骑吹凌霜发，旌旗夹路陈。凯容金节护，册命玉符新。
"广陵三月花正开，花里逢君醉一回。
卜算子·独自上层楼
论旧忽馀悲，目存且相喜。田园转芜没，但有寒泉水。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨，春耕亭障识遗民。
"西经大蓝山，南来漆林渡。水色倒空青，林烟横积素。
玉钗翠羽饰，罗袖郁金香。拂黛随时广，挑鬟出意长。
良时荷泽皆迎胜，穷谷晞阳犹未春。"
上人飞锡杖，檀越施金钱。趺坐檐前日，焚香竹下烟。
明君加印绶，廉使托茕嫠。旦暮华阳洞，云峰若有期。"
舟中对舞邯郸曲，月下双弹卢女弦。
大雅·既醉
云骑传行漏，烟旄引从台。惠风初应律，和气正调梅。
路转定山绕，塘连范浦横。鸱夷近何去，空山临沧溟。"
咸称太子仁，重义亦尊道。侧闻骊姬事，申生不自保。
"彩云惊岁晚，缭绕孤山头。散作五般色，凝为一段愁。
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发，邻笛那堪落日听。
西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相唿向蓬阙。
再飞鹏激水，一举鹤冲天。伫立三荆使，看君驷马旋。"
洪崖吹箫管，玉女飘飖来。雨师既先后，道路无纤埃。
上元夜六首·其一
道妙苟为得，出处理无偏。心当同所尚，迹岂辞缠牵。"
谁家懒妇惊残梦，何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促，
"神器难窃弄，天狼窥紫宸。六龙迁白日，四海暗胡尘。
一州笑我为狂客，少年往往来相讥。君平帘下谁家子，
"昔予从不调，经岁旅淮源。念尔长相失，何时返故园。
"林狖欺童子，山精试老僧。（《山寺》）
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉，
"别酌春林啼鸟稀，双旌背日晚风吹。
暗香·旧时月色
大军北集燕，天子西居镐。妇人役州县，丁男事征讨。
然诺本云云，诸侯莫不闻。犹思百战术，更逐李将军。
舟中对舞邯郸曲，月下双弹卢女弦。
"高台造云端，遐瞰周四垠。雄都定鼎地，势据万国尊。
白刃千夫辟，黄金四海同。嫖姚恩顾下，诸将指挥中。
空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。
绿水向雁门，黄云蔽龙山。叹息两客鸟，裴回吴越间。
秋日光能淡，寒川波自翻。一朝成万古，松柏暗平原。"
李云南征蛮诗
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越，春风玉颜畏销歇。
"已相殷王国，空馀尚父谿.钓矶开月殿，筑道出云梯。
"结发仕州县，蹉跎在文墨。徒有排云心，何由生羽翼。
永日无馀事，山中伐木声。知子尘喧久，暂可散烦缨。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥，百鸟之智莫与齐。"
后余在关内，作事多迍邅。何肯相救援，徒闻宝剑篇。"
举酒洛门外，送君春海边。彼乡有令弟，小邑试烹鲜。
"方塘深且广，伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳，盈泽发红蕖。
苏幕遮·草
"吴王初鼎峙，羽猎骋雄才。辇道阊门出，军容茂苑来。
一雁过连营，繁霜覆古城。胡笳在何处，半夜起边声。
浦口劳长望，舟中独太息。疾风吹飞帆，倏忽南与北。
花对彤襜发，霜和白雪操。黄金装旧马，青草换新袍。
流连白雪意，断续回风度。掩抑虽已终，忡忡在幽素。"
"旧居东皋上，左右俯荒村。樵路前傍岭，田家遥对门。
"昔出喜还家，今还独伤意。入室掩无光，衔哀写虚位。
"进军飞狐北，穷寇势将变。日落沙尘昏，背河更一战。
喜怒哀乐未发
"西下长乐坂，东入新丰道。雨多车马稀，道上生秋草。
四时更变化，天道有亏盈。常恐今夜没，须臾还复生。"
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食，可以长生临宇县。
孤峰倚青霄，一径去不穷。候客石苔上，礼僧云树中。
群迁失莺羽，后凋惜长松。衰旅难重别，凄凄满心胸。
独有萋萋心，谁知怨芳岁。"
"巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。
画君年少时，如今君已老。今时新识人，知君旧时好。
采桑子·彭浪矶
君出罢六安，居此澹忘忧。园林与城市，闾里随人幽。
何忍严子陵，羊裘死荆棘。
柳翠垂堪结，桃红卷欲舒。从容会鹓鹭，延曼戏龙鱼。
金石何铿锵，簪缨亦纷纶。皇恩降自天，品物感知春。
平野照暄景，上天垂春云。张组竟北阜，泛舟过东邻。
芳酝酲千日，华笺落九霄。幸承欢赉重，不觉醉归遥。"
"杲杲朝阳时，悠悠清陂望。嘉树始氤氲，春游方浩荡。
灵祇不许世人到，忽作雷风登岭难。"