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祝英台近·晚春

未知 / 宇文毓

"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
"玉塞含凄见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
辽东老将鬓成雪,犹向旄头夜夜看。"
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。
"僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。
"趋陪禁掖雁行随,迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水,
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。


祝英台近·晚春拼音解释:

.xian hua xiao jin shi men zhong .shi shi zhong zhong yan lv kong .
xin shi tu you zeng .gu guo wei tong gui .ren shi na kan wen .wu yan shi yu fei ..
yu shu qi yang su .jin yin yi huai huang .zi xi nan gong yong .xia qing kui bu wang ..
chan xin ru luo ye .bu zhu xiao feng dian .ni zuo fan xiao se .gao bi xi jie lian .
wei you ti juan si liu ke .tao hua shen chu geng wu ren ..
.yu sai han qi jian yan xing .bei yuan xin zhao bai long xiang .di xiong jian shi zhen fei jiang .
dan yuan niu yang man jia zhai .shi yue bao sai nan shan shen .qing tian wu feng shui fu bi .
liao dong lao jiang bin cheng xue .you xiang mao tou ye ye kan ..
diao can gui you qin ren shu .mei fu he xu qu yin wu ..
chu yan ban zhu bai yun fei .dang zhou lao seng lai guan ding ..
.ruan zhai xian yuan mu .chuang zhong jian shu yin .qiao ge yi yuan cao .seng yu guo chang lin .
.pi ju mou dao bu mou shen .bi bing tao yuan bu bi qin .
.qu pei jin ye yan xing sui .qian fang jiang tan he fa chui .su lang yao yi tai ye shui .
.yuan fang shan zhong ke .fen quan man zhu cha .xiang xie lin xia zuo .gong xi bin bian hua .
reng wen jiu bing lao .shang zai wu lan shu .jia xiao han si fan .jing qi bian se gu .

译文及注释

译文
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫(gong)建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都(du)隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是(shi)一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站(zhan)着,远远地探视,盼(pan)望着皇(huang)帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊(a)。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话(hua),高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。

注释
(6)啭(zhuàn):鸣叫
⑵端午:农历五月初五,又称端阳节、午日节等,中国传统的民间节日。亦以纪念相传于是自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原,有裹粽子及赛龙舟等风俗。
(6)异国:此指匈奴。
⑹恒饥:长时间挨饿。
7.漫浩浩:犹“漫漫浩浩”,形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
(20)琴心三叠:道家修炼术语,一种心神宁静的境界。
(28)铭:铭文,指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品,大多以铭文为主,前有小序。则本篇当同其例,应有铭文,此记属序。但铭文已佚,后人为拟题作“记”。

赏析

  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里(zhe li)可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣(xiu)。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜(bu sheng)枚举。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  这首绝句,表面上只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命(ming)”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成(tian cheng)是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!
  其五
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

宇文毓( 未知 )

收录诗词 (5296)
简 介

宇文毓 (534—560)即宇文毓。北周皇帝。代郡武川人,鲜卑族,小名统万突。宇文泰长子。宇文护废孝闵帝宇文觉,迎立毓,称天王。后改称帝,年号武成。以明敏有识量,为宇文护所惮,被毒死。在位三年。庙号世宗。

醉落魄·丙寅中秋 / 尔雅容

高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。
芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 墨平彤

游人忆到嵩山夜,叠阁连楼满太空。"
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。
层阁表精庐,飞甍切云翔。冲襟得高步,清眺极远方。
一别与秋鸿,差池讵相见。"
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。


小重山·秋到长门秋草黄 / 漆雕凌寒

"浪迹终年客,惊心此地春。风前独去马,泽畔耦耕人。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上,公卿送到国门前。
"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
老衲供茶碗,斜阳送客舟。自缘归思促,不得更迟留。"
失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。


游园不值 / 公冶美菊

文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。
自愧朝衣犹在箧,归来应是白头翁。"
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
再往不及期,劳歌叩山木。"
鼓动六街骑马出,相逢总是学狂人。"


南乡子·渌水带青潮 / 闻人国龙

开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。
"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。
孤城夕对戍楼闲,回合青冥万仞山。
孤舟发乡思。"
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。


题李次云窗竹 / 昌安荷

灰心还与故人同。莫听黄鸟愁啼处,自有花开久客中。
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
路长经岁去,海尽向山行。复道殊方礼,人瞻汉使荣。"
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 友碧蓉

我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
"祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟。坐蓝高士去,继组鄙夫留。
寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"


少年行二首 / 凯睿

立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。"
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。


玄墓看梅 / 鲜于米娅

唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。"
"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。"
春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。


秋雨叹三首 / 刑妙绿

"主人能政讼庭闲,帆影云峰户牖间。
田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
地雄韩上党,秩比鲁中都。拜首春郊夕,离杯莫向隅。"
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。(见《焦氏笔乘》)。