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剑客

金朝 / 邢祚昌

"一宿白云根,时经采麝村。数峰虽似蜀,当昼不闻猿。
饮羽惊开石,中叶遽凋丛。雁殚云路静,乌坠日轮空。
纣卒易乡启乃下。武王善之。
芳草长川。柳映危桥桥下路,归鸿飞,行人去,碧山边¤
藓榭莎亭萝筱阴,依稀气象似山林。橘枝亚路黄苞重,井脉牵湖碧甃深。稚子遮门留熟客,惊蝉入座避游禽。四邻不见孤高处,翻笑腾腾只醉吟。
炼汞烧铅四十年,至今犹在药炉前。不知子晋缘何事,只学吹箫便得仙。
"湘东山川有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
潘纬十年吟古镜,何涓一夜赋潇湘。
月皎露华窗影细,风送菊香黏绣袂。博山炉冷水沉微,
战马血沾蹄,破蕃奚。凤凰诏下,步步蹑丹梯。"
川流徒漫漫,神理竟绵绵。伫见飞来鹤,沈嗟不学仙。"
尘暗珠帘卷,香销翠幄垂。西风回首不胜悲,暮雨洒空祠。
匆匆草草难留恋、还归去、又无聊。若谐雨夕与云朝。得似个、有嚣嚣。"
除去菩萨,扶立生铁。


剑客拼音解释:

.yi su bai yun gen .shi jing cai she cun .shu feng sui si shu .dang zhou bu wen yuan .
yin yu jing kai shi .zhong ye ju diao cong .yan dan yun lu jing .wu zhui ri lun kong .
zhou zu yi xiang qi nai xia .wu wang shan zhi .
fang cao chang chuan .liu ying wei qiao qiao xia lu .gui hong fei .xing ren qu .bi shan bian .
xian xie sha ting luo xiao yin .yi xi qi xiang si shan lin .ju zhi ya lu huang bao zhong .jing mai qian hu bi zhou shen .zhi zi zhe men liu shu ke .jing chan ru zuo bi you qin .si lin bu jian gu gao chu .fan xiao teng teng zhi zui yin .
lian gong shao qian si shi nian .zhi jin you zai yao lu qian .bu zhi zi jin yuan he shi .zhi xue chui xiao bian de xian .
.xiang dong shan chuan you qing hui .yuan shui ci ren de yi gui .ji fu zheng chi mao yi xi .
pan wei shi nian yin gu jing .he juan yi ye fu xiao xiang .
yue jiao lu hua chuang ying xi .feng song ju xiang nian xiu mei .bo shan lu leng shui chen wei .
zhan ma xue zhan ti .po fan xi .feng huang zhao xia .bu bu nie dan ti ..
chuan liu tu man man .shen li jing mian mian .zhu jian fei lai he .shen jie bu xue xian ..
chen an zhu lian juan .xiang xiao cui wo chui .xi feng hui shou bu sheng bei .mu yu sa kong ci .
cong cong cao cao nan liu lian .huan gui qu .you wu liao .ruo xie yu xi yu yun chao .de si ge .you xiao xiao ..
chu qu pu sa .fu li sheng tie .

译文及注释

译文
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
黯然感伤的(de)他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是(shi)美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别(bie)造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就(jiu)能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰(qia)好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑(hua)国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风(feng)凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常(chang)常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀(zhui)的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。

注释
15.同行:一同出行
15.“非但”二句:写二人帮助公子窃符救赵的豪侠仗义之举。信陵君于魏王宠姬如姬有恩,侯嬴于是为信陵君献计,请如姬帮忙从魏王卧室中偷出兵符,准备夺晋鄙之军救赵却秦。如姬果然窃得兵符。公子行前,侯嬴又说:“将在外,主令有所不受。公子即使合了兵符,但是晋鄙不授公子兵,而向王请示,事情就危险了。”于是让他的朋友大力士朱亥和公子一起去,准备在晋鄙不听时击杀他。侯嬴又对公子说:“我年老了,不能跟随公子。等公子到达晋鄙军时,我将自刭以谢公子。”公子至邺,假称魏王派自己来代替晋鄙。晋鄙果然怀疑,朱亥遂以大铁椎击杀晋鄙。公子统帅晋鄙军,进击秦军,秦军解邯郸之围而去。
⑹昆山玉碎凤凰叫:昆仑玉碎,形容乐音清脆。昆山,即昆仑山。凤凰叫,形容乐音和缓。
孟子:名轲,战国时代的思想家,其弟子将孟子言行变成《孟子》一书,为儒家经典。
94.存:慰问。
⑴谒金门:词牌名。
(16)麃(biāo):谷物的穗。

赏析

  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较(dai jiao)早的一首七言(qi yan)诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山(bi shan)暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于(ji yu)投入战斗,效命疆场呢?

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

邢祚昌( 金朝 )

收录诗词 (8852)
简 介

邢祚昌 邢祚昌,海南文昌人。明神宗万历三十二年(一六〇四)进士,刑部郎中。事见清道光《广东通志》卷六九。

庆东原·暖日宜乘轿 / 楼安荷

隐映画帘开处。无语,无绪,慢曳罗裙归去。
"登高唯北望,菊助可□明。离恨初逢节,贫居只喜晴。
"听之不闻其声。视之不见其形。
不须赛神明,不必求巫祝。尔莫犯卢公,立便有祸福。
藏亲已云竟,思亲那可忘。写亲藏魄处,朝夕似亲傍。
到县却应嫌水阔,离家终是见山疏。笙歌不驻难辞酒,舟楫将行负担书。为政必能安楚老,向公犹可钓淮鱼。鸾凰取便多如此,掠地斜飞上太虚。
无言泪满襟¤
欲访涧底人,路穷潭水碧。


除夜野宿常州城外二首 / 法从珍

春时容易别。
鹁鸠树上鸣,意在麻子地。
花枝人面难常见,青子小丛丛。韶华长在,明年依旧,相与笑春风。"
金似衣裳玉似身,眼如秋水鬓如云。霞裙月帔一群群,
上有千岁树,下飞百丈泉。清谷长雷雨,丹青凝霜烟。
淡扫春痕,轻笼芳靥。捧心不效吴宫怨。楚梅酸蹙翠尖纤,湘烟碧聚愁萋茜。绀羽寒凝,月钩金滟。莺吭咽处微偷敛。新翻舞态太娇娆,镜中蛾绿和香点。
相见无言还有恨,几回判却又思量,月窗香径梦悠飏.
扑蕊添黄子,呵花满翠鬟。鸳枕映屏山,月明三五夜,


点绛唇·饯春 / 章佳志鸣

气霾祠宇连江阴,朝日不复照翠岑。回溪口兮棹清流,
枕清风、停画扇。逗蛮簟、碧妙零乱。怎生得伊来,今夜里、银蟾满。"
乔木先枯,众子必孤。
南金口,明府手。
晓月将沈,征骖已鞴。愁肠乱、又还分袂。良辰好景,恨浮名牵系。无分得、与你恣情浓睡。"
独倚朱阑情不极,魂断终朝相忆。两桨不知消息,
年渐晚,雁空频。问无因。思心欲碎,愁泪难收,又是黄昏。"
黄昏慵别,炷沉烟,熏绣被,翠帷同歇。醉并鸳鸯双枕,


冬夜读书示子聿 / 圭曼霜

浓翠幕晴岚,春山古寺间。鸟啼花落处,曾共扣禅关。
金谷楼前马嵬下,世间殊色一般悲。
懒乘丹凤子,学跨小龙儿。叵耐天风紧,挫腰肢。"
愁倚锦屏低雪面,泪滴绣罗金缕线。好天凉月尽伤心,
居庸关头乱山积,李陵台西白沙碛。画省郎中貂帽侧,飞雪皑皑马缰湿。马蹄雪深迟迟行,冷月栖云塞垣明。铁甲无光风不惊,万营角声如水清。明年四月新草青,征人卖剑陇头耕。思君遥遥隔高城,南风城头来雁鸣。
"我水既净。我道既平。
正月三白,田公笑赫赫。"
不忍骂伊薄幸。"


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 公孙玉俊

往游信不厌,毕景方未还。兰□烟霭里,延缘蒲稗间。
勉促旋騑軨,未可恋云松。散材事即异,期为卜一峰。"
辚辚之车渡黄河,汎汎之舟江上波。汉使叱驭九折坂,将军横旗下牂牁。君不见长安大道人如蚁,漏尽钟鸣行不已。又不见吴江八月人戏潮,赤脚蹴踏潮愈高。男儿有志在四方,忧思坎轲缠风霜。不及江南豪富儿,一生足不下中堂。烹龙膏,荐麟髓,千金一笑如花美。忽然对面九疑峰,送君千里复万里。生铁无光剑花紫,薄霜碎碎月在水。鸡鸣函谷云纵横,志士长歌中夜起。
秦姬秾丽云梳发。持酒唱歌留晚发。骊驹应解恼人情,欲出重城嘶不歇。"
算伊别来无绪,翠消红减,双带长抛掷。但泪眼沈迷,看朱成碧。惹闲愁堆积。雨意云情,酒心花态,孤负高阳客。梦难极。和梦也、多时间隔。"
"春愁南陌,故国音书隔。细雨霏霏梨花白,燕拂画帘金额¤
眉寿万年。笏替引之。"
西湖南湖斗彩舟,青蒲紫蓼满中洲。波渺渺,水悠悠,


塞上曲送元美 / 微生海峰

相逢颦翠黛,笑把珠珰解。家住柳阴中,画桥东复东。"
碧玉冠轻袅燕钗,捧心无语步香阶,缓移弓底绣罗鞋¤
何山弁山秀可掬,上若下若苹苕绿。翰林学士偶归来,亭倚鸥波送飞鹄。鹄飞尽没沧茫境,衣上青天倒摇影。鹿头舫子湖州歌,想带南风觉凄冷。冰盘瓜李进仲姬,生绡画就复题诗。郑虔三绝世无有,于乎何幸再见至大三年时!
媚欺桃李色,香夺绮罗风。每到春残日,芳华处处同。"
鬓发堪伤白已遍,镜中更待白眉新。"
烟深水阔,音信无由达。惟有碧天云外月,偏照悬悬离别¤
心坚胆壮箭头亲,十载沙场受苦辛。力尽路傍行不得,广张红旆是何人。
故将纤纤玉指,偷拈双凤金线¤


无将大车 / 融雁山

花时醉上楼¤
妆成不整金钿,含羞待月秋千。住在绿槐阴里,
思乃精。志之荣。
廉洁不受钱。"
"冷气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
陈兵未济秦师降。诸侯怖惧皆恐惶。
"大道隐兮礼为基。
烟锁柳丝长,御沟澄碧水、转池塘。时时微雨洗风光,


秋日三首 / 鲜于庚辰

"蜀岩阴面冷冥冥,偃雪欺霜半露青。铦刃剪裁多鹊媚,
曲江长忆雪晴时。金衔细毂萦回岸,戍笛牛歌远近陂。
其翊孔庶。脔之(上负中比下决去冫)(上负中比下决去冫)。
龙颜东望秦川¤
"晓莺啼破相思梦,帘卷金泥凤。宿妆犹在酒初醒,
"秋尽。叶翦红绡,砌菊遗金粉。雁字一行来,还有边庭信。
西风袅袅凌歌扇,秋期正与行云远。花叶脱霜红,
江槛俯清浔,高秋水气深。楸枰互相对,机事亦何心。


春泛若耶溪 / 公冶保艳

礼义不愆。何恤于人言。
"九日强游登藻井,发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出,
其马歕玉。皇人受縠。"
"油地轻绡碧且红,须怜纤手是良工。能生丽思千花外,
"尤红殢翠。近日来、陡把狂心牵系。罗绮丛中,笙歌筵上,有个人人可意。解严妆巧笑,取次言谈成娇媚。知几度、密约秦楼尽醉。仍携手,眷恋香衾绣被。
银汉云情玉漏长,蛩声悄画堂。筠簟冷,碧窗凉,
孔雀尾毛张翠盖。下看人界等虫沙,夜宿层城阿母家。"
菱荷风乍触,一对鸳鸯宿。虚棹玉钗惊,惊起还相续。"


行香子·述怀 / 翰贤

"芳年正月晦,假日早朝回。欲尽三春赏,还钦二阮才。
孤贱今何幸,跻攀奈有缘。展眉惊豁达,徐步喜周旋。
先朝事后应无也,惟是荒根逐碧流。
三公后,出死狗。
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
万年圣泽流天下,云暗鼎湖今几霜。水态含青频带雨,峦容积翠绝骄阳。骑龙赤汉元图谶,牧马华山此帝乡。三箭潭中初一试,从来神武是高皇。
青霭长不灭,白云闲卷舒。悠然相探讨,延望空踌蹰。
"大隧之中。其乐也融融。