译文
荆轲知道(dao)太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问(wen)道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱(tuo)下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵(qiang)的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
肌肉丰(feng)满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
注释
①铭:在器物上记述事实、功德等的文字。
⒀秘精魂:隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物,但都不显现出来。
⑤几度斜晖:意谓度过多少个伴随着斜阳西下的夜晚。
6、后江庙:又称起埠庙,在西施庙南,背依浣纱溪。相传,越灭吴后,范蠡携西施归越隐居,在此起埠上岸,现尚存。
①公父文伯:鲁大夫.季悼子的孙子,公父穆伯的儿子。
咽作:不详。可能是一种表演性的游戏。
⑴扶桑:神话传说中的大树。《山海经·海外东经》:“(黑齿国)下有汤谷,汤谷上有扶桑。”