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踏莎行·萱草栏干

先秦 / 周文达

仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。


踏莎行·萱草栏干拼音解释:

xian yuan fo ku you tian tai .jin gu jia ming bian jiu gai .shi deng qian kong shen jiang chu .
.shen xiang qiong men shao lv chou .ruan lang wei you meng zhong liu .xiang piao luo qi shui jia xi .
.hai ji wan fan kai .ying wu xiang xin cui .shui cong huang wai ji .ren zhi ri bian hui .
gu mu lin zhong zhen chu gan .zhi jing dao xin fang shi shi .kong dan shan se yi wu duan .
mo yan zhui huan xiao yu pin .xun si li luan hao shang shen .
yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
xian yun chang zai ye seng jia .cong sheng nen jue zhan song fen .zi luo gan xin dai xian hua .
.da huo fang zao shi .ting yun zhou yi shou .jiang cong shang xin lv .cun jing nan yuan you .
.wan shi jie ke liao .you shi men zui shen .gu ren nan de zhi .wu zi ku liu xin .
niao dao feng xing zhi .long jiao shi ying shen .jing xing shui de jian .ban ye lao yuan yin ..
peng zu shang wen nian ba bai .chen lang you shi xiao hai er .
ta nian bi shuai han dan er .yu wo sha qing ban ding yuan ..
lian que xin chang ji .hui xuan ri bu xian .fang chen yi men dao .you de ji chun huan ..
na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .

译文及注释

译文
  霍光坐在朝廷中间(jian),会合丞相以下大臣讨论(lun)决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子(zi)不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖(zu)先;尊崇祖先,所以敬重(zhong)宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今(jin)年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。

啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!

注释
(1)传者:书传。此指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事。
26.莫:没有什么。
④暮鸦:见王安石《题舫子》诗:“爱此江边好,留连至日斜。眠分黄犊草,坐占白鸥沙。”这里隐括其句。
25.畜:养
(26) 裳(cháng):衣服。
⑴石门:山名,在今山东曲阜县东北。山不甚高大,石峡对峙如门,故名。杜二甫:即诗人杜甫,因排行第二,故称他为杜二甫。
(18)揕:刺。
溅溅:流水声。唐人李端《山下泉》:“碧水映丹霞,溅溅度浅沙。”
龙蛇:指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。

赏析

  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的(zi de)痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的(hou de)诗教传统。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六(jing liu)州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

周文达( 先秦 )

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简 介

周文达 周文达(1763-1835),字曜南,祖居江阴青阳,后徙城中杜康桥巷,终年七十二岁。

左迁至蓝关示侄孙湘 / 姚康

今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"


云州秋望 / 陈尧典

"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"


秋兴八首 / 熊彦诗

日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。


霜月 / 张孝芳

这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
(栖霞洞遇日华月华君)"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 裴漼

四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
芭蕉生暮寒。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"


夏日南亭怀辛大 / 朱庆朝

桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 顾希哲

"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
留向人间光照夜。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,


薤露行 / 刘麟瑞

"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。


咏风 / 冯继科

"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
郭里多榕树,街中足使君。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。


齐天乐·萤 / 冯澄

优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
倏已过太微,天居焕煌煌。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。