"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
"大片向空舞，出门肌骨寒。路岐平即易，沟壑满应难。
"黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨，
"解印东归去，人情此际多。名高五七字，道胜两重科。
"丹青未合便回头，见尽人间事始休。只有百神朝宝镜，
东去西来人不会，上卿踪迹本玄洲。"
鲸鲵齿上路，何如少经过。"
冰绡写上江南景，寄与金銮马长卿。"
"今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。"
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝，春教妖艳毒豪奢。
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
更教乞与红儿貌，举国山川不值钱。
归来延寿溪头坐，终日无人问一声。"
故事谙金谷，新居近石城。脸横秋水溢，眉拂远山晴。
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
.hong zhou xiang xi gu .bu ren zan wang jun .ji de pu quan luo .sheng tong you niao wen .
.da pian xiang kong wu .chu men ji gu han .lu qi ping ji yi .gou he man ying nan .
.huang teng shan xia zhu gui cheng .yi ye hao yuan diao lv qing .ru er bian neng sheng bai hen .
.jie yin dong gui qu .ren qing ci ji duo .ming gao wu qi zi .dao sheng liang zhong ke .
.dan qing wei he bian hui tou .jian jin ren jian shi shi xiu .zhi you bai shen chao bao jing .
dong qu xi lai ren bu hui .shang qing zong ji ben xuan zhou ..
jing ni chi shang lu .he ru shao jing guo ..
bing xiao xie shang jiang nan jing .ji yu jin luan ma chang qing ..
.jin nian chun yi dao jing hua .tian yu wu cao xue yuan jie .jia yi zhong shi gong dao fu .
qing yang yi dian dan xin zai .cheng de zhong tian yu lu duo ..
po que chang an qian wan jia .tian zong nong hua ku bi lin .chun jiao yao yan du hao she .
an bu kuang wen qiu jia shu .ma qian ying bai xian bing er ..
geng jiao qi yu hong er mao .ju guo shan chuan bu zhi qian .
gui lai yan shou xi tou zuo .zhong ri wu ren wen yi sheng ..
gu shi an jin gu .xin ju jin shi cheng .lian heng qiu shui yi .mei fu yuan shan qing .
jiu ti dan sha nuan .cha cui xiao yu jian .pin yao chou zhu zheng .shi qi xiu zhen chuan .
译文
他低头受降的时候，征战的光辉只变成(cheng)千古的骂名，留的个叛国背主的记忆……拔出长剑，狠狠的击在虚幻的玉柱上(shang)，时空里的虚影和冤魂不(bu)禁打了个冷战。
据说(shuo)边境又有千万敌人的骑兵入侵，昨天边塞上告急文书已经到了。
听说要挨打，对墙泪滔滔。
你会感到宁静安详。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
挽了一个松松的云髻，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样，飘忽不定。
可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。
可惜春天已经匆匆过去了，一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧！只见依然有桃花飘落在流水上，哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
明月如此皎洁，照亮了我的床帏；
我在树下(xia)沉吟了良久，直到日暮时分，寒鸦归巢，且远远的望着那扇柴门，独自归去。
大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪，身上还有雪的痕迹。它(ta)却还是不承认自己的色彩很红艳。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以(yi)往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才(cai)真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵(gui)，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
注释
③大江：指长江。神：指巫山神女。翻澜（fān lán） ：波澜翻卷。曳（yè）烟：指神女在烟云中飞行，长裙拖带着云彩。
<12>“幽”，周幽王，周宣王之子，公元前七八一年至前七七一年在位。在位期间，为政昏乱，被杀于骊山下，西周灭亡。事迹详见本书《周本纪》。“厉”，周厉王，周夷王之子。执政期间，剥削繁苛，压制舆论，公元前八四一年，国人暴动，厉王出奔彘（在今山西霍县），十四年后死于彘。事迹详见本书《周本纪》。
⑷染：点染，书画着色用墨。
⑸霜凄万木：夜霜使树林带有凄意。
⑺巴：古国名，故都在今四川重庆。芋田：蜀中产芋，当时为主粮之一。这句指巴人常为农田事发生讼案。
（12）过为计者——忧虑太多、危言耸听的人。
光绪二十四年（1898年）九月二十一日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，大肆捕杀维新党人，变法宣告失败，诗人逃往日本。第二年，即1899年，诗人往游美洲，乘船过太平洋，遇雨有怀，而写下这首七绝。
"春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。
何事小臣偏注目，帝乡遥羡白云归。"
马势晨争急，雕声晚更饥。替霜严柏署，藏月上龙墀。
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少，雨后花容淡处多。
为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。"
"吾师既续惠休才，况值高秋万象开。吟处远峰横落照，
谢公难避苍生意，自古风流必上台。"
"鸾龙一夜降昆丘，遗庙千年枕碧流。
"此中偏称夏中游，时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨，
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。
客路缘烽火，人家厌鼓鼙。那堪独驰马，江树穆陵西。"
"苍苍芳草色，含露对青春。已赖阳和长，仍惭润泽频。
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去，枕上边鸿唤觉来。
吟蜂绕树去不来，别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头，
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞，看遍花心求入处。
"夕阳滩上立裴回，红蓼风前雪翅开。
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
"五陵豪侠笑为儒，将为儒生只读书。
不辞更住醒还醉，太一东峰归梦频。"
"永夕愁不寐，草虫喧客庭。半窗分晓月，当枕落残星。
羸马高坡下，哀猿绝壁间。此心无处说，鬓向少年斑。"
波浪不知深几许，南湖今与北湖平。"
"野堂如雪草如茵，光武城边一水滨。越客归遥春有雨，
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼，古人多重晚年荣。
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
"驿在千峰里，寒宵独此身。古坟时见火，荒壁悄无邻。
"柳拂池光一点清，紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁，
红儿不向汉宫生，便使双成谩得名。
倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。"
远帆花月夜，微岸水天春。莫便随渔钓，平生已苦辛。"
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。"
《唐诗纪事》）"
"遗挂朱栏锁半寻，清声难买恨黄金。悬崖接果今何在，
有恨都无语，非愁亦有嚬。戏应过蚌浦，飞合入蟾轮。
"春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长，
"水国由来称道情，野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起，
怪得白鸥惊去尽，绿萝门外有朱轮。"
"石门萝径与天邻，雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水，
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷，舌头轻点贴金钿。
朝回何处消长日，紫阁峰南有旧村。"
自我夜来霜月下，到头吟魄始终身。"
如今父老偏垂泪，不见承平四十年。"
定有伊姜为佐辅，忍教鸿雁各干坤。"
"相近复相寻，山僧与水禽。烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
晨炊一箸红银粒，忆着长安索米秋。"
重门公子应相笑，四壁风霜老读书。"
"上将出儒中，论诗拟立功。州从禹后别，军自汉来雄。
须知饮啄繇天命，休问黄河早晚清。"
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口，还痛神祇误直肠。
"露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色，
此间青草更远，不唯空绕汀洲。那里朝日才出，
"三年剪拂感知音，哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去，
杜荀鹤尝吟一联诗云：旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.
后园笑向同行道，摘得蘼芜又折花。"
郑畋女喜隐此诗）
官品尊台秩，山河拥福星。虎知应去境，牛在肯全形。
"忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。
托迹同吴燕，依仁似越禽。会随仙羽化，香蚁且同斟。"
见《福州志》）"
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。露华台上别，吟望十年劳。"
"平门桥下水东驰，万里从军一望时。乡思旋生芳草见，
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
皇天潜鼓怒，力化一女子。遂使万雉崩，不尽数行泪。
"阮氏清风竹巷深，满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客，
"芙蓉出水时，偶尔便分离。自此无因见，长教挂所思。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合，贵妃池里玉莲衰。
重来兼恐无寻处，落日风吹鼓子花。"
三十年吟到今日，不妨私荐亦成公。"
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
折槛未为切，沈湘何足悲。苍苍无问处，烟雨遍江蓠。"
"我惜今宵促，君愁玉漏频。岂知新岁酒，犹作异乡身。
笙歌风紧人酣醉，却绕珍丛烂熳看。"
袂柳阑干小，侵波略彴横。夜愁遥寄雁，晓梦半和莺。
名终埋不得，骨任朽何妨。（经杜甫坟，见《诗话总龟》）"
贤人骨已销，墓树几荣凋。正直魂如在，斋心愿一招。
金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。"