译文
我不愿意追随长安城中的(de)富家(jia)子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来(lai),末了则归总到(dao)自制(zhi)中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传(chuan)统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓(bin)边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
注释
古代有一位名叫费祎的仙人,在此乘鹤登仙。
归:归还。
⑽不述:不循义理。
⑷千里骨:出自典故:燕昭王以千金买千里骨马。
②莎——莎草,多年生草木,长于原野沙地。
⑿《世说新语》:谢安在东山畜妓。毛苌《诗传》:“《北门》,刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志耳。”
⑷“鸿雁”二句:设想魏万在途中的寂寞心情。客中:即作客途中。