论诗三十首·其九
"捍拨双盘金凤，蝉鬓玉钗摇动。画堂前，人不语，弦解语。
苍崖压境竹缘坡，疏雨苔花两屐过。童子候门施问讯，老僧入座说伽陀。茶屏古翠连枝巧，萝屋繁阴蔽暑多。百丈泉头借禅榻，尧天安乐有行窝。
叶落灞陵如翦。泪沾歌扇。无由重肯日边来，上马便、长安远。"
交颈语，合欢身，便同比目金鳞。连绣枕，卧红茵，
独倚朱阑情不极，魂断终朝相忆。两桨不知消息，
欲得命通，问瑝嵎都雍。
翠嚬红敛，终日损芳菲¤
攀岩挹桂髓，洞穴拾瑶英。此地隐微径，何人得长生。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
"狡兔死。良狗烹。
窄罗衫子薄罗裙，小腰身，晚妆新。每到花时，
"底物最牵吟，秋苔独自寻。何时连夜雨，叠翠满松阴。