首页 古诗词 浣溪沙·上巳

浣溪沙·上巳

明代 / 曹俊

谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
"云髻已收金凤凰,巧匀轻黛约残妆。
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
宛如摘山时,自歠指下春。湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。"


浣溪沙·上巳拼音解释:

shui yan shui shi wu qing wu .ye dao gong qian yan bu liu ..
nen shu xing yi chang .you qin yu xuan fei .tong lai jie qu jin .chong ye du yin gui .
reng dang feng yu jiu qiu tian .ming chao zhai man xiang xun qu .qie ke bao qin tong zui mian ..
zheng qian jiang zhou bai si ma .wu nian feng jing yi chang an ..
.liang xing ke lei chou zhong luo .wan shu shan hua yu hou can .
jin ri yi can cha liang wan .geng wu suo yao dao ming chao ..
.yun ji yi shou jin feng huang .qiao yun qing dai yue can zhuang .
.jia ren wo bing dong jing qiu .lian mu lan shan bu gua gou .si ti qiang fu teng jia xi .
feng guan he sheng lai wei zu .lan mian qiu yue yi xiao lang ..
fu ju xian sheng bu gan mo .zeng xiang chun chuang fen chuo yue .wu hui qiu shui zhao cuo tuo .
.tian jiang nan bei fen han yu .bei bei gao qiu nan hui fu .han qi ning wei rong lu jiao .
wan ru zhai shan shi .zi chuo zhi xia chun .xiang ci fan qing hua .di jin hun ke shen .
you shi pin ye kan ming yue .xin zai chang e ji an bian ..
zui xi liang jia hun jia bi .yi shi chou de shang ping shen ..
shui si qing tian tian si shui .liang zhong xing dian bi liu li ..
.di shi lian cang hai .shan ming hao zi wei .jing xian seng zuo jiu .lu pi ke lai xi .
.shang ling dong xi lu yu fen .liang jian mao wu yi xi yun .
chan chu dong qu que nan fei .yun xiang sheng zhong lang bu gui ..

译文及注释

译文
妇女(nv)用(yong)筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动(dong),生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青(qing)春年华的追思之情。)
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层(ceng)云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
刘备孔明君臣遇合与时既往(wang),至今树木犹在仍被人们爱惜。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。

注释
⑼宫门掌事:看守宫门的官员。一更:一作“六更”。
⒄汝既不田:你既不努力种田。
6.端策:数计蓍草;端,数也。拂龟:拂去龟壳上的灰尘。
⑸画堂:古代宫中绘饰华丽的殿堂,这里也泛指华丽的堂屋。南畔:南边。
(16)忤(wǔ)物:做事情违背天理和人情。忤:违反、抵触的意思。
(42)之:到。

赏析

  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  陆机说:“诗缘情而绮靡(qi mi)。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂(ling hun)不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊(wu liao)时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者(zhi zhe)境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

曹俊( 明代 )

收录诗词 (2267)
简 介

曹俊 字章民,号蔗畦,宗玮次子,诸生。着有淮南磨盾草、梦蕉吟草。章民为宗玮先生次子,工诗词,与其兄镜云及弟肩吾远模并传承其家学,而诗则以章民为尤工,李小湖先生雅爱重之,尝题其淮南磨盾草云:气短他乡一敝裘,归来城郭但荒邱。增吟欲释淮南感,春草王孙别有愁。淮南磨盾草者,咸丰庚申之乱,粤逆扰苏常,江以北举办团练,晏彤甫星使檄章民办如皋泰兴团练时作也。章民磊落多才,既不遇旋侘傺困顿以卒,人皆惜之。

无题二首 / 黄之柔

更说桃源更深处,异花长占四时天。"
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"


碛西头送李判官入京 / 钱众仲

水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"


书愤五首·其一 / 冯纯

劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。
新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。"
"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 余宏孙

姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 朱福诜

"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。"
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"


山泉煎茶有怀 / 释仁绘

"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
任饶长被金笼阖,也免栖飞雨雪难。"
"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"


送客之江宁 / 赵洪

欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。"
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
才登招手石,肘底笑天姥。仰看华盖尖,赤日云上午。
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。


九日与陆处士羽饮茶 / 卢干元

"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。"
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.


君马黄 / 潘之恒

却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
愿乞刀圭救生死。"
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。


沁园春·丁酉岁感事 / 徐逊

缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。
"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。