南乡子·路入南中
君登青云去，予望青山归。云山从此别，泪湿薜萝衣。
"适从郡邑喧，又兹三伏热。山中清景多，石罅寒泉洁。
珍重支公每相勉，我于儒行也修行。"
缅怀郑生谷，颇忆严子濑。胜事犹可追，斯人邈千载。"
"已谓心苦伤，如何日方永。无人不昼寝，独坐山中静。
风声吼烈随手起，龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝，
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发，音信云天雁未疏。
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
"汉家征百越，落地丧貔貅。大野朱旗没，长江赤血流。
故山秋风忆归去，白云又被王孙留。"
南乡子·路入南中拼音解释:
jun deng qing yun qu .yu wang qing shan gui .yun shan cong ci bie .lei shi bi luo yi .
.shi cong jun yi xuan .you zi san fu re .shan zhong qing jing duo .shi xia han quan jie .
zhen zhong zhi gong mei xiang mian .wo yu ru xing ye xiu xing ..
mian huai zheng sheng gu .po yi yan zi lai .sheng shi you ke zhui .si ren miao qian zai ..
.yi wei xin ku shang .ru he ri fang yong .wu ren bu zhou qin .du zuo shan zhong jing .
feng sheng hou lie sui shou qi .long she beng luo kong bi fei .lian fu shu xing shi bu jue .
liu lian bu jue lei cheng zhu .feng guang chuan gu mei jiang fa .yin xin yun tian yan wei shu .
wei you qian jin geng kan zhong .zhi jiang gao wo xiang qi wang ..
.han jia zheng bai yue .luo di sang pi xiu .da ye zhu qi mei .chang jiang chi xue liu .
gu shan qiu feng yi gui qu .bai yun you bei wang sun liu ..
译文及注释
译文
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像(xiang)是在人间。
桃花(hua)、杏花在暗夜的空气中散发着幽香，不知道在园内荡着秋千，轻声说笑的女子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里(li)，竟无一处可(ke)以安排“我”的相思愁绪。
做官啊，立功建勋啊，这些都是少年时的梦想；如今又老又病，再也没有一分利欲名心。
杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说："唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？"邻人说："因为岔路太多了！"杨子的家僮回来后，杨子问："找到羊了吗？"邻居说："丢掉了！"杨子问："怎麼会让羊走失呢？"邻居说："每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。" 杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说："羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？"杨子没有回答他们……心都子就说："大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
青春年华(hua)在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
不要去遥远的地方。
我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。
可怜楼上不停移动(dong)的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
春天，黄莺飞鸣迅速，穿梭于园林之间，时而在柳树上，时而在乔木上，似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣，强打起精神眺望远山，往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭，去年的今天，就是祖国宝岛被割让的日子！
注释
（5）其人：指盛孝章。孙氏：指东吴孙氏政权。孙策平吴后，对英豪多所杀戮，盛孝章为当时名士，孙策也很忌恨他。但孙策死于200年（建安五年），该文作于204年（建安九年），则杀盛孝章者当为孙权。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。
2.朱颜：红润美好的颜容,借指青春年少.
13. 洌（liè）：清澈。
269.吴光：吴公子光，即阖庐。争国：指阖庐对楚国发动的战争。
（157）仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
赏析
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
首联“庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”，是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以汉代匈奴入侵，晚间烽火一直照到甘泉宫，来表示由于南宋统治集团的不抵抗，因此使得金兵长驱直入，从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金，直将矛头指向皇帝，此为首顿。
本文节选自《庄子(zhuang zi)・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
第二，大量使用华丽的词藻，构成斑烂多采的艺术境界。
李贺写诗，题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人(gu ren)古事，大多用以影射当时的社会现实，或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作，在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”，却“无一语用秦国故事”（王琦《李长吉诗歌汇解》），因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句，分成两个部分，前面四句写武功，后面十一句写饮酒，重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎，歌舞杂沓(za da)，不卜昼夜”（姚文燮《昌谷集注》）。诗中的秦王既勇武豪雄，战功显赫，又沉湎于歌舞宴乐，过着腐朽的生活，是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎，隐含对德宗的讽喻之意。
文章指出：“秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。”就是说：秦之所以亡，有十个失误，其中一个，到现在（即在路温舒当时）仍然存在，即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人，“上下相殴(驱)，以刻为明”，“败法乱正，离亲塞道”。他们竞相追逐，滥施刑罚，以“治狱”越苛刻越好，量刑、判刑越重越好。结果，造成“被刑之徒，比肩而立；大辟（处死）之计，岁以万数”。
这是一首送别诗。李胄，一作李曹，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，似已无考；从此诗看，想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”，是送别之地。长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称建业，旧城在今南京市南。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
这一联，写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年（763年），吐蕃纠合红谷等族，号二十万人入侵长安，代宗逃往陕州（河南陕县）。次年，唐将仆固怀恩背叛，引回纥、吐蕃十万人入侵，京城戒严。永泰元年（765年），仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵，深入到奉天，京城戒严。所以说：“愁见汗马西戎逼”。“汗马”，是说在作战中，马奔跑出汗，指抵敌危急、紧张。“西戎”，指吐蕃等。这句是说，见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大，十分猖獗，他们朱旗闪动，照耀天空，好像北斗星也成为红色了（北斗星下对长安）。“殷”，红色。
描绘具体细致 在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后，作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字，笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征，也最能体现作者的审美趣味。因而，本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能，使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格，另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变，带动出意象的轻转，使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切，以“露”的笔墨出之，牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化，其用笔如此，堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的，即由繁闹到幽静。“声若聚蚊，不可辨识”，歌喉相斗，雅俗既陈，嘈杂的声浪，莫之能辨，是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照，但不是作者审美的最终目标，他所欣赏的是“一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻”，是“一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际”，可见，作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空，石光如练”“月影横斜，荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现，才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受，确定了他独特的审美个性，他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐，而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照，作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用，由此又产生出作者独特的审美评价：“听者魂销”，“飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心，不是在横长的空间感上取胜，而是在时间的不断推移上使意境导向深入，并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是，这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百，未几──数十人，已而──三四辈，比至──一夫。从不可辨识至音若细发，却响彻云际，境界每一移位，则主体审美情思便深入一层，如螺丝钻木，又如开沟掘井，直至审美的核心地带，发露最主要的审美情趣为止，即“飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪”。这里时域的按步换形，带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满(yi man)，作者才突然抽出笔来，写到虎丘的自然山水景象，“剑泉深不可测，飞岩如削”，这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉，大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵，不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》)，“信口而出，信口而谈”(袁宏道《与张幼于》)，兴之所至，不拘成法，显得洒脱自如，擒纵自便。到这一段，全文才写到游虎丘的主体“我”，这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面，而是隐藏在直接形象之中，引导人们去体味间接形象的存在。
诗的后两句“三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲”，明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”，强化了前两句中蕴涵的情感，却远没有前两句含蓄深厚，滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了，秋风吹落了树上的黄叶，家乡鲈鱼肥美，可自己却在这遥远的北方，远隔数千里，想回又回不去，做着与自己的期望相背的工作，怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说，只能压抑在胸中。然而，终究是无法压制了，张翰仰头向天，发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地，回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇，气蛰如高山流水，潺潺而进，畅达自然。
这首诗通篇写砚：砚质，砚色，砚型，砚体，砚品，砚德。而砚的使用，又离不开墨、笔、纸，尤其是墨，所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的，却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句，一路不停，络绎而下，如同缨络垂下；字句精炼，语言跳跃，没有一处浪费笔墨，也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问，极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
首联“庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”，是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以汉代匈奴入侵，晚间烽火一直照到甘泉宫，来表示由于南宋统治集团的不抵抗，因此使得金兵长驱直入，从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金，直将矛头指向皇帝，此为首顿。
本文节选自《庄子(zhuang zi)・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
第二，大量使用华丽的词藻，构成斑烂多采的艺术境界。
李贺写诗，题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人(gu ren)古事，大多用以影射当时的社会现实，或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作，在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”，却“无一语用秦国故事”（王琦《李长吉诗歌汇解》），因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句，分成两个部分，前面四句写武功，后面十一句写饮酒，重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎，歌舞杂沓(za da)，不卜昼夜”（姚文燮《昌谷集注》）。诗中的秦王既勇武豪雄，战功显赫，又沉湎于歌舞宴乐，过着腐朽的生活，是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎，隐含对德宗的讽喻之意。
文章指出：“秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。”就是说：秦之所以亡，有十个失误，其中一个，到现在（即在路温舒当时）仍然存在，即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人，“上下相殴(驱)，以刻为明”，“败法乱正，离亲塞道”。他们竞相追逐，滥施刑罚，以“治狱”越苛刻越好，量刑、判刑越重越好。结果，造成“被刑之徒，比肩而立；大辟（处死）之计，岁以万数”。
这是一首送别诗。李胄，一作李曹，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，似已无考；从此诗看，想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”，是送别之地。长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称建业，旧城在今南京市南。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
这一联，写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年（763年），吐蕃纠合红谷等族，号二十万人入侵长安，代宗逃往陕州（河南陕县）。次年，唐将仆固怀恩背叛，引回纥、吐蕃十万人入侵，京城戒严。永泰元年（765年），仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵，深入到奉天，京城戒严。所以说：“愁见汗马西戎逼”。“汗马”，是说在作战中，马奔跑出汗，指抵敌危急、紧张。“西戎”，指吐蕃等。这句是说，见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大，十分猖獗，他们朱旗闪动，照耀天空，好像北斗星也成为红色了（北斗星下对长安）。“殷”，红色。
描绘具体细致 在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后，作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字，笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征，也最能体现作者的审美趣味。因而，本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能，使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格，另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变，带动出意象的轻转，使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切，以“露”的笔墨出之，牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化，其用笔如此，堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的，即由繁闹到幽静。“声若聚蚊，不可辨识”，歌喉相斗，雅俗既陈，嘈杂的声浪，莫之能辨，是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照，但不是作者审美的最终目标，他所欣赏的是“一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻”，是“一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际”，可见，作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空，石光如练”“月影横斜，荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现，才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受，确定了他独特的审美个性，他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐，而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照，作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用，由此又产生出作者独特的审美评价：“听者魂销”，“飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心，不是在横长的空间感上取胜，而是在时间的不断推移上使意境导向深入，并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是，这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百，未几──数十人，已而──三四辈，比至──一夫。从不可辨识至音若细发，却响彻云际，境界每一移位，则主体审美情思便深入一层，如螺丝钻木，又如开沟掘井，直至审美的核心地带，发露最主要的审美情趣为止，即“飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪”。这里时域的按步换形，带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满(yi man)，作者才突然抽出笔来，写到虎丘的自然山水景象，“剑泉深不可测，飞岩如削”，这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉，大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵，不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》)，“信口而出，信口而谈”(袁宏道《与张幼于》)，兴之所至，不拘成法，显得洒脱自如，擒纵自便。到这一段，全文才写到游虎丘的主体“我”，这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面，而是隐藏在直接形象之中，引导人们去体味间接形象的存在。
诗的后两句“三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲”，明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”，强化了前两句中蕴涵的情感，却远没有前两句含蓄深厚，滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了，秋风吹落了树上的黄叶，家乡鲈鱼肥美，可自己却在这遥远的北方，远隔数千里，想回又回不去，做着与自己的期望相背的工作，怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说，只能压抑在胸中。然而，终究是无法压制了，张翰仰头向天，发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地，回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇，气蛰如高山流水，潺潺而进，畅达自然。
这首诗通篇写砚：砚质，砚色，砚型，砚体，砚品，砚德。而砚的使用，又离不开墨、笔、纸，尤其是墨，所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的，却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句，一路不停，络绎而下，如同缨络垂下；字句精炼，语言跳跃，没有一处浪费笔墨，也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问，极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
创作背景
“后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词，词为丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
吴文震( 魏晋 )
收录诗词 (1567) 首
简 介
吴文震 吴文震，字谹发，番禺（今广东广州）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，调郁林州司户。历南恩州司法，通判新州、钦州。景定三年（一二六二）由全州通判权知道州。清雍正《广东通志》卷四四有传。今录诗三首。
秋寄从兄贾岛
何日煎茶酝香酒，沙边同听暝猿吟。"
粲粲府中妙，授词如履霜。炎炎伏热时，草木无晶光。
龙凤金鞍软玉鞭，雪花光照锦连干。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启，心孤长怯子规啼。
螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。
相知同一己，岂惟弟与兄。抱子弄白云，琴歌发清声。
自从物外无消息，花谢莺啼近十春。"
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
月上海棠·斜阳废苑朱门闭
"事简开樽有逸情，共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景，
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术，肘后方书济俗人。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅，楚地连山寂寥。
三月犹未还，寒愁满春草。赖蒙瑶华赠，讽咏慰怀抱。"
"永日无他念，孤清吏隐心。竹声并雪碎，溪色共烟深。
挂帆秋江上，不为云罗制。山海向东倾，百川无尽势。
"舟人自相报，落日下芳潭。夜火连淮市，春风满客帆。
残照林梢袅数枝，能招醉客上金堤。
论诗五首·其一
不随鸳鹭朝天去，遥想蓬莱台阁重。"
"野鹊野鹊巢林梢，鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑，
数声肠断和云叫，识是前时旧主人。"
仙鸟却回空说梦，清朝未达自嫌身。
云中昨夜使星动，西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香，
玉甃莲池春水平，小鱼双并锦鳞行。
"临池见蝌斗，羡尔乐有馀。不忧网与钓，幸得免为鱼。
还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。"
叠题乌江亭
高节不可夺，炯心如凝丹。常恐彩色晚，不为人所观。
"国风千载务重华，须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉，
钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。"
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君，踟蹰未去留彩云。
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。
见《丹阳集》）"
戟户槐阴满，书窗竹叶垂。才分午夜漏，遥隔万年枝。
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。"
塞上忆汶水
他日各为云外客，碧纱笼却又如何。"
只恐却随云雨去，隔年还是动相思。"
"众湖湖口系兰船，睡起中餐又却眠。
"亦知死是人间事，年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累，
两山斗咽喉，群石矗牙齿。行客无限愁，横吞一江水。
见主承休命，为郎贵晚年。伯喈文与篆，虚作汉家贤。"
亲友各驰骛，谁当访敝庐。思君在何夕，明月照广除。"
连城之璧不可量，五百年知草圣当。"
楚狂接舆歌
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落，旧苑春田草未齐。
"结庐对中岳，青翠常在门。遂耽水木兴，尽作渔樵言。
驱马涉大河，日暮怀洛京。前登太行路，志士亦未平。
游蜂采掇何时已，只恐多言议短长。"
"繁阴连曙景，瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊，风和始觉春。
传闻武安将，气振长平瓦。燕赵期洗清，周秦保宗社。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴，雌雄飞去变澄泓。
"星罗牛渚夕，风退鹢舟迟。浦溆尝同宿，烟波忽间之。
汉宫春·会稽秋风亭观雨
"高秋咸镐起霜风，秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇，
见《吟窗杂录》）"
"交臂多相共，风流忆此人。海翻移里巷，书蠹积埃尘。
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
临风一长恸，谁畏行路惊。"
素多江湖意，偶佐山水乡。满院池月静，卷帘溪雨凉。
水底看常倒，花边势欲欹。君心能不转，卿月岂相离。"
立政思悬棒，谋身类触藩。不能林下去，只恋府廷恩。"
题西太一宫壁二首
"几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎，
玉颜溺水死，精卫空为名。怨积徒有志，力微竟不成。
海云助兵气，宝货益军饶。严城动寒角，晚骑踏霜桥。
谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。"
玉指调筝柱，金泥饰舞罗。宁知书剑者，岁月独蹉跎。"
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起，凭崖一听清心耳。
"北斋有凉气，嘉树对层城。重门永日掩，清池夏云生。
况自展良友，芳樽遂盈斟。适悟委前妄，清言怡道心。
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
"吴公台下旧京城，曾掩衡门过十春。别后不知新景象，
临津双洛浦，对月两嫦娥。独有荆王殿，时时暮雨过。"
从容自保君臣契，何必扁舟始是贤。"
"甲第金张馆，门庭车骑多。家封汉阳郡，文会楚材过。
"杳杳金陵路，难禁欲断魂。雨晴山有态，风晚水无痕。
"云里山已曙，舟中火初爇.绿浦待行桡，玄猿催落月。
西国有美女，结楼青云端。蛾眉艳晓月，一笑倾城欢。
"竹荫庭除藓色浓，道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客，
香菱咏月·其一
出饯宿东郊，列筵属城阴。举酒欲为乐，忧怀方沈沈。"
"白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。
知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。"
蓑唱牛初牧，渔歌棹正开。盈庭顿无事，归思酌金罍。"
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。
"伏枕旧游旷，笙簧劳梦思。平生重交结，迨此令人疑。
"数株谿柳色依依，深巷斜阳暮鸟飞。
虽居世网常清净，夜对高僧无一言。"