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九日登清水营城

近现代 / 何文明

有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。


九日登清水营城拼音解释:

you mu xiang ran ran .shan tou sheng yi fei .zhu ren bu zhi ming .yi zhong jin xuan ta .
shu jiang xu bai tang qian he .shi que zhang ting yi hou mei .bie you gu qing pian yi de .
yu zhong shen an shi .ci wai wu ying yu .xi pan ou xiang feng .an zhong sui tong su .
he ru jin ri zui xi hu .e mei bie jiu xin zhi fou .ji she han duo kou yan wu .
jun yan bu jian men qian shi .tan li hai min wu suo ji .jian chen bi jun wu suo wei .
ji bai nian lai kong yue ming .shi jun sui lao po duo si .xie shang ling ji chu chu xing .
yi chu tou shi bai .zhou ye jing yi lv .jian ji bin yu xu .duo lai bu neng shu .
qian nian bu si reng wu bing .ren sheng bu de si gui he .shao qu lao lai tong dan ming .
.shao nian zeng guan er qian bing .zhou ting sheng ge ye zhuo ying .zi fan qiu yuan tou jin bai .
yun ping liu fen xu .feng huang yin xiang lan .chang duan hui wen jin .chun shen du zi kan ..
pen feng ji fei lian .gu bo nu yang hou .jing ni de qi bian .zhang kou yu tun zhou .
.bu jue bai nian ban .he zeng yi ri xian .chao sui zhu ying chu .mu chen gu sheng huan .
.fu yao bei jiang zhang .si nian fang yi li .qi shi yao wu gong .yi yu jiu liu zhi .

译文及注释

译文
朱雀在左面翩跹(xian)飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
  知悼子死,还没有下葬。平(ping)公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听(ting)到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟(zhen)酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
请任意选择素蔬荤腥。
越走近故乡心里就越是胆怯,不(bu)敢打听从家那边过来的人。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
紫色边塞隔断白云,春天时节(jie)明月初升。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也(ye)不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸(shan)潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
朽木不 折(zhé)
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣(yi)声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。

注释
⑼时一喧(xuān 宣):不时叫一声。
17、阿衡:官名,犹后代宰相。
⑨冰壶荐(jiàn):即荐给冰壶。冰壶,即玉壶,可用来盛冰或浸花,比喻洁白。荐:进,进献 。
不肖:不成器的人。
6.笾(biān)豆有践:在古时家庭或社会举办盛大喜庆活动时,用笾豆等器皿,放满食品,整齐地排列于活动场所,叫做笾豆有践。此处指迎亲礼仪有条不紊。笾,竹编礼器,盛果脯用。豆,木制、金属制或陶制的器皿,盛放腌制食物、酱类。
1.正,一作“忽”。斗争,争斗;搏斗。一作“正生”。
菱歌泛夜:采菱夜归的船上一片歌声。菱:菱角。泛:漂流。
遗烈:前辈留下来的功业。

赏析

  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临(deng lin)岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不(wu bu)流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得(xie de)很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统(zhi tong)统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附(a fu)秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛(lv jia)然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着(suo zhuo)身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

何文明( 近现代 )

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简 介

何文明 何文明,字哲堂,香山人。干隆己亥举人,官洧川知县。有《二思斋诗钞》。

葛生 / 阚丙戌

"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
蕙惨偎栏避,莲羞映浦藏。怯教蕉叶战,妒得柳花狂。
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。


游兰溪 / 游沙湖 / 梁丘松申

天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
此抵有千金,无乃伤清白。"
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。


范增论 / 司马春芹

近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"


十一月四日风雨大作二首 / 松沛薇

佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"


流莺 / 司空依珂

贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
何时解尘网,此地来掩关。"
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。


到京师 / 轩辕辛未

行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 公西绮风

闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
"秦城南省清秋夜,江郡东楼明月时。去我三千六百里,
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"


京师得家书 / 初冷霜

"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。


更漏子·雪藏梅 / 呀燕晓

烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。


书丹元子所示李太白真 / 马佳以晴

弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。