首页 古诗词 鸟鸣涧

鸟鸣涧

五代 / 梁衍泗

"悠悠远行归,经春涉长道。幽冀桑始青,洛阳蚕欲老。
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
圣锡加恒数,天文耀宠光。出郊开帐饮,寅饯盛离章。
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。


鸟鸣涧拼音解释:

.you you yuan xing gui .jing chun she chang dao .you ji sang shi qing .luo yang can yu lao .
xiang shi yun xia li .jin cheng zhen xi qian .qi wei zan liu su .fu shi jiang qiong nian ..
yi shen yi wu lei .wan shi geng he yu .yu fu zi yi you .bai ou bu ji shu .
hai jin shan chang yu .xi shen di zao han .xing xing bo bu ke .xu ji zi ling tan ..
bei que lin xian jian .nan shan song shou bei .yi kui lun huan bi .can nv dong liang cai ..
luo yang shi er men .guan si yu xiang wang .qing huai luo si mian .lu shui guan zhong yang .
chao gong lang gan zhi qi shi .ye tong yuan yang zhi jin qin .en qing wan lian hu wei bie .
tong lu jiang zhi xiang huan yin .xing su zong heng lu hua bai .han feng juan ye du hu tuo .
wei xian xia ting han que xuan .dao xin dan bo dui liu shui .sheng shi xiao shu kong yan men .
you chun you yu .jun zi ju yan .wei yi yan xu .qi le xu xu .
ren sheng gan fen yi .gui yu cheng dan su .he ri qing zhong yuan .xiang qi kuo tian bu ..
.wang zi shi yue yi .ai wo jun zhai you .ye qing qi hao ye .shi xing yi xiang liu .
sheng xi jia heng shu .tian wen yao chong guang .chu jiao kai zhang yin .yin jian sheng li zhang .
.jiu mo lian deng ying .qian men du yue hua .qing cheng chu bao qi .za lu zhuan xiang che .
jun xing bai gao tang .su jia nan jiu pan .ji ming chou lv fa .shuo xue man he guan .

译文及注释

译文
新生下来(lai)的(de)一辈,原来自己不(bu)熟悉他们(men),可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
广阔平坦的水(shui)田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好(hao)象在凝神沉思似的;也羡慕以前(qian)的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
它们既然这么热心钻(zuan)营,又有什么香草重吐芳馨。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨(yuan)的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。

注释
⑶望天低吴楚,眼空无物:放眼望去,天边连着吴楚,天地相接,一片空旷。吴楚,今江、浙一带地区。
(18)清荣峻茂:水清,树荣(茂盛),山高,草盛。
⑺平戎万里:指平定中原,统一国家。戎,指金兵。
6.薠(fán):一种近水生的秋草。骋望:纵目而望。
18.不售:卖不出去。
[18]“朱鲔”句。朱鲔(wěi伟)是王莽末年绿林军将领,曾劝说刘玄杀死了光武帝的哥哥刘伯升。光武攻洛阳,朱鲔拒守,光武遣岑彭前去劝降,转达光武之意说,建大功业的人不计小恩怨,今若降,不仅不会被杀,还能保住官爵。朱鲔乃降。涉血,同“喋血”,谓杀人多流血满地,脚履血而行。友于,即兄弟。《尚书·君陈》:“惟孝友于兄弟。”此指刘伯升。
14.已:停止。

赏析

  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体(ti)。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者(zhe),正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言(yan)实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发(lv fa)青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令(bu ling)人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。

创作背景

  按诗云“尔去安可迟,瑶草恐衰歇”语,诗当为公元741年(开元二十九年)秋日所作。

  

梁衍泗( 五代 )

收录诗词 (4629)
简 介

梁衍泗 梁衍泗,顺德人。明思宗崇祯元年(一六二八)进士,历仕礼部主事。事见清道光《广东通志》卷六九。

诏问山中何所有赋诗以答 / 漆雕燕丽

云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
"寒江绿水楚云深,莫道离忧迁远心。
驻旗沧海上,犒士吴宫侧。楚国有夫人,性情本贞直。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
加餐共爱鲈鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。知君练思本清新,


山店 / 第五痴蕊

结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
冬中馀雪在,墟上春流驶。风日畅怀抱,山川多秀气。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。


山居秋暝 / 锺离丽

石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,


夏夜宿表兄话旧 / 滕淑穆

春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
妾独夜长心未平。"
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 束新曼

归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
已知圣泽深无限,更喜年芳入睿才。"
塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 弥卯

迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。
"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。


伤歌行 / 轩辕爱魁

顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。


归国遥·香玉 / 闻怜烟

日月荡精魄,寥寥天宇空。"
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
发后望烟水,相思劳寝兴。暮帆背楚郭,江色浮金陵。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。


雪夜感旧 / 仁嘉颖

离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
"上将发文昌,中军静朔方。占星引旌节,择日拜坛场。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
旌摇鹦鹉谷,骑转凤凰原。绝壁苍苔古,灵泉碧熘温。


八六子·洞房深 / 宜巳

君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
举酒洛门外,送君春海边。彼乡有令弟,小邑试烹鲜。
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。