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满井游记

宋代 / 姚向

"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
芭蕉生暮寒。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"


满井游记拼音解释:

.jiu die cuo e yi zhuo tian .hui sui han pu xia yan yan .shen qiu yuan niao lai xin shang .
mi na gong nan qian na fu .zhi kan jiang mian shui dong liu ..
.jin shui dong fu qing shang yu .xiang bo nan fan si he chang .shu hun ba you bei can ye .
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
ba jiao sheng mu han .
xuan xuan gong zai shi fei jian .zhong ri shui zhi wo zi xian .
.wang qiao suo ju kong shan guan .bai yun zhi jin ning bu san .tan chang yue lu ji qian nian .
.chu shou cang zhou qu .xi feng song pei jing .lu yao jing ji jun .di jin dao gu cheng .
yu sui qiao zi qu .xi yu dao liu fen .ken xie shen gong bei .zhi shi shi han wen ..
fen shou shi mo yi .ning rong su tai qian .xian yin jian qiu shui .shu zhi diao yu chuan ..
zui lai ba bi ning ru hu .fen bi su ping bu wen zhu .luan na luan mo wu gui ju .
mei ren mai de pian lian xi .yi xiang jin cha zhong ji zhu ..
feng luo kun lun shi .he beng mu xu gen .jiang jun geng yi zhang .ri ri jin xi fan ..
.shan shi you lai bie .zhi ying zhong lao shen .han yuan sao zhan li .qiu lang shi gan xin .
gu lai gui zhong yuan qin jin .kuang ke can wei shi cong chen ..

译文及注释

译文
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
但青山怎能把江(jiang)水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我(wo)正满(man)怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看(kan)见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
  有一个名字叫工(gong)之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优(you)秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
姑且先饮一番美酒(jiu),乘着月色在高台上大醉一回。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外(wai)的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!

注释
[10]锡:赐。
(32)吾子:您,古时对人的尊称。
(3)零落:飘零沦落。依草木:住在山林中。
5、见:看见。
⑷罗:一类丝织品,质薄、手感滑爽而透气。襦:短衣、短袄。
⑹左右流之:时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜,隐喻“君子”努力追求“淑女”。流,义同“求”,这里指摘取。之:指荇菜。

赏析

  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗(rao shi)题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔(bi),由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵(he qian)牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增(you zeng)强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。

创作背景

  卢氏的去世,彻底打碎了纳兰的生活,这个多情种,把卢氏病逝的责任归到自己身上,长期处于无法自拔的自责中,陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此,他的词风大转,写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》,写于卢氏去世之后,是天上人间的差别。

  

姚向( 宋代 )

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简 介

姚向 姚向[唐]敬宗时人。工书,宝历二年(八二六)尝书郑权碑。笔力精劲,虽唐人工于书者多,而及此者亦少。《集古录》

大铁椎传 / 慕容莉

谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 滕未

"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
昨夜声狂卷成雪。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,


唐多令·寒食 / 皇甫朋鹏

延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"


巫山一段云·古庙依青嶂 / 子车歆艺

每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"


临江仙·忆旧 / 敏乐乐

"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。


宋人及楚人平 / 祈孤云

盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
十二楼中宴王母。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,


卜算子·春情 / 费莫文雅

高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"


琵琶仙·中秋 / 巫马鑫

俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,


山花子·此处情怀欲问天 / 东方灵蓝

此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,


清商怨·庭花香信尚浅 / 司徒卫红

牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝