首页 古诗词 迷仙引·才过笄年

迷仙引·才过笄年

清代 / 杨芳灿

若容在溪口,愿乞残雪英。"
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直,心随黄雀绕檐飞。
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
丹灶缀珠掩,白云岩径微。真宫集女士,虚室涵春辉。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。
"羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
"白发老人垂泪行,上皇生日出京城。
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
轻翠含烟发,微音逐吹频。静看思渡口,回望忆江滨。
"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。


迷仙引·才过笄年拼音解释:

ruo rong zai xi kou .yuan qi can xue ying ..
si shi nian lai jin xiu yi .jie bi qing song dang jian zhi .xin sui huang que rao yan fei .
han shan chui di huan chun gui .qian ke xiang kan lei man yi . dong ting yi ye wu qiong yan .bu dai tian ming jin bei fei .
ye ji liang xi jiu qie duo .le fang zuo xi nai bie he ..
.yu le ju ru yun .sen sen luan he qun .ju wu hua ji jie .wo guan shi quan fen .
dan zao zhui zhu yan .bai yun yan jing wei .zhen gong ji nv shi .xu shi han chun hui .
.tian shi bai sui shao ru tong .bu dao shan zhong jing bu feng .xi yao mei lin xin pu shui .
.wen shuo ting hua fa mu chun .chang an cai zi kan xu pin .
.ji lv feng jia jie .xiao yao hu jian zhao .tong qing ju hua jiu .huan zhao mu lan rao .
zu de dao qian zhe .jia feng bo qing fen .xian gong bing ming yi .da jie feng jian tun .
.bai fa lao ren chui lei xing .shang huang sheng ri chu jing cheng .
tai ban zi tian sheng .yu jie chui yun chang .wu wei shan zhi you .dan ti yi ke shang ..
dong xi xiong di yuan .cun mei you peng xi .du li huan chui lei .tian nan yi bu yi ..
quan yi he shang ying .zan tou lin jian que .zong dai san wu shi .zhong wei qian li bie ..
qing cui han yan fa .wei yin zhu chui pin .jing kan si du kou .hui wang yi jiang bin .
.qiu zhai gao mu xia .xu ri zhao xuan chi .lu zhong ba jiao ye .xiang ning ju you zhi .
.bai shou zhi cheng yin .zun kai yi bu ren .mei xian gui ju xian .ruan xiang zou li qin .
.wan li fei lai wei ke niao .zeng meng dan feng jie zhi ke .
.wu hu qiu ye man xing chuan .ba yue ling cha yu shang tian .

译文及注释

译文
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清(qing)风。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
时间一点一点过去,已经(jing)到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩(hai)不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛(ku)木箭和(he)强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长(chang)远?
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
不然已是二月这山城怎么还看(kan)不见春花?
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?

注释
选自<<东坡志林>>。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺,在今湖北黄冈市南。
2.道逢:在路上遇到;道:路途上。
12.萋萋:形容草木长得茂盛。
⑸华筵,丰盛的筵席。唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗:“能吏逢联璧,华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》:“喜覩(睹)华筵献大贤,謌(歌)欢共过百千年。”鼓吹,演奏乐曲。《东观汉记·段熲传》:“熲乘轻车,介士鼓吹。”唐沈亚之《湘中怨解》:“有弹弦鼓吹者,皆神仙娥眉。”桐竹,泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类,竹指箫笛之属。
36.顺欲:符合要求。
6、洪炉照破一句-炉火能够冲破沉沉的黑夜。
26.莫:没有什么。
9、躬:身体。

赏析

  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际(wu ji)涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南(jiang nan)岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较(ju jiao)上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则(shi ze)写得凝炼典重。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

杨芳灿( 清代 )

收录诗词 (5269)
简 介

杨芳灿 (1754—1816)江苏金匮人,字才叔,号蓉裳。干隆四十二年拔贡生。历官甘肃伏羌知县、灵州知州,有能名。入为户部员外郎。工骈文诗词。有《直率斋稿》、《芙蓉山馆诗词稿》、《芙蓉山馆骈体文》等。生卒均在十二月中。

酬乐天频梦微之 / 潘孟阳

古有弓旌礼,今征草泽臣。方同白衣见,不是弃繻人。
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。"
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
归路山川险,游人梦寐过。龙洲不可泊,岁晚足惊波。"
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。


荷叶杯·五月南塘水满 / 曾迈

恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
"琪树芊芊玉蕊新,洞宫长闭彩霞春。
"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。


送李愿归盘谷序 / 邹佩兰

"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
"一点青螺白浪中,全依水府与天通。
"已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。


拟行路难·其一 / 赵士哲

"远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,半夜人醉起。
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
"桃花百叶不成春,鹤寿千年也未神。秦陇州缘鹦鹉贵,
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 陈孚

夜闲方步月,漏尽欲朝天。知去丹墀近,明王许荐贤。"
"日惨长亭暮,天高大泽闲。风中闻草木,雪里见江山。
风雨一留宿,关山去欲懒。淮南木叶飞,夜闻广陵散。"
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
小婢偷红纸,娇儿弄白髯。有时看旧卷,未免意中嫌。"
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。"


望月有感 / 尚佐均

王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
潘岳衰将至,刘桢病未瘳。步迟乘羽客,起晏滞书邮。
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。
细君几日路经此,应见悲翁相望心。"


满江红·写怀 / 王沈

莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。
百啭黄鹂细雨中,千条翠柳衡门里。门对长安九衢路,
沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
山莺惊起酒醒处,火焰烧人雪喷风。"
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。


猗嗟 / 冒愈昌

独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
暂叹同心阻,行看异绩闻。归时无所欲,薏苡或烦君。"
"湖草青青三两家,门前桃杏一般花。
无人敢夺在先筹,天子门边送与球。
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
"前船后船未相及,五两头平北风急。
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"


过云木冰记 / 戴炳

"新读兵书事护羌,腰间宝剑映金章。
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
对掌喜新命,分曹谐旧游。相思玩华彩,因感庾公楼。"
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
晚镜伤秋鬓,晴寒切病躯。烟霞万里阔,宇宙一身孤。


河传·湖上 / 汪统

路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"
光景却添乡思苦,檐前数片落梅花。
东阁延多士,南山赋有台。阳春那敢和,空此咏康哉。"
"小年尝读桃源记,忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通,
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。"
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。