祭石曼卿文
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
盛游限羸疾，悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步，松声入遥思。
"东风万里送香来，上界千花向日开。
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
山中玉笋是仙药，袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举，
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。"
祭石曼卿文拼音解释:
.shui ren neng shi bai yuan jun .shang shi you lai jin jian wen .bi shi zao kong nan huo zhai .
.jian jue chun guang mei .chen xiao zuo tu gao .wei han fang yang liu .xian cao ru feng sao .
sheng you xian lei ji .song yong zhan jing qi .feng cui xian xian bu .song sheng ru yao si .
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
ren jian sui yue ru liu shui .he shi pin xing ci lu zhong ..
chen shi ji xia jie .se tian dang shang feng .chun hui bian zhong cao .han se liu gao song .
shan zhong yu sun shi xian yao .xiu li su shu ti yang sheng .yuan sui huang he yi qing ju .
.suo xiang si wu duan .feng qian yin ping lan .pang ren ying men jian .pian shui zi xian kan .
niao wai chen zhong si shi qiu .yi zeng gao yi han zhu hou .ru si biao zhi sui qing zhuo .
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
译文及注释
译文
我也刚刚从那里仰望山上的石(shi)镜，并顺流上达流水尽头。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
你脸上泪水纵横，像一枝鲜花沾带着露珠，忧愁在你眉间紧紧缠结，又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你，我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善(shan)射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
飞逝的时光，请您喝下这杯酒。
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
我缅怀萧何，曹参，魏相，邴吉这些良相，也缅怀辛庆忌，李广，卫青，霍去病这些良将；衔君命出使的有苏武，震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨，出征(zheng)作战能让皇帝的威信显赫；身处危险的境地能表现智勇精神，舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金(jin)日单那样的忠孝深厚，陆贾那样的晚年生活优游；司马相如，玉褒，扬雄那样的文采斐然，司马迁，刘向，刘歆那样的史学名家(jia)；赵广汉，张敞，王遵，王骏，王章那样有名的京兆尹，于定国，张释之那样的听讼名家；汲黯那样的为人正直，郑当时那样的重视人才；终军那样的山东英俊之士，贾谊那样的洛阳才子：这些人头上垂着缓带，身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身，好像是从泥滓中脱颖而出；有的是善于处世，从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害；有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉，其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间，铿锵的声音好像就在耳边。当王音，王凤，弘恭，石显等人得势之时，他们热如烈火的权势灸烤着四方，震动了国都和边锤，而当他们死去之日，竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了，不正是这样吗？
夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。
西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
（啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
注释
外平不书：指鲁宣公十二年，楚庄王攻破郑国，郑伯求降，庄王与他讲和的事。《春秋》中没有记载。外，鲁国之外的国家。平，讲和。书，记载。
⑽石磴（dèng）：石级；石台阶。悬肠草：又名思子蔓、离别草等。这里用作生死离别的象征和见证。
⑧“多少”二句：谓士大夫只会痛哭流涕沽名钓誉而不去行动。新亭，用新亭对泣事。块土：犹言国土。
⑵蕊：花心儿。
永：即永州。
17.宜可使：可供差遣。宜，适宜。
江花边草：南方江边和北方边塞的花草树木。
赏析
《《西洲曲》佚名 古诗》，五言三十二句，是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻，“充满了曼丽宛曲的情调，清辞俊语，连翩不绝，令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流(liu)”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。
此曲的写作上有三大特色：一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥，犹如一幅清雅的水墨画(mo hua)，营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳，到眼前慵懒的酒旗，再到远处待归而不急于靠岸的航船，视点跳跃灵动，每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看，前者写航船未归，后者写“卖鱼人散”，二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节，但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成，他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中，音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道，比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应，在曲中，“夕阳”之“夕”，“酒旆闲”之“闲”，“水香”之“香”，都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极可能的。“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极面。
联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》，但每人各作一句；晋代贾充夫妻联句，则人各二句；自陶渊明与愔之、循之联句，才发展为人各四句。南北朝时，联句之风盛行，鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对，凡无人续作或续而未成，则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现，何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙，且词句精炼、风格清新，短短四句中，既有对过去的回味，对现在的描写，又有对未来的忧虑，包孕丰厚，已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵，而平仄尚(ze shang)未完全规范，则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
其二
此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月光，渐渐陷入了沉思。“海上生明月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流(liu)”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。
此曲的写作上有三大特色：一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥，犹如一幅清雅的水墨画(mo hua)，营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳，到眼前慵懒的酒旗，再到远处待归而不急于靠岸的航船，视点跳跃灵动，每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看，前者写航船未归，后者写“卖鱼人散”，二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节，但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成，他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中，音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道，比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应，在曲中，“夕阳”之“夕”，“酒旆闲”之“闲”，“水香”之“香”，都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极可能的。“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极面。
联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》，但每人各作一句；晋代贾充夫妻联句，则人各二句；自陶渊明与愔之、循之联句，才发展为人各四句。南北朝时，联句之风盛行，鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对，凡无人续作或续而未成，则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现，何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙，且词句精炼、风格清新，短短四句中，既有对过去的回味，对现在的描写，又有对未来的忧虑，包孕丰厚，已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵，而平仄尚(ze shang)未完全规范，则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
其二
此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月光，渐渐陷入了沉思。“海上生明月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
创作背景
作者生于长安，长于长安；在长安有他的庄园，有他的家，有他的理想；长安是他施展才华，实现理想的地方。然而一场恶运，把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”，而且是一个闲置的司马，并且不得“量移”，实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远，他要“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”。（《与浩初上人同看山寄京华亲故》）
苏祐( 五代 )
收录诗词 (1449) 首
简 介
苏祐 （1492—1571）明山东濮州人，字允吉，一字舜泽，号谷原。嘉靖五年进士。知吴县，改束鹿，皆有惠政。以广东道御史按宣、大，授计平大同乱军。迁兵部侍郎兼都御史，总督宣、大军务，守边有功。进兵部尚书，坐事削籍归，旋复职，致仕卒。喜为诗，文词骈丽，诗格粗豪奔放。有《逌旃琐语》、《谷原文草》、《谷原集》。
送从兄郜
贵如许郝，富若田彭。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润，疏慵寻有水云资。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。"
我本邯郸士，祇役死河湄。不得家人哭，劳君行路悲。
"路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
行经华阴
故可以越圆清方浊兮不始不终，
稼穑村坊远，烟波路径通。冥搜清绝句，恰似有神功。"
他年鹤发鸡皮媪，今日玉颜花貌人。
"妾失鸳鸯伴，君方萍梗游。少年欢醉后，只恐苦相留。
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种，郡守何偏问姓名。
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
国风·周南·汉广
"渺渺三湘万里程，泪篁幽石助芳贞。
歌尽路长意不足。"
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，甘随狐兔群。
饮酒
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
连理枝前同设誓，丁香树下共论心。
"大士宅里宿，芙蓉龛畔游。自怜□□在，子莫苦相留。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
"村寺钟声度远滩，半轮残月落山前。
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
异早闻镌玉，灵终别建坛。潇湘在何处，终日自波澜。"
咏儋耳二首
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
异日却归华表语，待教凡俗普闻名。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
"归客指吴国，风帆几日程。新诗陶雪字，玄发有霜茎。
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
"屡策羸骖历乱峋，丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉，
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
雨不绝
"越客不成歌，春风起渌波。岭重寒不到，海近瘴偏多。
素面已云妖，更着花钿饰。脸横一寸波，浸破吴王国。
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"
过后弹指空伤悲。"
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，
记承天寺夜游 / 记承天夜游
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟，林下行香踏落花。
汉景称钦明，滥罚犹如斯。比干与龙逢，残害何足悲。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
念奴娇·插天翠柳
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，但看枕上迹。
七律·长征
残照催行影，幽林惜驻踪。想登金阁望，东北极兵锋。"
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
稻花千顷外，莲叶两河间。陶令多真意，相思一解颜。"
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
试问邻公可相传，一言许肯更无难。数篇奇怪文入手，
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
虞美人·有美堂赠述古
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
醉倒芦花白，吟缘蓼岸红。相思何以寄，吾道本空空。"
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。