玉醴随觞至，铜壶逐漏行。五星含土德，万姓彻中声。
兰肴重错，椒醑飘散。降胙维城，永为藩翰。"
只应澶漫归田里，万里低昂任生死。君王倘若不见遗，
官臣拜手，惟帝之谟。"
云陛旂常满，天庭玉帛陈。钟石和睿思，雷雨被深仁。
"万里边城远，千山行路难。举头惟见月，何处是长安。
拔剑金星出，弯弧玉羽鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。"
蒙轮恒顾敌，超乘忽争先。摧枯逾百战，拓地远三千。
入禅从鸽绕，说法有龙听。劫累终期灭，尘躬且未宁。
"下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早，怀抱即依然。
蒙轮恒顾敌，超乘忽争先。摧枯逾百战，拓地远三千。
青山有蘼芜，泪叶长不干。空令后代人，采掇幽思攒。"
"姬典歌时迈，虞篇记省方。何如黑帝月，玄览白云乡。
荔浦蘅皋万里馀，洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思，
yu li sui shang zhi .tong hu zhu lou xing .wu xing han tu de .wan xing che zhong sheng .
lan yao zhong cuo .jiao xu piao san .jiang zuo wei cheng .yong wei fan han ..
zhi ying zhan man gui tian li .wan li di ang ren sheng si .jun wang tang ruo bu jian yi .
guan chen bai shou .wei di zhi mo ..
yun bi qi chang man .tian ting yu bo chen .zhong shi he rui si .lei yu bei shen ren .
.wan li bian cheng yuan .qian shan xing lu nan .ju tou wei jian yue .he chu shi chang an .
ba jian jin xing chu .wan hu yu yu ming .shui zhi xi lu zhe .jia yi shi shu sheng ..
meng lun heng gu di .chao cheng hu zheng xian .cui ku yu bai zhan .tuo di yuan san qian .
ru chan cong ge rao .shuo fa you long ting .jie lei zhong qi mie .chen gong qie wei ning .
.xia yi qiong jiao ri .chang ting lv shi nian .xiang zhi he yong zao .huai bao ji yi ran .
meng lun heng gu di .chao cheng hu zheng xian .cui ku yu bai zhan .tuo di yuan san qian .
qing shan you mi wu .lei ye chang bu gan .kong ling hou dai ren .cai duo you si zan ..
.ji dian ge shi mai .yu pian ji sheng fang .he ru hei di yue .xuan lan bai yun xiang .
li pu heng gao wan li yu .luo yang yin xin jue neng shu .gu yuan jin ri ying chou si .
译文
古殿傍边吴王种植的花草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
不遇山僧谁解我心疑。
被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
怎样游玩随您的意愿。
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
入春来不知耗费多少买花钱，一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路，昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响，绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
劝大家举杯为乐，喝醉了就什么都不知道(dao)了。
只有寒山映照着明月的冷光，千年古松也枝叶枯干，失去了往日的氛氲。
太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这(zhe)样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感(gan)到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝(si)为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空(kong)的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套(tao)上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑪爵：饮酒器。
⑤洛阳花：洛阳盛产牡丹，欧阳修有《洛阳牡丹记》。
⒃窃攀：内心里追攀。屈宋：屈原和宋玉。方驾：并车而行。这是诗人对轻薄文士说的：“你们想与屈原、宋玉齐名，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力。”齐、梁文风浮艳，重形式轻内容。这一句，诗人紧承上句说：“如若不然，恐怕你们连齐梁文人还不如呢！”
⑴罢相：罢免宰相官职。
奈：无可奈何。
②腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场；也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。
“商鞅”二句：商鞅得到秦孝公的支持变法革新。景监是秦孝公宠信的宦官，曾向秦孝公推荐商鞅。赵良是秦孝公的臣子，与商鞅政见不同。事见《史记·商君列传》：“赵良谓商君曰：……今君之相秦也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。”
⑤藉：凭借。
据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后，玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼，于是到江南寻访美女，结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩，她就是江采萍。
武三思 武三思（649年—707年），并州文水（今属山西）人，武周宰相，荆州都督武士彟之孙，女皇武则天的侄子。官右卫将军累进至兵部、礼部尚书，并监修国史。天授元年（690年），武则天称帝，大封武氏宗族为王。武三思为梁王，赐实封一千户。神龙三年（707年），谋废太子李重俊，却在重俊之变时被李重俊所杀，唐中宗李显追赠他为太尉，谥曰宣，唐睿宗李旦废其谥号并开棺戮尸，毁其墓。
"野情贪药饵，郊居倦蓬荜。青龙护道符，白犬游仙术。
前年辞厚币，今岁返寒乡。有书横石架，无毡坐土床。
"桂宫初服冕，兰掖早升笄。礼盛亲迎晋，声芬出降齐。
书空自不安。吹毛未可待，摇尾且求餐。
"赵有两毛遂，鲁闻二曾参。慈母犹且惑，况在行路心。
出与雕鹗同飞翻。朝行九衢不得意，下鞭走马城西原。
瑶轩金谷上春时，玉童仙女无见期。紫露香烟眇难托，
"闾门风暖落花干，飞遍江南雪不寒。
"曲江丝柳变烟条，寒骨冰随暖气销。
及此风成叹，何时雾可披。自怜无用者，谁念有情离。
几看松叶秀，频值菊花开。无人堪作伴，岁晚独悠哉。"
"半月无双影，金花有四时。摧藏千里态，掩抑几重悲。
皇恩弄幸玉堂中。绿陌黄花催夜酒，锦衣罗袂逐春风。
地将幽兴惬，人与旧游疏。林下纷相送，多逢长者车。"
"我欲图世乐，斯乐难可常。位大招讥嫌，禄极生祸殃。
何人送客故人情，故人今夜何处客。"
越俗鄙章甫，扪心空自怜。"
枌榆何冷落，禾黍郁芊绵。悲歌尽商颂，太息悯周篇。
"传闻叶悬履，飞向洛阳城。驰道临层掖，津门对小平。
"香萼媚红滋，垂条萦绿丝。情人拂瑶袂，共惜此芳时。
游鱼瞥瞥双钓童，伐木丁丁一樵叟。自言避喧非避秦，
愿似流泉镇相续。"
两情宛转如萦素。宫中为我起高楼，更开华池种芳树。
正属四方朝贺，端知万舞皇威。
镜华当牖照，钩影隔帘生。逆愁异尊酒，对此难为情。"
"六月歌周雅，三边遣夏卿。欲施攻战法，先作简稽行。
刹凤回雕辇，帆虹间彩旃。还将西梵曲，助入南薰弦。"
"洛阳梨花落如霰，河阳桃叶生复齐。
小山迷隐路，大块切劳生。唯有贞心在，独映寒潭清。"
骥騄千万双，鸳鸯七十二。言者禾稼枯，无人敢轻议。
为向东溪道，人来路渐赊。山中春酒熟，何处得停家。
可怜万国关山道，年年战骨多秋草。"
参佐多君子，词华妙赏音。留题洞庭观，望古意何深。"
蛮丝系条脱，妍眼和香屑。寿宫不惜铸南人，
"春入行宫映翠微，玄宗侍女舞烟丝。
"北斗星移银汉低，班姬愁思凤城西。
清乐动千门，皇风被九州。庆云从东来，泱漭抱日流。
欲使传消息，空书意不任。寄君明月镜，偏照故人心。
徒惭和鼎地，终谢巨川舟。皇泽空如此，轻生莫可酬。"
阳关积雾万里昏，剑阁连山千种色。蜀路何悠悠，
水骛鲜居。林渚萦映，烟霞卷舒。花飘粉蝶，藻跃文鱼。
披涧户，访岩轩，石濑潺湲横石径，松萝幂zx掩松门。
"远期难可托，桃李自依依。花径无容迹，戎裘未下机。
"别有青溪道，斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓，荒石拥寒苔。
衣冠济济，钟磬洋洋。令仪克盛，嘉会有章。"
"杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。庭前花类雪，楼际叶如云。
"游豫停仙跸，登临对晚晴。川凫连倒影，岩鸟应虚声。
扇里细妆将夜并，风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价，
"雁沼开香域，鹦林降彩旃。还窥图凤宇，更坐跃龙川。
平生亦何恨，夙昔在林丘。违此乡山别，长谣去国愁。"
妾有绣衣裳，葳蕤金缕光。念君贫且贱，易此从远方。
早知今日读书是，悔作从来任侠非。"
我今穷家子，自言此见长。功成皆能退，在昔谁灭亡。"
新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。"
阁道岧峣上戍楼，剑门遥裔俯灵丘。邛关九折无平路，
谁云勐虎恶，中路正悲啼。豹来衔其尾，熊来攫其颐。
寒云暧落景，朔风凄暮节。方欣投辖情，且驻当归别。"
令节陈高会，群臣侍御筵。玉墀留爱景，金殿霭祥烟。
"晚来风景丽，晴初物色华。薄云向空尽，轻虹逐望斜。
林笋苞青箨，津杨委绿荑。荷香初出浦，草色复缘堤。
"潘园枕郊郭，爱客坐相求。尊酒东城外，骖騑南陌头。
供帐荣恩饯，山川喜诏巡。天文日月丽，朝赋管弦新。
为报碧潭明月夜，会须留赏待君王。"
莫辞先醉解罗襦。"
"明君当宁，列辟奉觞。云容表瑞，日影初长。
"鸡鸣朝谒满，露白禁门秋。爽气临旌戟，朝光映冕旒。
"将军辟辕门，耿介当风立。诸将欲言事，逡巡不敢入。
"探秘孰云远，忘怀复尔同。日寻高深意，宛是神仙中。
启诵惭德，庄丕掩粹。伊浦凤翔，缑峰鹤至。"
怀铅书瑞府，横草事边尘。不及安人吏，能令王化淳。"
功成享天禄，建旗还南昌。千金答漂母，百钱酬下乡。
两山势争雄，峰巘相顾眄。药妙灵仙宝，境华岩壑选。
合声云上聚，连步月中归。物睹恩无外，神和道入微。
上耸忽如飞，下临仍欲坠。朝暾赩丹紫，夜魄炯青翠。
朱宫碧堂生青苔，白云兮归来。"
秋风下山路，明月上春期。叹息君恩尽，容颜不可思。"
云霞交暮色，草树喜春容。蔼蔼天旗转，清笳入九重。"
"贵藩尧母族，外戚汉家亲。业重兴王际，功高复辟辰。
我行吊遗迹，感叹古泉空。"
披涧户，访岩轩，石濑潺湲横石径，松萝幂zx掩松门。