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喜春来·携将玉友寻花寨

元代 / 徐灿

席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"
拥棹逢鸥舞,凭阑见雨来。上堂多庆乐,不醉莫停杯。"
"何事陶彭泽,明时又挂冠。为耽泉石趣,不惮薜萝寒。
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。


喜春来·携将玉友寻花寨拼音解释:

xi shang shen xiang zhen .lou zhong dang zi qi .na kan yi ye li .chang shi liang xing ti .
sui guo lao ren zhai .bu jie lao ren xin .he shi xie yang li .zai song yu dai yin .
xian shan xi chan chu .liao zhi tong li shi .xi zuo yi shi ren .jin cheng xiang dui ji .
shi ku han yun chao .tiao tiao geng nan cen .bei hen zi zi duan .qing chen ju neng qin .
.chang ce xiong zhong bu fu lun .he yi lan lv bi chai men .
shen xin chen wai yuan .sui yue zuo zhong chang .xiang wan chan tang yan .wu ren kong xi yang ..
yong zhao feng ou wu .ping lan jian yu lai .shang tang duo qing le .bu zui mo ting bei ..
.he shi tao peng ze .ming shi you gua guan .wei dan quan shi qu .bu dan bi luo han .
liu shui bei nan zhu .fu yun ying zi fan .bin jie yu xian shi .che ma ju xuan xuan ..
.zhong lou chuang hu kai .si wang lian yan ai .yuan xiu lin duan chu .qing bo cheng xia hui .
.mu feng he yu lei .hui wang bu tong qin .geng wen shu cheng lu .dan feng ba yu ren .
.ye si seng fang yuan .tao qian yin ke lai .niao xuan can guo luo .lan bai ji hua kai .

译文及注释

译文
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
  人的(de)感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁(jin)止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位(wei)卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急(ji)急忙(mang)忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫(pin)困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩(han)信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?

注释
⑺〔睨(nì)〕斜着眼看,形容不在意的样子。
(10)银河:指瀑布。三石梁:一说在五老峰西,一说在简寂观侧,一说在开先寺(秀峰寺)旁,一说在紫霄峰上。近有人考证,五老峰西之说不谬。
⑸犹:还。残灯:灯已没油,光也昏暗了。落花:指花朵零落,春即归去。
9.逍遥:缓步行走的样子。按:先秦两汉诗文里有两种不同的逍遥,一种是自由自在步伐轻快的逍遥,如庄子的逍遥游,一种是忧思愁闷步伐缓慢的逍遥,如这里的陈皇后。虞(yú):度,思量。
闻道:听说。坼(chè):裂开。这里是绽开的意思。
前月:上月。
27.然:如此。
尺:量词,旧时长度单位。

赏析

  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手(qin shou)缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地(da di)的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一(ling yi)特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

徐灿( 元代 )

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简 介

徐灿 徐灿(约1618-1698),字湘苹,又字明深、明霞,号深明,又号紫言(竹字头)。江南吴县(今苏州市西南)人。明末清初女词人、诗人、书画家,为“蕉园五子”之一。光禄丞徐子懋女,弘文院大学士海宁陈之遴继妻。从夫宦游,封一品夫人。工诗,尤长于词学。她的词多抒发故国之思、兴亡之感。又善属文、精书画、所画仕女设色淡雅、笔法古秀、工净有度、得北宋人法,晚年画水墨观音、间作花草。着有《拙政园诗馀》三卷,诗集《拙政园诗集》二卷,凡诗二百四十六首,今皆存。

归园田居·其二 / 曾光斗

大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
回头顾张老,敢欲戏为儒。"
"春江日未曛,楚客酣送君。翩翩孤黄鹤,万里沧洲云。
数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。
野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"


阮郎归(咏春) / 高士钊

高下灭华烛,参差启洞房。佳人梦馀思,宝瑟愁应商。
主人开宴席,礼数无形迹。醉笑或颠吟,发谈皆损益。
君向东州问徐胤,羊公何事灭吹鱼。"
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"
笙鹤何时还,仪形尚相对。


严郑公宅同咏竹 / 司马槱

海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
明灵达精意,仿佛如不隔。岩雨神降时,回飙入松柏。
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
忆昔秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。


凉州词二首 / 张印顶

"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。
一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。"
"天远风烟异,西南见一方。乱山来蜀道,诸水出辰阳。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"


书丹元子所示李太白真 / 张蠙

故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
不弃遗簪旧,宁辞落帽还。仍闻西上客,咫尺谒天颜。"
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
欹石临清浅,晴云出翠微。渔潭明夜泊,心忆谢玄晖。"
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 赵宾

山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
河亭收酒器,语尽各西东。回首不相见,行车秋雨中。
郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
润色笼轻霭,晴光艳晚霞。影连千户竹,香散万人家。
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。


河满子·正是破瓜年纪 / 刘玘

迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"
"石座双峰古,云泉九曲深。寂寥疏凿意,芜没岁时侵。
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
"促促何促促,黄河九回曲。嫁与棹船郎,空床将影宿。
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。


江南春怀 / 王谨言

画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
"竹影朦胧松影长,素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满,
草木散幽气,池塘鸣早蝉。妍芳落春后,旅思生秋前。
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。


幽通赋 / 释慧古

向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。
今日还同看鸥鸟,如何羽翮复参差。复参差,
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
地僻秦人少,山多越路迷。萧萧驱匹马,何处是兰溪。"
西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。


念奴娇·凤凰山下 / 吴应造

僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
"北风吹雪暮萧萧,问法寻僧上界遥。
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
何当翼明庭,草木生春融。"
鸟咔花间曲,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"