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红线毯

近现代 / 陈裕

"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
坐结行亦结,结尽百年月。"
文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。


红线毯拼音解释:

.chang yi liang wang yi xing duo .xi yuan hua jin xing ru he .jin lai ru shu qin ting guan .
.yan hun juan fan jiu .dai ci han feng xi .xia fu shao qing qing .qiu tang yi cen ji .
.shang ke bu yong gu jin ji .zhu ren you jiu jun mo wei .qing jun kan qu yuan zhong hua .
.yi liang deng san ming .mo you ben yi xin .zhi zhai yi mi fu .zhi shi jian chong jin .
tian ye xing ou dong .yi guan qing jiu yan .wu sheng ke xie shou .tan xi sui jiang yan ..
zuo jie xing yi jie .jie jin bai nian yue ..
wen an chuang xi man .juan shu zang zui ming .can qi qie fan juan .qi zhi jie xia xing .
.jiu zhong men suo jin cheng qiu .yue guo nan gong jian ying lou .zi mo ye shen huai lu di .
.chun shi ri yi xie .chi tang kuang you xun .can hong pi du zhui .nen lv jian qian shen .
qu jiang yi hui shi .hou hui yi diao lun .kuang jin san shi zai .yue shi nan zhong chen .
wei qi dou bai hei .sheng si sui ji quan .liu bo zai yi zhi .xiao lu chi hui xuan .
you qi meng meng ge han jing .shi shi bai lu san qiu zhong .hu ping yue shang tian di kong .
tong gu lin xuan wu hai yi .bai yue qiu hao cheng gu li .shi zhou feng jing zhu xin shi .
bi chuang hao yue chou zhong ting .han zhen neng dao bai chi lian .fen lei ning zhu di hong xian .

译文及注释

译文
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不(bu)想吃。
通往云台的(de)(de)栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在(zai)上的天帝。
凉风(feng)来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
李白和杜甫的诗篇曾经被成(cheng)千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
那是一位漂亮美丽的舞者(zhe),还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她(ta)有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看(kan),她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。

注释
③药成句:《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之,奔月宫。”高诱注:“姮娥,羿妻,羿请不死之药于西王母,未及服之。姮娥盗食之,得仙。奔入月宫,为月精。”李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”这里借用此典说,纵有不死之灵药,但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
未几:不多久。
⑴渌(lù)水曲:古乐府曲名。渌水:即绿水,清澈的水。
(19)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
众:所有的。
128. 止晋鄙:叫晋鄙停止前进。止:使……停止。

赏析

  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀(chou sha)人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强(liao qiang)烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么(na me),在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练(li lian),一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过(tong guo)这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会(hui)公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

陈裕( 近现代 )

收录诗词 (7854)
简 介

陈裕 陈裕,字景容,陈禧二弟,明初着名诗人和书法家。松江华亭(今上海奉贤)人,洪武三十年(1397年)应诏至京师,授翰林院侍书。母亲死后回家不仕,与陶宗仪等人赋诗酬答,着有《唱和集》。

赠从孙义兴宰铭 / 步非烟

分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。
谏书竟成章,古义终难陈。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 杜诵

砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘。
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。


贺进士王参元失火书 / 刘昌

"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。


病马 / 爱山

"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
忆君泪点石榴裙。"
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
卞和试三献,期子在秋砧。"
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,


晒旧衣 / 杨佐

丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。
微诚慕横草,琐力摧撞筳.叠雪走商岭,飞波航洞庭。
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
日暮且回去,浮心恨未宁。"


同题仙游观 / 伍诰

"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
或云丰年祥,饱食可庶几。善祷吾所慕,谁言寸诚微。"
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
冬寒不严地恒泄,阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有,


石榴 / 徐尚德

玉石共笑唾,驽骥相奔驰。请君勿执古,执古徒自隳。"
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。"
"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
"十日一理发,每梳飞旅尘。三旬九过饮,每食唯旧贫。
唿吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。
"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,


题竹石牧牛 / 柏杨

翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。


小雅·小宛 / 郑凤庭

添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
"知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
古寺历头陀,奇峰扳祝融。南登小桂岭,却望归塞鸿。
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。


野居偶作 / 区天民

"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,
远写风光入,明含气象全。渚烟笼驿树,波日漾宾筵。
大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。
识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
四府旧闻多故吏,几人垂泪拜碑前。"
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。