临江仙·闺思
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
巨石凌空黑，飞泉照夜明。终当蹑孤顶，坐看白云生。"
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷，凤衔月角擘云飞。
右台御史胡。"
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
好鸟挨花落，清风出院迟。知音郭有道，始为一吟之。"
愿揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
临江仙·闺思拼音解释:
.gu yuan li luan hou .shi zai shi feng jun .chang hen nan xun zou .xun chang zhi zi wen .
bu dao huan shan shi .shui yun xiang guo fei .chan men you tong yin .xuan ji gong wang ji ..
ren neng ren de qi zhong li .duo jin gan kun zao hua quan .
ju shi ling kong hei .fei quan zhao ye ming .zhong dang nie gu ding .zuo kan bai yun sheng ..
zhi ci gong cheng san dao wai .wen cheng luan feng ye zhu xian .
zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
you tai yu shi hu ..
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .
hao niao ai hua luo .qing feng chu yuan chi .zhi yin guo you dao .shi wei yi yin zhi ..
yuan jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
译文及注释
译文
我抚摩着(zhuo)古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧(jin)闭。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容(rong)又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧(mei)眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋(xi)蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了(liao)事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
凭栏临风(feng)，我想起来远方的佳人，离别的时日多了，想她亦是愁容满面，久锁双眉了吧。可惜当初，我们突然匆匆别离，有如雨云消散，天各一方。当初种种的美好情态，万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散，遥守天涯一方，望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽，绵绵的相思萦绕在心间，我愿把这份相思托付给远行的大雁。
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
今天晚上劝(quan)您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。
洼地桑(sang)树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
注释
⑤蜡花：蜡烛的火花。
⑥行人：指词人的朋友（鲍浩然）。
109. 秦昭王：即昭襄王，名则，在位时间为公元前306～前251年。秦破赵长平军，在公元前260年。秦昭王命白起为大将军，在长平大败赵军，活埋赵军降卒四十万人，赵国大为震惊。
⑺时：时而。
⒍皓胶：本指冰冻的样子，这里指雨雾白茫茫，像凝固在天空一样。
⑵黦（yuè）：污迹。
⒃尔：你，指大女儿。当何秋：当在何年。
332、干进：求进。
③去程：离去远行的路程。
赏析
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
他正是出于对女奴的同情，因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客，然而，实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。”他要使四座同恩，要作长夜之饮，甚至奢望他们这样的日子地久天长，真格有不散的筵席，好让这些公子王孙们永远陪伴着他，莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的，则这一对矛盾的结果，那就必然是：统治者愈长欢，她们的痛苦也就愈(jiu yu)深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”，就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐，她们不得不歌喉裂，舞腰折，不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下，她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法，写出“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际，谁会因残烛而想到泪痕呢？谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢？这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客，而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的，但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓，在别人看来是香艳肉感，而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。叙事(xu shi)、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。
此章起结各四句，中二(zhong er)段各八句。
“老至居人下，春归在客先”，是由薛道衡“人归落雁后，思发在花前”（《人日思归》）化出，在前人单纯的思乡之情中，融入仕宦身世之感，扩大了容量，增强了情感的厚度。两句有感而发，自然浑成，诚为甘苦之言。使笔运意，纯熟圆浑，字凝句炼，素来是诗人的所长，“老至”句承“独潸然”，“春归”句承“新岁切”，脉络细致，情意深沉。诗人有感年华“老至”，反遭贬而“居人下”。新年伊始，天下共春，而仍滞留炎南天畔，升迁无望，故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积，不能自己，因此连续以四句伤情语抒发。
统治者求仙长生的举动，是想维持长久的统治，永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的“瘦”早已成为一种独特的意象，让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。
他正是出于对女奴的同情，因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客，然而，实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。”他要使四座同恩，要作长夜之饮，甚至奢望他们这样的日子地久天长，真格有不散的筵席，好让这些公子王孙们永远陪伴着他，莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的，则这一对矛盾的结果，那就必然是：统治者愈长欢，她们的痛苦也就愈(jiu yu)深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”，就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐，她们不得不歌喉裂，舞腰折，不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下，她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法，写出“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际，谁会因残烛而想到泪痕呢？谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢？这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客，而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的，但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓，在别人看来是香艳肉感，而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。叙事(xu shi)、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。
此章起结各四句，中二(zhong er)段各八句。
“老至居人下，春归在客先”，是由薛道衡“人归落雁后，思发在花前”（《人日思归》）化出，在前人单纯的思乡之情中，融入仕宦身世之感，扩大了容量，增强了情感的厚度。两句有感而发，自然浑成，诚为甘苦之言。使笔运意，纯熟圆浑，字凝句炼，素来是诗人的所长，“老至”句承“独潸然”，“春归”句承“新岁切”，脉络细致，情意深沉。诗人有感年华“老至”，反遭贬而“居人下”。新年伊始，天下共春，而仍滞留炎南天畔，升迁无望，故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积，不能自己，因此连续以四句伤情语抒发。
统治者求仙长生的举动，是想维持长久的统治，永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的“瘦”早已成为一种独特的意象，让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。
创作背景
此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作，创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间，常到博山游览，博山风景优美，他却无心赏玩。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。
武元衡( 近现代 )
收录诗词 (3361) 首
简 介
武元衡 武元衡（758―815），唐代诗人、政治家，字伯苍。缑氏（今河南偃师东南）人。武则天曾侄孙。建中四年，登进士第，累辟使府，至监察御史，后改华原县令。德宗知其才，召授比部员外郎。岁内，三迁至右司郎中，寻擢御史中丞。顺宗立，罢为右庶子。宪宗即位，复前官，进户部侍郎。元和二年，拜门下侍郎平章事，寻出为剑南节度使。元和八年，征还秉政，早朝被平卢节度使李师道遣刺客刺死。赠司徒，谥忠愍。《临淮集》十卷，今编诗二卷。
听郑五愔弹琴
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
门依楚水岸，身寄洋州馆。望月独相思，尘襟泪痕满。
渔家傲·平岸小桥千嶂抱
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
"刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
由来此事知音少，不是真风去不回。
解连环·怨怀无托
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。"
偶泊鸣蝉岛，难眠好月汀。殷勤问安外，湘岸采诗灵。"
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
醉桃源·春景
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"
（《道边古坟》）
点绛唇·试灯夜初晴
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。"
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。
更人莫报夜，禅阁本无关。"
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
终朝每去依烟火，春至还归养子孙。 ——和且耶
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
饮酒·其九
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，
遐路渺天末，繁笳思河边。饰徒促远期，祗命赴急宣。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
满路花·冬
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
诗情聊作用，空性惟寂静。若许林下期，看君辞簿领。"
圣虑多虔肃，斋心合至灵。占祥刊史竹，筮日数尧蓂.
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
恋绣衾·柳丝空有千万条
相思路渺渺，独梦水悠悠。何处空江上，裴回送客舟。"
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
偈留闲夜作，禅请暂时开。欲作孤云去，赋诗余不才。"
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
天净沙·江亭远树残霞
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
"三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。
"展转复展转，所思安可论。夜凉难就枕，月好重开门。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
九日酬诸子
好山好水那相容。"
不意与离恨，泉下亦难忘。"
一种为顽嚚，得作翻经石。一种为枯藁，得作登山屐。
"藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。气养三田传未得，
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
"病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
以上俱见《吟窗杂录》）"