阮郎归·湘天风雨破寒初
比屋除畏溺，林塘曳烟虹。生人罢虔刘，井税均且充。
如何琼树枝，梦里看不足。望望佳期阻，愁生寒草绿。"
何由却出横门道。"
"湘中老人读黄老，手援紫藟坐碧草。
唯见卢门外，萧条多转蓬。
酒尽寒花笑，庭空暝雀愁。今朝落帽客，几处管弦留。"
卫玠琼瑶色，玄成鼎鼐姿。友朋汉相府，兄弟谢家诗。
政用疏通合典则，戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏，
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑，待君障日蒲葵扇。"
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。
阮郎归·湘天风雨破寒初拼音解释:
bi wu chu wei ni .lin tang ye yan hong .sheng ren ba qian liu .jing shui jun qie chong .
ru he qiong shu zhi .meng li kan bu zu .wang wang jia qi zu .chou sheng han cao lv ..
he you que chu heng men dao ..
.xiang zhong lao ren du huang lao .shou yuan zi lei zuo bi cao .
wei jian lu men wai .xiao tiao duo zhuan peng .
jiu jin han hua xiao .ting kong ming que chou .jin chao luo mao ke .ji chu guan xian liu ..
wei jie qiong yao se .xuan cheng ding nai zi .you peng han xiang fu .xiong di xie jia shi .
zheng yong shu tong he dian ze .qi lian hao gui dan wen ru .bing ge wei xi ren wei su .
cang wu yun li kong shan xian .han yuan fang fei ru xia lan .dai jun zhang ri pu kui shan ..
zhu seng shang qi zhai shi fan .xiang lu feng se yin qing hu .zhong xing xian jia jin bai yu .
译文及注释
译文
还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受(shou)的命运将到。
高大的房屋梳齿般排列，高高的围墙在外面曲折回环。
那(na)琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
柏树高耸云雾飘来(lai)气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城，三千美丽的宫女登上了大龙舟。
后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。
案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
在十字路口，不敢与你长时交谈，
我将这些话告诉陈公后，下来为他写了这篇记。
虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
看如今，在这低矮的楼阁中，帘(lian)幕无精打采地低垂着，你晚妆脱落，一脸(lian)憔悴，首饰、器物摆放得一片狼藉，泪水挂满了你的脸庞。人们都说(shuo)，忧伤可用酒来驱散，可无奈的是我们的忧伤那么深重，而酒却这么薄浅，怎么能消解我们的愁苦呢？为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴，摇几下细绢扇而已。我告诉你，千万不要到江(jiang)边弹奏那凄切的琵琶曲，我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心，枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山，但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感？
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
注释
朝雊（gòu）：早晨野鸡鸣叫。雊，野鸡鸣叫。
⑴十七日：农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子，潮水最大的日子。
⑴岭：指大庾岭，五岭之一，在今江西大余县和广东南雄县交界处，因岭上多梅花，也称梅岭。辞国：离开京城。国：国都，指长安。
已薄：已觉单薄。
⑸凉花：指菊花、芦花等秋日开放的花，此地系指芦花。陆龟蒙《早秋》诗：“早藕擎霜节，凉花束紫梢。”
赏析
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
2、语语转，笔笔转，千秋绝调。（同上，引沈德潜语）；
诗的后四句在前四句写(ju xie)景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言，前句是因，后句是果。既然贬居远地，远离世上的纷争(zheng)，且近年关，又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避，悠悠往事又忆上心头。其中苦味，常人很难明白。所以，诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”，一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
第三句“绿树碧帘相掩映”，具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌，地上宫殿金碧辉煌，禁墙高筑，能够遮风御寒，因此宫中温度较高，树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同，“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
第三句：岸上谁家游冶郎，三三(san san)五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎，不知哪家的公子，三三五五、似隐非隐在垂杨下，我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞，所谓“女为悦己者容”，心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明，只是从“日照新妆水底明，风飘香袖空中举”联想到的，有着明丽可人的浪漫情调，自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中，又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美，使用乐府写罗敷的手法，从而更加委婉传神。
这里作者从楼堂宫馆，声色歌舞，妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿，不管是美物还是佳人，不管是权力还是财富(fu)，人世界一切的一切，都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露，盛衰只有一理，盛极必衰不会永存。“天道如何？吞恨者多。”这就是天的规律，太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操，为芜城之歌。歌曰：
殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟，悲从中来，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。
总体来说，这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调，继而转入对仙人不复现的失望，对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑，对容颜日改的无可奈何，表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此，诗人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水复疑无路”的境地。这时，诗人又以超然挥洒的笔触，突然推开去，独辟蹊径，以面对酒杯的联想、发问，表达了“含情”有待的高远精神追求，从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁，实则整然有序，浑然天成的艺术结构，显示出这首诗“飘逸”的风格。
此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
纵观全诗，诗人在驰骋丰富的想象时，把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，塑造出瑰奇壮观，多姿多彩的艺术形象，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水，极富表现力，体现了诗人雄奇奔放，清新飘逸的风格。他以吞吐千古，囊括六合的胸襟和气魄，天马行空般地驰骋想象，从思想到艺术都表现出极大的创造性，在继承借鉴前人的同时作了重大的突破(po)，比如，“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗，不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时，往往流露出一种及时行乐，纵情声色的颓废情绪。同样的歌题，在李白的笔下，虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟，然而，全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如，屈原在《离骚》中唱道：“吾令曦和弭节兮，望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮，聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里，便刻意铺(yi pu)排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”（黑格尔语）李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者”。李白是当之无愧的。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
至此，就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略，写武功，只是陪衬，安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味，“知国如知兵”，“知国”为主，“知兵”为宾，造语精切，绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同：先写军事才能，然后一转，落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点，正是希望范德孺继承其业绩，因而最后一段在写法上也承接上面的诗意：由诸将的思军功转为期望安边靖国，但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此，联系上面的笔意可知，如果直白说出，反嫌重复浅露，缺乏蕴藉之致。
序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
李白的五律，具有近似于古体的特点。这，一方面体现在往往不受声律的约束，在体制上近古；而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息，深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》，从对仗声律上看，与唐代一般律诗并无多大区别，但从精神和情致上看，说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病，这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月，山空碧水流”，浑括地写出了谢公死后亭边的景象，并没有细致的描绘，但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界，却显得高远。至于诗的后四句，王夫之说得更为精辟：“五六不似(bu si)怀古，乃以怀古。‘今古一相接’五字，尽古今人道不得。神理、意致、手腕，三绝也。”（《唐诗评选》）因为“池花春映日，窗竹夜鸣秋”二句，写得悠远飘逸，看似描绘风光，而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字，一笔排除了古今在时间上的障碍，雄健无比。尤其是“一相接”三字，言外有谢公死后，别无他人，也就是“古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》）的意思。这样就使得李白的怀念谢公，与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了，格外显得超远。像这种风神气概，就逼近古诗，而和一般的初唐律诗面貌迥异。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
2、语语转，笔笔转，千秋绝调。（同上，引沈德潜语）；
诗的后四句在前四句写(ju xie)景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言，前句是因，后句是果。既然贬居远地，远离世上的纷争(zheng)，且近年关，又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避，悠悠往事又忆上心头。其中苦味，常人很难明白。所以，诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”，一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
第三句“绿树碧帘相掩映”，具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌，地上宫殿金碧辉煌，禁墙高筑，能够遮风御寒，因此宫中温度较高，树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同，“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
第三句：岸上谁家游冶郎，三三(san san)五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎，不知哪家的公子，三三五五、似隐非隐在垂杨下，我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞，所谓“女为悦己者容”，心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明，只是从“日照新妆水底明，风飘香袖空中举”联想到的，有着明丽可人的浪漫情调，自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中，又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美，使用乐府写罗敷的手法，从而更加委婉传神。
这里作者从楼堂宫馆，声色歌舞，妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿，不管是美物还是佳人，不管是权力还是财富(fu)，人世界一切的一切，都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露，盛衰只有一理，盛极必衰不会永存。“天道如何？吞恨者多。”这就是天的规律，太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操，为芜城之歌。歌曰：
殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟，悲从中来，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。
总体来说，这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调，继而转入对仙人不复现的失望，对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑，对容颜日改的无可奈何，表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此，诗人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水复疑无路”的境地。这时，诗人又以超然挥洒的笔触，突然推开去，独辟蹊径，以面对酒杯的联想、发问，表达了“含情”有待的高远精神追求，从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁，实则整然有序，浑然天成的艺术结构，显示出这首诗“飘逸”的风格。
此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
纵观全诗，诗人在驰骋丰富的想象时，把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，塑造出瑰奇壮观，多姿多彩的艺术形象，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水，极富表现力，体现了诗人雄奇奔放，清新飘逸的风格。他以吞吐千古，囊括六合的胸襟和气魄，天马行空般地驰骋想象，从思想到艺术都表现出极大的创造性，在继承借鉴前人的同时作了重大的突破(po)，比如，“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗，不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时，往往流露出一种及时行乐，纵情声色的颓废情绪。同样的歌题，在李白的笔下，虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟，然而，全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如，屈原在《离骚》中唱道：“吾令曦和弭节兮，望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮，聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里，便刻意铺(yi pu)排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”（黑格尔语）李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者”。李白是当之无愧的。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
至此，就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略，写武功，只是陪衬，安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味，“知国如知兵”，“知国”为主，“知兵”为宾，造语精切，绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同：先写军事才能，然后一转，落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点，正是希望范德孺继承其业绩，因而最后一段在写法上也承接上面的诗意：由诸将的思军功转为期望安边靖国，但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此，联系上面的笔意可知，如果直白说出，反嫌重复浅露，缺乏蕴藉之致。
序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
李白的五律，具有近似于古体的特点。这，一方面体现在往往不受声律的约束，在体制上近古；而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息，深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》，从对仗声律上看，与唐代一般律诗并无多大区别，但从精神和情致上看，说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病，这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月，山空碧水流”，浑括地写出了谢公死后亭边的景象，并没有细致的描绘，但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界，却显得高远。至于诗的后四句，王夫之说得更为精辟：“五六不似(bu si)怀古，乃以怀古。‘今古一相接’五字，尽古今人道不得。神理、意致、手腕，三绝也。”（《唐诗评选》）因为“池花春映日，窗竹夜鸣秋”二句，写得悠远飘逸，看似描绘风光，而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字，一笔排除了古今在时间上的障碍，雄健无比。尤其是“一相接”三字，言外有谢公死后，别无他人，也就是“古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》）的意思。这样就使得李白的怀念谢公，与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了，格外显得超远。像这种风神气概，就逼近古诗，而和一般的初唐律诗面貌迥异。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
创作背景
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
周弁( 魏晋 )
收录诗词 (3522) 首
简 介
周弁 周弁，字君仪，宁海（今属浙江）人。仁宗嘉祐六年（一○六一）进士。终宣教郎、知青阳县，追赠少师。有《周少师集》二十卷，已佚。事见《嘉定赤城志》卷三三。
春夕酒醒
石镜通幽魄，琴台隐绛唇。送终惟粪土，结爱独荆榛。
南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。"
骨肉恩书重，漂泊难相遇。犹有泪成河，经天复东注。"
"春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，
"高栋曾轩已自凉，秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪，
始是干坤王室正，却交江汉客魂销。
鸟飞晴云灭，叠嶂盘虚空。君家诚易知，易知意难穷。"
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭，枥马惊嘶还屡顾。
咏画障
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故，栀子红椒艳复殊。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽，诗罢能吟不复听。
"昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。
健笔凌鹦鹉，铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔，公望各端倪。
阙下来时亲伏奏，胡尘未尽不为家。"
宁知采竹人，每食惭薇蕨。"
"孤客倦夜坐，闻猿乘早发。背溪已斜汉，登栈尚残月。
魏阙贲翘楚，此身长弃捐。箕裘空在念，咄咄谁推贤。
再游玄都观
石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹，风水白刃涩。
"城上高楼飞鸟齐，从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外，
落照渊明柳，春风叔夜弦。绛纱儒客帐，丹诀羽人篇。
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见招。
愿言书诸绅，可以为佩服。"
"闻道君牙帐，防秋近赤霄。下临千雪岭，却背五绳桥。
"白羽插雕弓，霓旌动朔风。平明出金屋，扈辇上林中。
自欲归飞鹢，当为不系舟。双垂素丝泪，几弊皂貂裘。
丑奴儿令·沉思十五年中事
山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。
谈空忘外物，持诫破诸邪。则是无心地，相看唯月华。"
山鬼独一脚，蝮蛇长如树。唿号傍孤城，岁月谁与度。
"长头大鼻鬓如雪，早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储，
本朝光汉代，从此扫胡关。今日天难问，浮云满世间。"
共许郄诜工射策，恩荣请向一枝看。"
宛叶遍蓬蒿，樊邓无良畴。独攀青枫树，泪洒沧江流。
古房清磴接，深殿紫烟浓。鹤驾何时去，游人自不逢。"
玉楼春·桃溪不作从容住
"山木抱云稠，寒江绕上头。雪崖才变石，风幔不依楼。
早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。"
翔鸾欲下舞，上客且留杯。"
噫我朝露世，翻浮与波澜。行运遘忧患，何缘亲盘桓。
仙人住在最高处，向晚春泉流白花。"
"棕拂且薄陋，岂知身效能。不堪代白羽，有足除苍蝇。
"古来文章有能奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄。
凝笳临水发，行旆向风翻。几许遗黎泣，同怀父母恩。"
浪淘沙·探春
空负漉酒巾，乞食形诸诗。吾惟抱贞素，悠悠白云期。"
中有月轮满，皎洁如圆珪。玉皇恣游览，到此神应迷。
有泪沾脂粉，无情理管弦。不知将巧笑，更遣向谁怜。"
富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷。"
时光春华可惜，何须对镜含情。"
词场竟疏阔，平昔滥吹奖。百年见存殁，牢落吾安放。
嗟嗟山海客，全独竟何辞。心非膏濡类，安得无不遗。"
"翠羽虽成梦，迁莺尚后群。名逃郄诜策，兴发谢玄文。
卖炭翁
诏书下柴门，天命敢逡巡。赫赫三伏时，十日到咸秦。
越禽唯有南枝分，目送孤鸿飞向西。"
兴来不暇懒，今晨梳我头。出门无所待，徒步觉自由。
箭入昭阳殿，笳吟细柳营。内人红袖泣，王子白衣行。
佳期碧天末，惆怅紫兰芳。"
"返照开巫峡，寒空半有无。已低鱼复暗，不尽白盐孤。
大历二年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。"
"永嘉风景入新年，才子诗成定可怜。梦里还乡不相见，
送杨氏女
远岫见如近，千里一窗里。坐来石上云，乍谓壶中起。
"苒苒温寒泉，绵绵古危壁。光含孤翠动，色与暮云寂。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘，承予步之eY々。
"衣冠周柱史，才学我乡人。受命辞云陛，倾城送使臣。
"柴门杂树向千株，丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇，
宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。"
碣石春云色，邯郸古树花。飞书报明主，烽火静天涯。"
"畏途随长江，渡口下绝岸。差池上舟楫，杳窕入云汉。
马
"落日登临处，悠然意不穷。佛因初地识，人觉四天空。
十年前见君，甲子过我寿。于何今相逢，华发在我后。
壮年学书剑，他日委泥沙。事主非无禄，浮生即有涯。
易绡泉源近，拾翠沙溆明。兰蕙一为赠，贫交空复情。"
"乐府只传横吹好，琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云，
元帅调新律，前军压旧京。安边仍扈从，莫作后功名。"
侍臣缓步归青琐，退食从容出每迟。"
且忧颙之翩翩，又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和，
张益州画像记
谷鸟鸣还过，林花落又开。多惭病无力，骑马入青苔。"
"令弟尚为苍水使，名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀，
"寺下春江深不流，山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细，
甲兵分圣旨，居守付宗臣。早发云台仗，恩波起涸鳞。"
"星坼台衡地，曾为人所怜。公侯终必复，经术昔相传。
巢燕高飞尽，林花润色分。晚来声不绝，应得夜深闻。"
乃继幽人静，能令学者尊。江山归谢客，神鬼下刘根。
"惊湍流不极，夜度识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。