译文
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没(mei)有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉(fen)红色的杏花伸出墙头来。
君(jun)子知道学(xue)得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情(qing)来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下(xia)一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能(neng)动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
清明前夕,春光如画,
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
注释
食(sì):同“饲”,这里有供养、养活的意思。
率意:随便。
(32)保:保有。
货:这里指钱。
⑥啼鴂(jué):亦作“鹈鴂”“鶗鴃”,即杜鹃鸟。
[17]厉马:扬鞭策马。