首页 古诗词 村夜

村夜

唐代 / 裴湘

松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
翻译推南本,何人继谢公。"
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"


村夜拼音解释:

song you jian chu yue .hua jian li gu tan .he chu lun xin huai .shi shang kong man man ..
xing ming gui zi fu .qi zi zai cang zhou .you shi chan sheng ye .ru jin he chu you ..
qing yun zhong tan ming .bai ge jiu wei lu .jin ri cheng ming zhe .huan kan wei er yu ..
bing qi ci shi lai shi shang .wen xing jin ri dao ren jian .jiang yin tian xia si yao song .
luo ru yi shi zhe .fen dai cheng chou chou .bang guo yi lun fu .yu sheng shi bu liu .
hai nei jing tie ma .qie zhong cang zhi lv .chang yan xie shi qu .ci yi jiang he ru ..
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
bei feng chui hui dai .xiao liao wen qing lie .su xi lu feng qi .liu fang yi zai xie .
fan yi tui nan ben .he ren ji xie gong ..
yue zhao jing xing geng shui jian .lu hua song fen dian yi jin ..
.yuan tao wei luan chu .si yu shi cheng lian .mu luo gui shan lu .ren chu yi shan tian .
chang si jiang dao zhe .gao lun di lu bang .you tan wu shi wei .ye shen shan mu jiang .
sui ran bu jian ren tou luo .an li jiao jun gu sui ku ..

译文及注释

译文
看(kan)(kan)到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
  如有不逐日进贡的,天子就(jiu)修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
老鹰说:你们别高兴太(tai)早,我迟早还要飞上万里云霄。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭(ji)祀天地之神(shen),改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。

注释
(05)“宦游”,元本作“情乱”。
10.宛:宛然,好像。
②铁马:指战马。陆倕《石阙铭》:“铁马千群。”
11.同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。
⑳亲驰郑驿:指作者的老朋友亲自驰马到天长郊外驿站,想好客爱友的郑当时那样款待他。郑,指郑当时,西汉人,以好客爱友著名。据《史记·汲(黯)郑(当时)列传》:“郑当时者,字庄,陈人也。……孝景时,为太子舍人。没五日洗沐,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。”后来借指对友人盛情接待。
⒛颢颢:闪光的样子,这里指冰雪照耀的样子。
⑦“曲终”二句:用唐钱起《省试湘灵鼓瑟》诗成句。
6、南海:指佛教圣地普陀山。

赏析

  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国(guo guo)势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  此诗写道士的(shi de)楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡(liu wang)愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

裴湘( 唐代 )

收录诗词 (8897)
简 介

裴湘 裴湘,字楚老,河东(今山西永济西南)人(《青箱杂记》卷一○),愈子。仁宗景祐三年(一○三六)为内殿崇班、内殿承制(《续资治通鉴长编》卷一一九)。有《肯堂集》,已佚,李淑曾为之序(《青箱杂记》卷一○)。

曲池荷 / 裴寅

高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,


赠阙下裴舍人 / 蔚彦

本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。


东风齐着力·电急流光 / 左丘艳

金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"


答韦中立论师道书 / 司空莆泽

处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。


马诗二十三首·其二 / 封綪纶

晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
清光到死也相随。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"


谒金门·秋夜 / 寸雨琴

"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 太叔思晨

初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。


上枢密韩太尉书 / 南宫东帅

"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。


介之推不言禄 / 壬若香

"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。


送赞律师归嵩山 / 张简庆庆

厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"