译文
曲终人去(qu)，宛如飞云飘逸，只留下娇柔的(de)身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深，锁住的是(shi)寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
我的心追逐南去的云远逝了，
莫说你不回来，即使回来，春天也过去了。
好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫，他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒，看斜阳落下秦山，游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高，连接屋顶，阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武，你的儿子真是块读书的料。
抬头看看天色的改变，觉得妖气正在(zai)被消除。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这(zhe)虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚(hou)丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
注释
浮云：天上的云
③置樽酒：指举行酒宴。
（1）此诗作于神宗元丰八年（1085），其时诗人监德州（今属山东）德平镇。
⑽舜华：即木槿，夏秋开花，朝开暮敛，古人多形容青春易逝。一作舜华。
26焉：兼词，于之，在捕蛇这件事上。也可理解为——语气词兼代词。
32.则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则：那么，连词。者：助词，无义。
⑿黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。
（8）大（tài）伯、虞仲：周始祖太王（古公亶父）的长子和次子。昭：古代宗庙制度，始祖的神位居中，其下则左昭右穆。昭位之子在穆位，穆位之子在昭位。昭穆相承，所以又说昭生穆，穆生昭。大伯、虞仲、王季俱为大王之子，都是大王之昭。