首页 古诗词 扫花游·九日怀归

扫花游·九日怀归

元代 / 史文卿

"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
一朝遇谗邪,流窜八九春。诏书近迁移,组绶未及身。
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
燕相谋在兹,积金黄巍巍。上者欲何颜,使我千载悲。
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
"初拜柳州出东郊,道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉,
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,


扫花游·九日怀归拼音解释:

.nan yuan xin fu xue .shang zai xiao lai kan .shui gong deng chun xie .wei wen you di guan .
yi chao yu chan xie .liu cuan ba jiu chun .zhao shu jin qian yi .zu shou wei ji shen .
.shi wan tian bing diao jin yi .jin cheng feng ri dou sheng hui .xing tai pu she shen en zhong .
ti kong de hua yuan .guan you yi xi xiang .xuan fan kun mie meng .ju ji pi wang liang .
.zhong ri bu li chen tu jian .ruo wei neng jian ci shen xian .
chen ai chang zhe zhe .feng yue gu ren bei .wen dao long men jun .huan yin shang ke kai ..
yan xiang mou zai zi .ji jin huang wei wei .shang zhe yu he yan .shi wo qian zai bei .
han shi jin hua kai man shu .yu tang zhong ri bi shi duo .
qu jiang ting shang pin pin jian .wei ai lu ci yu li fei ..
.zhi jun ben shi yan xia ke .bei jian yin lai cheng que jian .shi ye pian lin qi li lai .
.chu bai liu zhou chu dong jiao .dao pang xiang song jie xian hao .hui mou xuan huang bie qun yu .
shi ri chong wen .ru chu qi yu .fen san zhu bo .sou yuan ti sou .bi qiong jian jiong .

译文及注释

译文
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中(zhong)了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换(huan)盏,间或会有行酒令的游戏。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑(xiao),暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
有客舟从那里而来,桨(jiang)声流水(shui)间船身抑扬。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记(ji)王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮(man)作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白(bai)白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动(dong),流水回旋萦绕。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
金粟轴(zhou)的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。

注释
(13)田猎:打猎。射御:射箭驾车。贯:通“惯”,习惯,熟习。禽:通“擒”。也可作名词讲,指鸟兽。
7、应官:犹上班。
如何:怎么样。
烟波:湖上的水气与微波。
②向竹梢二句:苏轼《和秦太虚梅花》诗:“江头千树春欲闇,竹外一枝斜更好。”此处化用其意。
②金碧:指金碧辉煌的楼阁。

赏析

  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句(liang ju)表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然(sui ran)坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地(shi di)采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬(nian dong)。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中(qi zhong)突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少(bu shao)文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。

创作背景

  公元1645年,夏完淳(时年15岁)从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败,其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟,共谋复明大业,上书鲁王(朱以海),鲁王遥授中书舍人,参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落,身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清,义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败,吴易被执,夏完淳只身流亡,隐匿民间,继续进行抗清活动。1647年(顺治四年)夏间,夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩,为清廷发觉,遭到逮捕。被解送南京后,夏完淳坚强不屈,顽强斗争,在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时,采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类,令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中,夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》,一方面以琐琐家事,谆谆嘱托,流露出对家人的依恋不舍之情,一方面又将复明大志放在儿女私情之上,不以后嗣为念,表示要“报仇在来世”,体现出视死如归的气节。最终不屈而死,年仅16岁。

  

史文卿( 元代 )

收录诗词 (1714)
简 介

史文卿 史文卿,字景望(《前贤小集拾遗》卷三),鄞县(今浙江宁波)人(《宋诗纪事》卷六三)。高宗绍兴中知南康军(明正德《南康府志》卷三》。今录诗八首。

秋望 / 宋球

"四时各平分,一气不可兼。隆寒夺春序,颛顼固不廉。
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
"造化绝高处,富春独多观。山浓翠滴洒,水折珠摧残。
吴公敏于政,谢守工为诗。商山有病客,言贺舒庞眉。"
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。


清平乐·太山上作 / 释斯植

君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
"湖上收宿雨。
少年留取多情兴,请待花时作主人。"
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"


国风·郑风·野有蔓草 / 范寅宾

辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。


周郑交质 / 汪缙

主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。"
"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
始知泥步泉,莫与山源邻。
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。


介之推不言禄 / 蒋仕登

西驰南走有何事,会须一决百年中。"
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
成名同日官连署,此处经过有几人。"
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
"寂寞蝉声静,差池燕羽回。秋风怜越绝,朔气想台骀。
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。


止酒 / 章煦

当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。


谢赐珍珠 / 周长发

忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
雪尽萱抽叶,风轻水变苔。玉关音信断,又见发庭梅。
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
"翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。
久迷向方理,逮兹耸前踪。
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。


送虢州王录事之任 / 刘驾

此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。
鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼,卯星借与老人峰。
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。


论诗三十首·其五 / 本诚

顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"
"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"
寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。"


墓门 / 罗人琮

神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
闲倚青竹竿,白日奈我何。
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
"家袭韦平身业文,素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏,
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"