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零陵春望

魏晋 / 黄佺

"萧萧卢荻晚,一径入荒陂。日色云收处,蛙声雨歇时。
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"
积云藏崄路,流水促行年。不料相逢日,空悲尊酒前。"
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
"望乡台上秦人在,学射山中杜魄哀。
近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。"
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,


零陵春望拼音解释:

.xiao xiao lu di wan .yi jing ru huang bei .ri se yun shou chu .wa sheng yu xie shi .
ming sui xing yuan hua xia ji .xu zhi chun se zi dong lai ..
pu quan fei xue yu .jing shou zou feng lei .ci qu wu ting hou .zheng ren ji ri hui ..
bie lei gong jiang he chu sa .jin jiang nan du zu chun feng ..
zhan lu yi qing shu .pi xiang zheng man xuan .chao chao zhi zi shang .nong li yi he yan ..
ji yun cang xian lu .liu shui cu xing nian .bu liao xiang feng ri .kong bei zun jiu qian ..
ruo jiao bi su qin ren jian .zhi xiang he yuan jiu lv kua ..
xing bi cheng zhou fang .en huai dao xi qin .xiang jun deng jiu xie .zhong xi sao fang chen ..
hui ai zhou wei wu .sheng ling he sheng jun .chang dang you jia rui .yu yu fu fen fen ..
zi lian piao dang jing nian ke .song bie qian hui du wei gui ..
.wang xiang tai shang qin ren zai .xue she shan zhong du po ai .
jin jian lan tai zhu li shuo .yu shi xin ji wei jiao chuan ..
.tian gong bao qi sui chao wu .suo zai jin han bi jin gu .kai han peng zhi guang nai fa .

译文及注释

译文
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
山峰座座相连离天还不到(dao)一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓(mu)地的旁边(bian)。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其(qi)十三
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风(feng)和粉壁没有珍藏你的笔墨?
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
跂(qǐ)
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿(e),靠吃蔬菜充肠肚。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。

注释
(46)吉甫:尹吉甫,周宣王大臣。诵:同“颂”,颂赞之诗。
7、或:有人。
⑵百二山河:谓秦地形势险要,利于攻守,二万兵力可抵百万,或说百万可抵二百万。
(23)渫(xiè):散出。
(25)憩(气qì)——休息。书斋(摘xhāi)——书房。
(15)用:因此。号:称为。

赏析

  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝(zhi)”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰(wan lan)》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说(ci shuo)初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

黄佺( 魏晋 )

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简 介

黄佺 黄佺,字半偓。台湾县人。清雍正十二年(1734)拔贡。干隆五年(1740)分修《台湾府志》,喜谈诗。着有《草庐诗草》及《东宁吟草》等。

石州慢·薄雨收寒 / 眭哲圣

云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
"忆长安,七月时,槐花点散罘罳.七夕针楼竞出,
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,


好事近·杭苇岸才登 / 锺离怀寒

天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
"驯狎经时久,褵褷短翮存。不随淮海变,空愧稻粱恩。
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
"山川初展国图宽,未识龙颜坐不安。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 岳乙卯

绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
"远自五陵独窜身,筑阳山中归路新。
应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
"志在乘轩鸣玉珂,心期未快隐青萝。
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
"池塘春暖水纹开,堤柳垂丝间野梅。
"偏郡隔云岑,回溪路更深。少留攀桂树,长渴望梅林。


吊白居易 / 诸葛子伯

春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
南亩行春罢,西楼待客初。瓮头开绿蚁,砧下落红鱼。
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
"伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
贞坚自有分,不乱和氏璧。"


别滁 / 夹谷雪瑞

斅学既不诚,朋友道日亏。遂作名利交,四海争奔驰。
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。
"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。


沁园春·再次韵 / 金甲辰

"春云结暮阴,侍坐捧离襟。黄绶轻装去,青门芳草深。
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
"沈疴结繁虑,卧见书窗曙。方外三贤人,惠然来相亲。
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
丽藻尝专席,闲情欲烂柯。春风宛陵路,丹旐在沧波。"


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 壤驷青亦

卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
"载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
石路瑶草散,松门寒景深。吾师亦何爱,自起定中吟。"
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"


浣溪沙·舟泊东流 / 公冶尚德

关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚,弓箭开离出猎难。
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少,分外诗篇看即新。
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
轻翠含烟发,微音逐吹频。静看思渡口,回望忆江滨。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,


昭君怨·担子挑春虽小 / 锺离觅露

倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
"八月长江去浪平,片帆一道带风轻。
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
志业丹青重,恩华雨露霏。三台昭建极,一德庆垂衣。
东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。


清平乐·雪 / 拱如柏

"千叶桃花胜百花,孤荣春晚驻年华。
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。
劳动先生远相示,别来弓箭不离身。"