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咏雪

魏晋 / 李玉英

怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中,青松幽幽吟劲风。
目夕遵前渚,江村投暮烟。念行祗意默,怀远岂言宣。
上耸忽如飞,下临仍欲坠。朝暾赩丹紫,夜魄炯青翠。
"玉壶银箭稍难倾,釭花夜笑凝幽明。碎霜斜舞上罗幕,
江南塞北别离。离别,离别,河汉虽同路绝。"
虚牖风惊梦,空床月厌人。归期傥可促,勿度柳园春。"
"天命降鉴,帝德惟馨。享祀不忒,礼容孔明。
俱看石门远,倚棹两悲哉。"
东咏唐虞迹,西观周汉尘。山河非国宝,明主爱忠臣。"
"踏踏马头谁见过,眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波,
锦背苍鹰初出按,五花骢马喂来肥。"
勐虎死不辞,但惭前所为。虎坐无助死,况如汝细微。


咏雪拼音解释:

huai mei ren xi lv ying que .ming yue de de han tan zhong .qing song you you yin jin feng .
mu xi zun qian zhu .jiang cun tou mu yan .nian xing zhi yi mo .huai yuan qi yan xuan .
shang song hu ru fei .xia lin reng yu zhui .chao tun xi dan zi .ye po jiong qing cui .
.yu hu yin jian shao nan qing .gang hua ye xiao ning you ming .sui shuang xie wu shang luo mu .
jiang nan sai bei bie li .li bie .li bie .he han sui tong lu jue ..
xu you feng jing meng .kong chuang yue yan ren .gui qi tang ke cu .wu du liu yuan chun ..
.tian ming jiang jian .di de wei xin .xiang si bu te .li rong kong ming .
ju kan shi men yuan .yi zhao liang bei zai ..
dong yong tang yu ji .xi guan zhou han chen .shan he fei guo bao .ming zhu ai zhong chen ..
.ta ta ma tou shui jian guo .yan kan bei dou zhi tian he .xi feng luo mu sheng cui bo .
jin bei cang ying chu chu an .wu hua cong ma wei lai fei ..
meng hu si bu ci .dan can qian suo wei .hu zuo wu zhu si .kuang ru ru xi wei .

译文及注释

译文
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧(zhen)声报讯寒秋来临。
《柳》郑谷 古诗(shi)树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家(jia)所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海(hai)浮沉就如(ru)一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
昔日石人何在,空余荒草野(ye)径。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常(chang)常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
我心中立下比海还深的誓愿,
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!

注释
内外:指宫内和朝廷。
⑸别却:告别,离去。
荆轲:战国时卫国人,为燕太子丹报仇,以送地图为名,藏匕首刺秦王,不成被杀。
⑧黄花:菊花。
④孤城:一座空城。
22.千百成峰:意思是形成无数山峰。
[22]籍:名册。

赏析

  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊(yu yuan)明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男(ju nan)室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法(fa)。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  长江中春水碧绿,颜色浓得简直可以作为染料,荷叶刚刚长出水面,一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色,可引用以表现江南春景,或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重,其夸张手法可作借鉴。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少(bu shao)悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切(yi qie)就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这(shu zhe)样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

李玉英( 魏晋 )

收录诗词 (4522)
简 介

李玉英 玉英,锦衣千户李雄女也。父死,弟承祖,幼继母焦氏有子,谋夺其荫,毒杀承祖,出其妹桂英而诬玉英以奸,指所作《送春》、《别燕》诗为证论死。玉英上疏奏辨,世宗察其冤事,得白。

愁倚阑·春犹浅 / 濮阳海春

城头夜半声哑哑。浮萍摇荡门前水,任罥芙蓉莫堕沙。"
响发行云驻,声随子夜新。愿君听扣角,当自识贤臣。"
但能不出空城里,秋时百草皆有子。黄口黄口莫啾啾,
"贡禹怀书日,张衡作赋辰。杏花开凤轸,菖叶布龙鳞。
感激然诺重,平生胆力齐。芳筵暮歌发,艳粉轻鬟低。
"辙迹陈家巷,诗书孟子邻。偶来乘兴者,不值草玄人。
嚣尘暗天起,箫管从风飏.伊余孤且直,生平独沦丧。
后窗临岸竹,前阶枕浦沙。寂寥无与晤,尊酒论风花。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 祝飞扬

张乐临尧野,扬麾历舜州。中山献仙酤,赵媛发清讴。
玳梁翻贺燕,金埒倚晴虹。箫奏秦台里,书开鲁壁中。
日照蓬阴转,风微野气和。伤心不可去,回首怨如何。"
吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己;
争奈世间惆怅在,甘泉宫夜看图形。"
通川遍流潦。回首望群峰,白云正溶溶。
穴蚁祯符应,山蛇毒影收。腾云八际满,飞雨四溟周。
薄暮思悠悠,使君南陌头。相逢不相识,归去梦青楼。"


登徒子好色赋 / 漆雕尚萍

劲节凌冬劲,芳心待岁芳。能令人益寿,非止麝含香。
"闻有三元客,祈仙九转成。人间白云返,天上赤龙迎。
"本是龙门桐,因妍入汉宫。香缘罗袖里,声逐朱弦中。
"采药层城远,寻师海路赊。玉壶横日月,金阙断烟霞。
新人莫恃新,秋至会无春。从来闭在长门者,
"帝子升青陛,王姬降紫宸。星光移杂珮,月彩荐重轮。
秦时明月汉时关,万里长征尚未还。 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。 音书杜绝白狼西,桃李无颜黄鸟啼。 寒鸟春深归去尽,出门肠断草萋萋。
地冻根难尽,丛枯苗易失。从容肉作名,薯蓣膏成质。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 西门癸酉

"雁门归去远,垂老脱袈裟。萧寺休为客,曹溪便寄家。
谁能借风便,一举凌苍苍。"
千官随兴合,万福与时并。承恩长若此,微贱幸升平。"
"玉鞭金镫骅骝蹄,横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐,
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
稷契序揆图,良平公辅略。重地资出守,英藩谅求瘼。
野洽如坻咏,途喧击壤讴。幸闻东李道,欣奉北场游。"
畴日三山意,于兹万绪暌。金陵有仙馆,即事寻丹梯。"


贵主征行乐 / 第五尚昆

恩光山水被,圣作管弦新。绕坐熏红药,当轩暗绿筠。
女巫进,纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄,又夜雨。
刬戴扬州帽,重熏异国香。垂鞭踏青草,来去杏园芳。
在晦不绝俗,处乱不为亲。诸侯不得友,天子不得臣。
觜其胁,距其胸,与之放旷浪浪兮,从从容容。
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食,醪可饮,公乎公乎其奈居,
"牵牛南渡象昭回,学凤楼成帝女来。
"幸遇清明节,欣逢旧练人。刻花争脸态,写月竞眉新。


题画帐二首。山水 / 蔡卯

雷鼗鹭羽今休用,玉鏚相参正发扬。"
政行思务本,风靡属胜残。有令田知急,无分狱在宽。
"才美临淄北,名高淮海东。羽仪三省遍,渔猎五车通。
霍镇迎云罕,汾河送羽旂。山南柳半密,谷北草全稀。
引烛窥洞穴,凌波睥天琛。蒲荷影参差,凫鹤雏淋涔。
走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始。
朔马饮寒冰,行子履胡霜。路有从役倦,卧死黄沙场。
魂飞沙帐北,肠断玉关中。尚自无消息,锦衾那得同。"


倾杯乐·皓月初圆 / 琴尔蓝

银芝窋咤露初还。八风行殿开仙榜,七景飞舆下石关。
旦别已千岁,夜愁劳万端。企予见夜月,委曲破林峦。
清切丝桐会,纵横文雅飞。恩深答效浅,留醉奉宸晖。"
只应澶漫归田里,万里低昂任生死。君王倘若不见遗,
郎心似月月易缺,十五十六清光圆。"
柳发遍川岗,登高堪断肠。雨烟轻漠漠,何树近君乡。
灼灼云枝净,光光草露团。所思迷所在,长望独长叹。"
诸君推管乐,之子慕巢夷。奈何苍生望,卒为黄绶欺。


凌虚台记 / 纳喇小江

譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。宜当委之去,寥廓高飞腾。
人非冢已荒,海变田应燥。昔尝游此郡,三霜弄溟岛。
"思妇屏辉掩,游人烛影长。玉壶初下箭,桐井共安床。
"大渚初惊夜,中流沸鼓鼙。寒沙满曲浦,夕雾上邪溪。
柰园欣八正,松岩访九仙。援萝窥雾术,攀林俯云烟。代北鸾骖至,辽西鹤骑旋。终希脱尘网,连翼下芝田。
千回鸟信说众诸,百过莺啼说长短。长短众诸判不寻,
"太子擅元良,宫臣命伟长。除荣辞会府,直宿总书坊。
路逐鹏南转,心依雁北还。唯馀望乡泪,更染竹成斑。"


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 南门欢

后宫多窈窕,日日学新声。一落君王耳,南山又须轻。"
此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。
夜玉含星动,晨毡映雪开。莫言鸿渐力,长牧上林隈。"
将共两骖争舞,来随八骏齐歌。
皇祖以配,大孝以振。宜锡景福,永休下民。"
潭上江边袅袅垂,日高风静絮相随。
乌鹊桥边一雁飞。雁飞萤度愁难歇,坐见明河渐微没。
所适虽淹旷,中流且闲逸。瑰诡良复多,感见乃非一。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 东方红瑞

穷囚多垢腻,愁坐饶虮虱。三日唯一饭,两旬不再栉。
"列名通地纪,疏派合天津。波随月色净,态逐桃花春。
驷马留孤馆,双鱼赠故人。明朝散云雨,遥仰德为邻。"
玉玺分兵征恶少,金坛受律动将军。将军拥旄宣庙略,
频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,
野觞浮郑酌,山酒漉陶巾。但令千日醉,何惜两三春。
未似是非唇舌危,暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均,
至诚无昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣乐康。"